简介：本文主要根据吴语绍兴方言的材料，讨论汉语方言中鼻音成音节化和去成音节化的自然音变。文章首先讨论绍兴方言鼻音的成音节化，以及不同成音节鼻音之间的归并问题。然后考察了绍兴方言成音节鼻音的去成音节化，并介绍了其他方言的平行例证及演变的机制和动因。文章最后指出了本项研究的类型学意义。

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简介：引言“话柄”“笑柄”两词是现代汉语口语和书面语中的常用词。《汉语大词典》中“话柄”释为：“1．供人谈话的资料。2．话头。”“笑柄”释为：“借以取笑的事物；笑料。”两个词都可以用来表示“谈话的资料”一义。但是如果不查阅词典，不参考语境，

简介：―、“万试”的特殊语义道教文献中习见“万试”组合,常用于道教经文及符咒,与“群魔”“邪魔”等词或词组对文使用.《汉语大词典》（以下简称《大词典》）、《汉语大字典》（以下简称《大字典》）均无相关解释,学界也未见专门的研究.笔者不揣冒昧,谨就所学对“万试”进行考释,以就教于方家.

简介：摘要巍巍唐朝，300余年历史，谱写出一段段史诗。南唐不仅冒认唐朝后人，在名号上沿用“唐”的国号，其在典章制度上也是唐朝的追随者，并潜移默化影响到宋朝制度。南唐承前启后，其历史地位当亦不可小觑。本文在分析南唐先主李昪称帝过程的同时，对认祖事件进行考释，并通过受禅与认祖分析其政权合法性问题。

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简介：摘要本文介绍了李贺的“神鬼论”诗派的内容，我们重点探讨了“神鬼诗”包含了诗人生命的感悟，和对审美理想的寄托；通感使李贺神鬼诗歌的语言更加凝练含蓄等李贺的“神鬼诗"的的“比兴寄托”的特征。

简介：摘要小学语文教育，其教学目标就是让学生运用语言文字，打好听、说、读、写的基本功。其中阅读教学是听、说、读、写教学中的一个重要环节，提高学生阅读能力，使学生自身的能力得到全面发展，是现在小学语文教育的根本目的。

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简介：读了李海民同志的文章《涌列——一种修辞新格新探》（见《修辞学习》1990年第1期）,我有些自己的看法,提出来求教诸位。李海民同志称“把众多的人物、事象排列一起,织成了超常规的并列”为“一种新颖的修辞方法”,“姑且称之为‘涌列’”。他列举了王蒙的《海的梦》、《布礼》,刘心武的《银河》等一些作品为例,证明自己的看法。我认为,李海珉同志所说的并非什么“新颖的修辞方法”,其实这是一种早已出现的创作方法,是意识流的创作方法。意识流,作为一种创作方法及后来形成一个文学流派,盛行于本世纪二十一十年代。美国心理学家威廉·詹姆斯认为：“意识并不是片断的衔接,而是流动的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流，意识流或者是主观生活之流吧。”

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简介：作者：李玮书名：新闻符号学出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561482148DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.01621世纪以来,全球跨学科融合的趋势不断映射到各领域的研究与实践中。近年来,符号学研究在本土的升温自不例外,它既离不开新闻传播产制符号的实际生态,也离不开各类符号流动并嵌入我们社会生活的日常体认,新闻传播与符号学间的勾连已然成为令人瞩目的媒介文化景观。

简介：摘要各种宗教都通过对世俗价值的贬抑和对神圣价值的推崇，来达到缓解和摆脱人们对世俗功名利禄的执著与追求，进而起到心理调节作用，基督教也不例外。教会作为一个团体，在基督徒妇女的日常社交中，起到相当大的支持作用，包括社会支持与归属感的增加、教育娱乐功能与团体治疗的效果。但过分的热衷于传教活动和信徒圈的排他性也会带来消极影响。

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简介：摘要20世纪60年代，小说《杀死一只知更鸟》一经出版就成为最畅销的图书并且于同年荣获普利策奖。直到今天，这部小说还在不断出版，深受世界各地读者的喜爱。除了常被论及的种族主义主题和人性主题，小说还有一个更深的主题——成长主题。作家哈珀李通过描绘一个美国南方一个深受种族隔离之害的小镇上几个孩子的生活及成长，向读者表明社会和家庭的影响对儿童的成长及品格的养成有巨大的关系。

简介：作者：李涛书名：动画符号与国家形象出版社：浙江大学出版社出版时间：2012年ISBN：9787308097161DOI：10.13760/b.cnki.sam.201601018在大众传播中引入符号学的研究方法早已有之。约翰·费斯克在其著作《传播符号学理论》中,就将传播研究分为两个主要的学派。一是过程学派,他们将传播看作信息的传递,是一种行为,是影响他人行为或心理状态的过程。过程学派关注媒介如何编码和受众如何解码,探讨传播效果的问题。