简介：中国古代语言学“句”观念商代就有了。其后，经“言句”、“意句”、“韵句”诸观念一步步演进。演进，是生理、心理、文化诸方面因素作用的结果。演进过程，映证了思维层面和语言学内部关系方面的一些发展规律：由模糊至清晰、由感性至理性；由口头至书面、由言语至语言。

简介：文章认为：人类语言的共性支持人类“非洲单一起源说”。人类语言最初的表达就是“指称-陈述”的分化。从语法的角度看也就是本体名词和实义动词的分化。人类最初的表达形式（指称-陈述）、思维形式（本体一属性）和逻辑形式（主词-谓词）是高度一致、三位一体的。因此，根据人类基本的思维形式和逻辑形式，我们可以认为，人类最初的语言是一种只有本体名词和相应的实义动词的语言。其他语法成分都是后起的。古代汉语是一种较为接近人类语言初期状态的语言。它的基本语法形式与人类的基本思维形式是高度一致的。相对于迄今为止建立在以印欧语为主要事实基础的、以“分”为主要特点的语法学，我们似可建立一种以古代汉语为主要事实基础、以“合”为主要特点的语法学。

简介：一般说来，文章写得简洁比写得繁冗要好。这大约是人们都能接受的一个标准。

简介：前人说，文章不厌百回改。修改是写作过程中不可或缺的一道重要工序。作者通过对文章进行润色和“雕饰”，使文章的思想更加严谨周密，语言的组织表达更加准确凝练。可以说，熟练掌握文章修改的方法，这是文字工作者应当具备的一项基本功。

简介：1942年,叶圣陶正主编《国文杂志》月刊,这是个帮助中学生学习语文的刊物,需要登载一些中学生写的东西。叶圣陶当时已离开武汉大学,也不在中学教语文,中学生写的东西从哪里来呢?于是他就发动家中的三个孩子给《国文杂志》写文章。最初是上高中的女儿至美写了一篇,叶圣陶看了很高兴,只稍稍修改了一下,就准备登在《国文杂志》上,妻子胡墨林又怂恿小

简介：有人说文章是改出来的.这话一点不假。有人曾问十九世纪法国著名作家福楼拜,他的成名之作《包法利夫人》是怎样写成的。福楼拜耸耸肩膀,幽默地回答:“我写这本书,就象一个人弹钢琴,每一节指骨都象带了铅球一样的沉重。”其艰苦程度可见一斑。

简介：古人主张“文似看山不喜平”。孔子讲“辞欲巧”,孟子讲“智譬则巧”,按袁枚的解释,这里的“巧”即“曲之谓也”。写文章为什么宜曲不宜直呢?文章是客观事物的反映。客观事物是复杂的,充满矛盾斗争的,所以文章在反映客观时必须有曲折,有变化,有波澜。

简介：我们写作,不少人很少考虑,甚至有人从不考虑文章的“身份”（定位）问题,即不考虑或很少考虑：“此文是什么样人写的？”“此文是写给什么样人读的？”从某种意义上来说,正因为我们轻视了这两个看似无关紧要的“枝节”问题,有时却造成了文章的内容庞杂思路混乱,造成了思想情感表达不深不透隔靴搔痒,造成了文章语言的语体色彩不鲜明甚至不伦不类,造成了文章落入窠臼毫无个性可言等等一系列的毛病。

简介：西方哲人曾经说过，如果给我一个支点，我会把地球橇起来。这句话包含着一种极其深刻的哲理，那就是我们做任何事情，都应该寻找一种支点，否则，就极可能会犹如“老虎吃天，无从下口”。文章写作也是如此。如果我们没有一个人生支点，文章的写作也就会陷入无从写起的尴尬局面。因此，人生支点的确立，是文章写作的前提和基础，是文章写作得以顺利展开的依托点，自然，它还是文章写作的出发点和归结点。我们可以说，离开了人生支点的确立，就谈不上文章的写作。

简介：有个同学写自己与母亲去果园摘采枣子，看到到处是红彤彤的大枣，母亲禁不住发出了感慨：“多亏了党的富民政策，多亏了科技兴农!‘三个代表’思想让咱果农走上了小康路。”

简介：在写作整体行为中。文章图样将结构主义与建构主义相结合。开辟了写作领域的新篇章。写作目标系统（知）与写作行为系统（行）形成一个完整的知行结构。而文章图样在“知”的系统中，是整个写作理论体系中的逻辑起点，指导着写作实践“行”系统的有序开展。

简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，

简介：1955年下半年，全国农业合作化运动发展很快，中共中央为了指导农业合作化运动扎实健康发展，从各省、自治区推荐的有关材料中，选择了176篇文章，汇编成《中国农村社会主义高潮》一书(全书分为上中下三册)。这套书的主编是毛泽东。所有选出的文章毛泽东都要亲自审阅，亲自修改，并亲自给其中的102篇文章写了按语。

简介：思想政治工作人员必须具备三大基本功——能说、会写、肯干，其中“会写”是最核心的工作内容，它是把连接“说”与“干”的纽带，是思想政治工作成果最后的“结晶”。政研文章写得如何，直接关系影响到思想政治工作最终成果的形成与质量的好坏。

简介：文章的结构是作者思路的外在反映，人类的思维方式多种多样，但在一个具体时刻思维可能更多地集中在一点上，类似于摄影中的“聚焦”，许多的“聚焦点”相连，就形成类似于数学中的“线”，也就是所谓的“思路”，只有这条“线索”比较清晰，文章才会“言之有序”，才容易被读者理解。

简介：唐代大文学家王勃写了两句最为得意的诗：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。传说，后来他在水里淹死了，还念念不忘这两句。天天在水上闹鬼，反复念着这两句。后来有一个人从这里经过，听见了就说：“你这两句话还不算太好。要是把‘与’字和‘共’字删去，改成‘落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色’，不是更挺拔更好吗？”据说，从此就不闹鬼了，

简介：衡量一篇政工研究文章有无深度和力度，除了看能否抓到引入关注的新课题之外，很大程度上要看论理是否透彻、事实是否充分、分析是否到位、见解是否深刻、特色是否鲜明。要写好一篇政研文章，在写作中就应突出“有理、有物、有味”。

简介：古代臣民不光是遇上灾害或者国王年老体衰才杀死国王，平时也可以根据国王履行职责的情况决定是继续拥戴他还是及时废黜他。当臣民觉得有必要及时废黜国王时，他们就按照习俗的程序将这样的意愿通知给国王。国王得到这样的通知之后，几乎没有任何辩解的余地。他惟一的选择就是及时执行臣民所希望他执行的举措：自杀。

简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄