简介：人到中年,经历过生活的种种磨砺,就很少能被什么事物感动了。最近,一位法国人和他的一本书却使我心潮澎湃。这位法国人名叫多米尼克·博比,是个记者,因患脑血管疾病而全身瘫痪,在没有帮助的情况下,不能动,不能吃,不能说话,只剩下一只左眼可以睁开闭上。各界纷纷传说博比先生成了植物人,但博

简介：离合词离析结构＂A一个B＂中的＂个＂跟普通量词＂个＂有很大区别,离合词中插入的＂一个＂已经失去了名量词的功能,而过渡为具有动量词功能的成分。插入＂一个＂的离析结构主要体现了说话人的主观视角,＂一个＂是一个主观标记。

简介：同学是当地一家报社的总编，这两天被他拉去帮忙招兵买马。一个编辑的位置竟然有一百个合格的应聘者。

简介：

简介：　　终于,我再次回到这座村庄,回到曾无数次往返留下我第一个脚印的村庄.但在我眼中.这座村庄只属于过去,它正在逐渐消失,这是一种真实无可挽留的消失.时间的间隔让我每一次都能清楚地看见它向消失迈进的步伐.……

简介：　　有个塌鼻子的小男孩儿,因为两岁时得过脑炎,智力受损,学习起来很吃力.打个比方,别人写作文能写二三百字,他却只能写三五行.但即便这样的作文,他同样能写得很动人.……

简介：世纪之交的时刻，在祖国的西南边陲，举世瞩目的中国’99昆明世界园艺博览会取得了圆满成功。世博因内花园大道上的世纪花船，满载着世纪文明之花，把云南这艘航船驶向全国，驶向世界。

简介：听了前面各位选手的演讲。我的心情久久不能平静，作为一个车祸遇难者的家属．失去亲人的悲伤更为真切和沉痛，请允许我用这篇演讲寄托我对长眠在九泉之下的父亲和所有车祸遇难者的哀思。

简介：　　德国二战结束后,一个纳粹战犯被处决,他的妻子因无法忍受众人的羞辱与谩骂,吊死在自家的窗外.……

简介：　　我认识一位画家,他不仅画技炉火纯青,作画的态度也十分认真,他画画总是一丝不苟,从不画错一笔.　　自然,比起别的画家来,他画得比较慢一些,在下笔以前,总是反复酝酿、反复构思,直到完全成熟,这才下笔.……

简介：《妈妈的钱包》是那种看了叫人眼睛发酸的好文章。它立意在赞妈妈那颗“望女成凤的心”,但笔尖以有力地扫到了社会上的乱收费、给农民打白条的不正之风;它有一个贯穿始终的物线:钱包,使文章结构拢得

简介：　　美国纽约哈德逊河畔,美国十八届总统格兰特陵墓不到一百米处,还有一座孩子的墓.坟墓虽小但整齐别致:它有一个格兰特陵墓式、下方上圆的水泥墓碣.四周护栏、树木和路灯围绕.在墓旁的一块木牌上记载着一个讲求诚信的故事.……

简介：在科技飞速发展的今天,全社会对教师提出的要求也越来越全面。什么样的教师才能适应社会发展的需要呢?我想首先要具有丰富的知识、多才多艺,并且能不断提高自身的素质;其次是一切为了学生的发展,能说一口标准的普通话;第三是会使用多媒体辅助教学,会灵活使用教学手段,成长为适应现代化需要的新型教师;第四是促进教育的发展与进步,对学生充满爱。

简介：　　读了关于朱伯荣先生《〈陈奂生上城〉的语言太别扭》(以下简称"朱文")的讨论,引发了我的诸多联想.我觉得这场讨论关系到如何看待和使用教材,怎样落实新课标精神,做一个有课程智慧的教师的问题.本文结合自己的教学实践谈几点看法.……

简介：大凡真正的文学艺术，总是与人类的传统文化有着深层的关联。那些被信仰过的理念，那些被遵循过的习俗，那些被传颂过的神话传说，永远都不会湮灭，它们恒久地积淀于人类的精神深处，凝结成一个个坚硬的颗粒，犹如泥土中掩埋的宝石，等待与艺术家心灵相遇时的闪光。因此，在优秀文学作品表层的形象和故事之下，常常会隐藏着极富精神内涵的文化密码，发现它并且凝视它，

简介：“奥数是一个很无聊的东西”,这话说得何其好啊!这是上周(9月8日)北京人民广播电台“城市凝聚力”栏目中主管教育的市领导回答一位听众关于小学办奥数班问题时说的一句话。其实,批评“奥数”的声音已经很多了,但是这句话仍然令人耳目一新。一是用这样的字眼——“无聊”——十分准确精辟生动;二是有人仍然依依不舍于“奥数”的停办,

简介：2004年12月14日下午，吉林省新闻出版局局长朱彤、副局长胡宪武，在中共吉林市委常委、宣传部长徐晗和吉林市新闻出版局局长李若松等陪同下，冒严寒、踏冰雪，来到演讲与口才杂志社调研。

简介：一年一度的高考又要开始了。每年这个时候，各式各样的大学排行榜，总会吸引考生和家长的目光。与此同时也不断有人对大学排行榜提出质疑。有人对大学排行榜的名次排列及年度变化表示不满、不解，有人认为大学排行榜的评价指标不够科学、权威。更有大学校长公开表示，曾有排行榜制作机构找上门索要“赞助”，排行榜存在“潜规则”。

简介：沿着时间流逝的轨迹,回望历史,农民作为社会中特殊的主体人群大量涌入城市,不仅仅推动了工业化建设的发展,同时也在某种程度上为文学创作提供了优秀的题材。尤其是老舍这个现实主义的文艺作家,他笔下的《骆驼祥子》是对主人公远离乡村进入城市而被城市所拒绝的各种悲剧历程的描述,这种被社会所承认的社会悲剧是对城乡文化隔膜的反思,是对城乡二元体制社会发展模式的批判,同时又是对社会和谐发展以及城乡文化平等的渴望。本文首先对老舍笔下"祥子"的事业悲剧和婚恋悲剧作了主要的分析,进而论述了《骆驼祥子》中"人"的悲剧,最后探讨总结了《骆驼祥子》中被社会承认的社会悲剧。

简介：　　几年前,我曾就香港各大学到大陆招生一事写了篇《香港的大学将把北大清华扫为二流》,一时间舆论哗然.有人说我炒作,有人不屑一顾地把香港形容为殖民地文化或文化沙漠、根本没有资格和北大清华相比.……