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  • 简介:应该说,在十二生肖里,马是最俊雅、最有灵性的。稍加留意,你会发现我们生活中使用“马”的频率也最高。比如说吧,我们每个人都喜欢别人恭维自己为“千里马(虽然伯乐不常有),而不喜欢别人叫自己马大哈”,更忌讳别人讥讽自己“马屁精”。

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  • 简介:乃天地间之至宝,大而传古圣欲传之心法,小而记人心难记之琐事;能令古今人隔千百年观而共语,能使天下士隔千万里携手谈心:

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  • 简介:“畲”在现代汉语中最为人熟知的是作为中国少数民族——畲族的族称,读音为she。民族学者对畲族族称的由来做过较详细的考证。不过,就其读音、与之相关的几个字之间的关系,讨论较少。本文围绕“畲”及其相关的读音,探讨汉字字音之间的关系,同时结合汉语音韵史和现代方音,考证“畲”的字形与读音。

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  • 简介:<正>宫,许慎说是形声:“从宀,躳省声”。段玉裁说宫从宀吕会意:“宀绕其外,吕居其中也。吕者,脊骨也,居人身之中者也。”罗振玉指出宫为象形,认为宫从吕,从象有数室之状;从象此室达于彼室之状。(增订殷虚书契考释中——)。徐中舒以西安半坡遗址的圆形房屋为据,指出“宫”象房屋的立体之形。《甲骨文字典》八八三页:“宫从(宀)从吕(吕),或作,或讹作,象房屋透视轮廓,吕象屋顶斜面开之通气窗孔。据半坡圆形房屋遗址复原,其房屋乃在圆形基础上建立围墙,墙之上部覆

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  • 简介:“草马”之类的“草”,有表示雌性的意思,其语义来源,我曾写短文《“草马”探源》(见《中国语文)2001年第3期)。后来很高兴看到了汪化云、张志华先生《“草”的词源和俗词源》一文(见《汉字文化)2002年第4期),对拙文提出质疑,认为“曾文的论证凡三个环节,看似有理,实则有两点不妥”。本人拜读了之后,并不同意汪、张二位先生的观点,这里愿就这一学术问题再作进一步阐述,以就教于二位先生和广大读者。

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  • 简介:北京大学胡双宝先生编写的《异体规范应用辨析字典》于2012年12月由北京大学出版社出版。本书主要是为方便熟悉简体汉字而又需要阅读繁体汉字读物的读者而编写的。全书共收1611个。其中包括《第一批异体整理表》中的全部异体1055个,《简化总表》里的同音归并105个、同形16个、常见的异体435个。本书是在1996年出版的《简化繁体异体辨析手册》基础上重新编写的。

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  • 简介:本文普查《说文》形声的甲骨文源,提出形声的主要形成途径:(1)加注形符;(2)加注声符;(3)形、声结合;(4)改换表意部分形体为声符;(5)后起形声替代非形声;(6)字形讹变而析为形声

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  • 简介:这里所说的宋体,又称老宋体,是指自宋代以来雕板印书所通用的印刷字体。这种字体的特点是笔画平直严整,横细竖粗,结体方正匀称,美观大方;而且,雕刻便易,阅读醒目。因此,我国绝大部分书本、报纸的正文一直把宋体作为印刷字体。还有一种印刷字体称作仿宋体,是...

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  • 简介:<正>“维”在《诗经》中共出现224例(以句子为单位计算,重复不计,标题除外),和其他虚词比较,占有突出的地位。在前人的注疏和今人的研究中,对其多有解说。由于古汉语虚词的研究有许多问题尚未完全解决,所以对“维”的分析现在也就难以最后完成。本文提出一些个人意见,与大家共同讨论。

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  • 简介:初中《语文》第一册选有北朝民歌《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”课本特别为“笼盖四野”的“野”注明了音读:“念yǎ”。一般的读者对编者这样注音可能大惑不解:“野”在普通话里只念yě,怎么这里要念yǎ呢?其实,编者的用意是为了使“野”与上文的“下”叶韵。“野”和“下”上古同属鱼部,中古同属马韵,是押韵的;由于语音的演变,今天不叶韵了。那么今天读古诗词

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  • 简介:<正>“無”的简化“无”,原先是“無”的异体。探索其来源,是一个饶有趣味的文化史问题,对了解现行的汉字,也不无启发。“无”在先秦曾一度通行过。《说文》“無”下列有奇“无”作为重文。所谓“奇”来源于汉代出土的战国经籍文献。见于传世古文献者,如《周易》凡“無”皆写作“无”,《乾卦》“无咎”《释文》云:“无,音無,《易》内皆作此。《说文》云:‘奇無也;通于无者,虚无道也。王述说,天屈西北为无。’”①清王玉树《说文拈

  • 标签: “无” 渊源考 “煞” 奇字 《说文》 女巫
  • 简介:“也”是古汉语中“应用范围极广”的一个助词,而且“白话里没有一个语气词恰恰和他相当”①,深入研究“也”的语法功能,有助于对古汉语助词的语法功能以及古汉语语法特点的进一步认识。但是,对“也”在句子中的位置、其所表语气附加的对象以及其语法功能等,语...

  • 标签: “也” 《左传》 《马氏文通》 介宾结构 语法功能 名词性成分
  • 简介:记录语言的文字,本来其使用者应该是全民族所有成员,但竟有这种怪现象:在东方的日本、朝鲜、中国,曾出现了为妇女所专用的“妇女”。现在的日本文字是源于中国的,在日本称汉字为

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  • 简介:《南史》“注”释高明注:《南史》卷4《齐太祖纪》:“帝曰:‘昔上流谋逆,皆因淹缓肥败,休范必远惩前失,轻兵急下,乘我无备,请顿新亭以当其锋.'因索笔下议,余并注同。”按:句中“注”即“记录”,《汉语大词典》“注”下收入这一义项,但所引书证,“注”均...

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  • 简介:熟悉《雨巷》,近乎“烂熟”于胸。原委不仅在于喜欢这首诗;更在于作者是我挚友执事之杭州第十中学的校友。戴望舒历来是朋友学校的骄傲。

  • 标签: 语文 闽派 《雨巷》 第十中学 戴望舒
  • 简介:甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早,体系最为完整的文字。甲骨文中的女字字形是一个人跪地,双手在体前交叉的样子。《说文解字》释为"妇人也。象形。"王育说:"象女人?(掩)敛自守之状";

  • 标签: “女”字 《说文解字》 古代文字 甲骨文 字形 象形
  • 简介:最早的一联出现在清咸丰年间。这是一副征联,上联是'墨',求对下联。有位学士对'泉'。细研之,磨墨需水。再从字形结构看,'黑土'对'白水',精当。第二副一联是一副抗日名联,上联是'死',下联是'(?)'其意显而易见:中华民族已处倒悬之危,只有浴血奋战,才有生路。此联在其时其境

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  • 简介:北宋政治家、文学家、思想家王安石23岁进京赶考的时候,路过马家镇,看到马员外家门外的走马灯上有一条征联:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”读后不由拍手称赞:“好个上联。”

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  • 简介:姚鼐的《登泰山记》中有这样一句:"望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。"《教师教学用书》对这句话的翻译是:"远望夕阳照耀着泰安城,汶水和徂徕宛如一幅画,半山上停留着云雾,就像飘带一样。"

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  • 简介:“双”是“雙”的简化。“双”是什么时候产生的呢?从现有的材料来看,“双”应是宋代前后才产生的简俗字。这个字在1208年编的《改并五音类聚四声篇海》中已有记载,该书卷一四又部云:“双,与雙义同,俗用。”该书卷十一住(Zhui)部“雙”下云:“与雙义同,俗呼为双。”说明这个字当时已在社会上流行,并被辞书收载,从而在某种程度上得到了社会的承认。那么“雙”怎么会简化作“双”呢?这就得从“雙”说起。《说文解字》对“雙”的解释是:“隹二枚也。从(chou)、又持之。”对“雙”的解释是:“鸟一枚也。从又持住。持一隹日,持二隹日雙。”我们知道,“隹”是短尾鸟的总名,“雙”是双鸟,“又”就是手。这也就是

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