简介：《可洪音义》是一部辨析手写佛经中的俗讹难字的大型佛经音义,本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订补已有训释、考释疑难僻字等七个方面举例说明其对大型字典编纂的作用。

简介：梅尧臣为北宋前期著名诗人，以“平淡”之笔著称。宋人龚啸就在《宛陵先生集·附录》中说梅尧臣：“去浮靡之习．超然于昆体极弊之际，存古淡之道．卓然于诸大家未起之先。”然而，人们多关注的是其政治诗和民生诗，其悼亡之作却鲜为人知。其实，梅尧臣是宋代给妻子写诗数量最多的人，他一生写了大量的诗歌，思怀纪念自己的妻子谢氏。他对亡妻的思念与缅怀，于质朴中出深隋，读罢令人动容不已。

简介：东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后,晋武帝问孙皓:'听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人,你会不会唱呢?'孙皓正在喝酒,听了这话,就举杯劝晋武帝饮酒,说道:'过去和你是邻居,现在给你做臣子。向你敬上一杯酒,祝你活上一万年.'('昔与汝为邻,今与汝为臣。上尔一杯酒,令汝寿万春.')因对人称'尔''汝'含不敬意味,故武帝听了,很后悔让他作歌。

简介：可洪《随函录》是研究汉语俗字不可多得的一种重要语料，然而一直没有被人们重视。论文利用可洪《随函录》对大型字典出现的或漏收的一部分疑难俗字进行了考识，纠正或补充了现有的一些说法，借此引起人们对该文献的关注与重视。

简介：《洪範五行傳》舊稱出自伏生，然自清季以來學人倡夏侯始昌始作説，近來頗爲學界所重。本文通過對《洪範五行傳》文本内部所見歲始問題、文本與漢儒師説之間的矛盾等問題的考察，認爲“夏侯始昌始作説”實難成立，而“伏生始作説”亦可存疑，《洪範五行傳》的成篇年代宜在西漢初期，其作者雖難遽定，但其創作時代背景以及基本思想取向，皆可據傳文而得見。作者還對《洪範五行傳》與月令文獻之間的關係、《尚書大傳》的編輯背景等問題進行了探討。

简介：动名变读以非去一去为主，其中动一名型变读盖由既事范畴引申而来，故对结果格外关注，进而兼及受事。在“施事一动作一工具一结果／受事”这个认知框架内，人的主观注意力由结果／受事渐次推至工具、施事，故各类语义角色的转喻频率表现为结果／受事〉工具〉施事。这跟认知的凸显原则不一致。而是语法形态、主观注意力、客体凸显度等协同作用的结果。名一动型变读中，动词记录跟名词实体密切相关的特定及物性动作，实体在事件中充当的语义角色有工具〉受事〉施事等，这一排序同样跟认知的凸显原则不一致，需从认知处理的角度阐释。古汉语变读系统中没有结果转喻事件的用例，这跟古汉语的语法范畴密切相父。另外动名变读亦涉及清一浊交替，其浊声母一读倾向于表状态。

简介：孙绍振文本解读论著卷帙浩繁,孙先生自己总结为：从创作论角度解读文本。我们换句更简便的说法,就是解“写”。本文试对孙绍振解“写”论作一简要梳理。一、从创作论到解读学解“写”就是揭示创作的奥秘,最早见于孙绍振的早期代表作《文学创作论》。该书后记中,孙绍振详尽、生动地阐述了他寻找艺术奥秘的心路历程。

简介：“在海外华文的教育中，文化这个元素太重要了”，澳大利亚最大的中文学校校长孙浩良在上海外滩老码头说起海外华文教育略显兴奋，语言教育的目的是为了传承中华民族文化，因此，海外华文教育要特别重视多种形式的文化教育。这个创办澳大利亚新金山中文学校的澳籍华裔学者此番与他新近创办的学生交响乐团，在上海市侨办的支持下，参加上海夏季音乐节，并献上一场精彩演出。

简介：北京方言（又称“北京话”）是现代汉语普通话的直接基础，它在汉语的诸方言中具有其他方言无可替代的重要地位。北京方言有着悠久的历史，有着极其丰富、极富特色的语汇（本文用“语汇”而不用“词汇”，因它比“词汇”范围要大，包括：单音词、复音词、成语、惯用语、歇后语、准固定语、谚语等）。北京方言语汇一直是语言学家、民俗学家搜集、整理和研究的对象。从20世纪初的“国语运动”开始至今的一个多世纪中，产生了大量的记录、整理北京方言语汇的辞书和语汇索引。