简介：宝卷是明清到民国时期重要的俗写文献。宝卷中的俗字可为字书所收字形补充例证，帮助认读未识字形，沟通不同字形之间的正俗字关系，还能为与文字有关的词语提供宇彤支持，是研究近代俗字的重要资料。

简介：俗话说：“人无笑脸不开店。”作为一名宣传干部就更要有亲和力。要学会“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒”，切忌“热起来像火，冷起来像冰”，要始终于平淡中见风格、见真情，努力成为“一个高尚的人．一个纯粹的人．一个有道德的人．一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。在工作中时时处处体现出自信、大度和从容。要想让自己时刻保持自信、大度和从容的状态，就缺不了人生的三件宝，它们就是——学习、行动、忠诚。

简介：李宁艺术简历1952年3月生于山西太原。1981年毕业于复旦大学国际政治系。曾先后任职于湖北省委对外宣传办公室、湖北省对外文化交流协会、湖北省人民政府新闻办公室，长期从事中外文化艺术交流活动的组织协调工作。日前任职于湖北省文联。1998年开始现代陶艺的学习创作活动。

简介：笔者在《中学语文报》2003年9月8日第6版刊载的《文学作伴好成长》中写道:“一个人如果在青少年时代被扼杀了诗心,他就也许一辈子难以写出一句好诗。”最近从某市一所省重点中学回家度假的侄子跟我反唇相讥:“我们老师说,诗歌课文不重要的,考试也不会考。她要我们别去尝试写诗。第一单元的诗歌课文,她上课时只是稍微提一下。”侄子还说他们的老师怎么怎么了得:刚教过高三文科班。我听了大不以为然。只要不迷信,学生信奉老师无可非议,老师介绍自己的“得意之作”以便树立应有的声望,也无可厚非。但这位老师对诗的蔑视,对学生诗心的扼杀,对上百个(这位老师任教两个班)刚进入高一的十六七岁的如花如诗的少男少女语文学习的负面影响,使我悲哀。

简介：　　目前人类利用的能源以煤炭、石油和天然气等不可再生能源为主,这些物质都是植物几亿年前贮藏至今的碳水化合物,是现代植物的"祖宗辈".庄稼秸秆是近一两年形成的光合产物,含有与煤、天然气、石油一样的可以燃烧的碳(干燥秸秆中含有40%-50%的纯碳),太阳能以生物能的形式储存在其中.这样的能量也有人称为生物质能,是一种可再生能源,只要阳光照耀大地,无时无刻不在生产.可惜这种可再生的能源被白白地烧掉了,还造成了严重的环境污染.……

简介：友人说不久要去北国避暑，问我哪儿值得一去，我说：“那你就去一趟宁古塔吧。”

简介：“明月几时有,把酒问青天”月,在中国的传统文化中有着独具的人文意蕴。一轮明月,给了中国诗人以无限美好的艺术想像。冰轮的清寒冷洁,契合的正是诗人那颗寂寞孤独的心魂。于是月亮成了诗人最好的情感愿望的寄托。“诗心无知音,惟有月相明”,“清辉艳影,孤心夜语”,这是中国诗人们独有的风雅。于是,在中国古代的月亮诗歌中,就有了那一章章“冷月孤心篇”。

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简介：胡双宝先生，1932年9月18日出生，北京大学出版社著名编审。北京国际汉字研究会的发起人之一。胡双宝先生任编辑的二十几年间，主要编辑语言文字类图书，兼及历史文化类图书。经他责编、复审、终审的书稿，有几百种。《语言学纲要》（叶蜚声、徐通锵合著）、《文字的产生和发展》（苏联文字史家伊斯特林所著）、《汉语史论集》（苏联雅洪托夫著）、《语言与文化》（罗常培著）注释本等书已成经典。

简介：鲁迅于《<呐喊>自序》中以较多篇幅,并辅以文学手段,形象地交待了“呐喊”的缘起,他在文中特意设计了一段与“金心异”的充满哲理辩驳意

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简介：所谓合理定位，是指每个人要根据自己的能力、兴趣、爱好、性格特点等特征来确定自己的目标、职业以及在群体当中的位置，不能错位、越位。

简介：当今,网络成为新兴有生命力的词语迅速流行的重要推手。我们发现在网络新词的生成机制中有一种＂旧瓶装新酒＂的现象,即选取一个旧有词语,灌注新的意义,借助网络的传播,使之成为一个网络新词。近来,在年轻人群体使用的流行语中,＂走心＂一词的风靡便是很好的例证。我们先来看几个例子：（1）＂善治必达情,达情必近人。＂在走心时代,如何倾听民声、回应民意、安抚民心,需要共产党人多下＂走心＂功夫。

简介：漂亮的开头“多年以后,面对着枪决行刑队,布恩蒂亚·奥雷良诺上校将会想起,他的祖父带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是1982年荣获诺贝尔文学奖的阿根廷小说大师加·加西亚·马尔克斯的小说名作《百年孤独》开头的文字,它无疑是被研究和评论得最多的作品开头之一。

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简介：由于历史感极强和语言的言简意赅、跳跃性强,学生学习诗歌的兴趣不浓。因此高中诗歌教学面临巨大挑战。针对以上问题,以培养学生的鉴赏能力为己任,从诗歌的特殊性审美性出发,从三个角度去体会诗歌:一是培养学生分析能力,整体感知诗歌;二是通过意象明晰情感,学会分析;三是指导诵读体味基调,提升鉴赏能力。由此实现由被动牵引到主动学习的转变,让诗歌真正走近学生的内心。

简介：由温瑞安领衔创立的“神州诗社”，成立于1974年，结束于1980年9月。它兴旺得繁盛，亦“覆灭”得彻底，正如温氏自己所说：诗社的兴亡史，“很有昙花一现，落樱溅血的味道”。

简介：2005年9月28日是孔子2556岁诞辰,世界各地都举行了祭孔仪式,央视首次直播了“2005全球联合祭孔”。台北孔庙也在9月27日、28日分别举办纪念孔子诞辰2556周年的释奠习仪和释奠典礼。我弄不清“释奠”何义,猜测“习仪”大约是“演习”?这祭孔的仪式,连曲阜的主祭人都茫然无所适从,我辈更蒙查查不敢置喙了。据闻,台湾的台南孔庙祭孔很正统,以成书院所依循的“释奠”典礼是清康熙52年所颁制的仪式,一揽子规矩成龙配套。祖国大陆西南边陲小城云南省建水县传承着一套祭孔规则,正所谓“礼失求诸野”;海外则有韩国、日本的儒教组织保存着华夏祭孔旧礼。在我看来,祭孔仪式的细节如何,并不重要。演秦皇汉武到慈禧光绪历代帝王的戏多了,咱也未曾较真秦始皇到底是什么口音、光绪皇帝穿什么质料的衣服,优孟衣冠像那么回事就得了。祭孔规模和声势这么大,一年更比一年强,原在我的意料之中。既有几年来祭孔的

简介：　　一位小学特级教师应邀到外地讲课.大礼堂里坐着上千名听课者.　　学生是临时从附近学校里"借"来的,孩子们既兴奋又紧张.要读课文了,孩子们齐刷刷地举起了小手.……

简介：“好领导要会讲故事，一个生动而有说服力的故事，胜过一堆枯燥的统计数据。”这是西方著名管理学家斯蒂芬·丹宁的一句名言。