简介：<正>一、“贰于楚”文章开头介绍晋侯、秦伯围攻郑国的理由说:“以其无礼于晋,且贰于楚也。”历来注家对“无礼于晋”,都准确地解为:郑对于晋无礼,从未加过别的成分。唯独对“贰于楚”,却加了句外成分,解为:对晋国有贰心,而对楚亲近①。在同一大句中的两个同一分句式,却同时作了不同解释,这不能不使人要探个究竟。我们经常见到“于”字作介词结构在起对待关系作用的句式中,都是直指介绍对象,从

简介：《烛之武退秦师》出自《左传·僖公三十年》（以下简称《烛》），是以对话情境展现历史视域、表现人物性格的名篇。章学成说：“记言之文，则非作者之言也，为文为质，期如适如其人之言，非作者所能自主也。”（章学成《文史通义校注》（卷五），叶瑛校注，中华书局1985年版，第508页。）章学成将历史人物语言个性化、

简介：昔者成王告成武功，祖述克殷鸿烈，爰有《酌》诗。其开篇有言：“于铄王师，遵养时晦。”左氏征引，转相附会；毛郑阐抉，翻成幽圈。施及后世，治经史者多有发挥，言人人殊，纷若聚讼。今不揣椿昧，举其大端，率尔奋笔以陈之。

简介：《太平经》是中国道教的第一部经籍，其宣讲对象主要是下层民众，为宣扬教义的方便，该书采用对话体写成，包含了许多口语成分，能够较好地反映东汉时期语言的真实面貌，是研究东汉语言的一部极其珍贵的语料，引起了中古汉语研究者的广泛注意。

简介：湖南师范大学郑贤章教授所著《（郭造经音）研究》于2010年8月由湖南师范大学出版社出版。唐代郭适撰有《新定一切经类音》一书，但久已佚失。《（郭适经音）研究》从《新集藏经音义随函录》《龙龛手镜》《类聚名义抄》《妙华莲华经释文》等16种文献中收集到了《郭逢经音》逸文651条，

简介：由陕西师范大学刘学林、迟铎教授组织，有全国各地学者参加的“十三经辞典编纂委员会”，经过十余年的艰苦奋斗，已于2002年年底出版了《十三经辞典》（含各经词语索引）中的五卷：毛诗卷、论语卷、孝经卷、孟子卷、春秋毂梁传卷。其中论语卷和孝经卷合为一册，共为四大册（国际16开本）。其余八卷将随后陆续问世。

简介：“经行”、“应时”与“前却”李维琦蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》１７３页上释“经行”说：“在固定的路线上往来行走。佛教语。”所举书证为：“山既高大，佛每经行。”“经行树下广修真。”这两条证据都不能直接阐明“在固定的路线上往来行走”的意思。关键是...

简介：电视剧《康熙王朝》第三十集中有准噶尔部落可汗葛尔丹乔装使者仆从入京查看清廷虚实并进见康熙的剧情，这一剧情与电视剧《东周列国》和明代历史小说《东周列国志》中赵武灵王乔装使者入秦图画秦地山川形势并观察秦王为人的演述如出一辙。《东周列国志》中赵武灵王乔装入秦的故事在《史记》中亦有简短的记载。《世说新语》中有与赵武灵王、葛尔丹乔装故事相似又相异的曹操乔装故事。我们认为应当是《史记》中赵武灵王乔装入秦的记载在后世的历史小说《东周列国志》中被演绎成了更为丰满的故事，继而又被借鉴、改编而创作出了葛尔丹乔装使者仆从入京见康熙的故事。《世说新语》中曹操的乔装故事可能是起源于民间，受到了《史记》中赵武灵王乔装故事的影响。

简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

简介：《十三经今注今译》述评顾之川（十三经今注今译），岳麓书社，１９９４年４月出版。此书具有以下特点：一、态度严谨，荟萃学术精华近年来，随着人们对中国传统文化的呼唤，出版界掀起一股古籍整理出版热。各出版社都在以各种不同的形式整理出版古籍。影印本．白话本，注...

简介：文章通过文本内的排比归纳和文本外的系统类推,揭示了中"反"表示顺承的意义和用法,并从关联词语的转化作用出发,初步探讨了这一新义新用法的产生机制与过程.

简介：由中国华文教育基金会主办、广东省侨办承办、雅居乐地产控股有限公司赞助的“中国华文教育基金会·南粤文化行——_2013雅居乐海外华裔青年禅武文化体验班”于6月25日上午在广东禅武中心举行简单而隆重的开班典礼。中国华文教育基金会副秘书长卢海斌、项目二部主任李晓梅，广东省侨办副主任郑建民等及来自澳大利亚、新西兰、匈牙利、新加坡等国家的社团侨领和嘉宾出席。广东省侨办文化教育处处长汤泗昌主持开班典礼。

简介：一、背景介绍鲁迅的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》追忆了儿时的保姆阿长。抒发了真挚的怀念之情；文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教学时准备先让学生自读，然后用自己的话概括课文内容，理清写作思路。

简介：利用同经异译相互参校，是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中，它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到，同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性，而要把这种可能性转化成必然性，一般来说还必须有其他方面的证据。

简介：“何所”在东汉支娄迦谶所译《道行般若经》中有九种用法。其意义原本是“何处”，是一个名词性短语，后扩大到“何”，相当于“什么“哪个“为何”，作主语、宾语、定语和状语。此外，它还有类似于英语的关系代词的作用。

简介：<正>我国书院之建立,萌芽于唐,推行于五代,至宋而大盛,元、明、清三朝因之。唐玄宗开元中置丽正殿书院及集贤殿书院,集文人学士撰辑点校经籍,乃为设于朝省之藏书修书机构,并非士子肄业之所。故当时书院,可谓有其名而无传道授业解惑之实。唐末一般贤士大夫,选择名山胜地建盖房舍,讲学授徒其中,亦称书院,曾见于唐人诗篇,是为书院制度的起源。

简介：历代学者校勘《经典释文》,主要是通过不同的版本对校。但不同版本相同而实际有错的地方,对校就失去了作用,虽然通过语义也可以看出其中一些错误,但依然无法进行准确的校改。五则校勘实例说明只有结合群经原文和注文才是校改《经典释文》此类错误的必由之路。

简介：北大图书馆藏宋楼论撰《攻媿集》120卷，是宋刻孤本。此书自宋代刻版以后从未再刻。本文将宋本及今世所传的文渊阁《四库》本、据《四库》排印的武英殿聚珍本以及据武英殿本影印的《四部鼗刊》本，做了认真的比较。由于乾隆修《四库》时并未见到宋本，而是用了一个“两淮监政采进”的手抄本，《四库》本不仅改变了原有的卷次，重编为112卷，且又对全书造行了篡改增删，失去原有面貌。比较发现：文渊阁本比宋本少300多篇文字；宋本校勘精细，很少错误，而文渊阁本错误很多。同时发现：一是聚珍本比文渊阁本要好，二是文渊阁本比宋本还有一些多出的文字，其原因及多出文字的来源有待探讨。本文利用了《纂修四库全书档案》中的有关资料。

简介：8月24日，参加“水立方杯”海外华裔青少年中文歌曲大赛以及赛后颁奖晚会的两名选手邢云鹏和邵震上顺利返回西班牙，并接受了记者的专访。

简介：《道德经》中蕴含着丰富的心理健康教育思想，基于心理健康教育的目标、心理健康教育的原则、心理健康教育的方法与途径以及心理健康教育工作者的素质提升几方面论述《道德经》中的心理学思想对心理健康教育的启示意义。