简介：“明月几时有,把酒问青天”月,在中国的传统文化中有着独具的人文意蕴。一轮明月,给了中国诗人以无限美好的艺术想像。冰轮的清寒冷洁,契合的正是诗人那颗寂寞孤独的心魂。于是月亮成了诗人最好的情感愿望的寄托。“诗心无知音,惟有月相明”,“清辉艳影,孤心夜语”,这是中国诗人们独有的风雅。于是,在中国古代的月亮诗歌中,就有了那一章章“冷月孤心篇”。

简介：每天登山,从葛岭下来,必经黄源先生旧居。那是一幢极平常的民房,两层,与华丽乃至风格都无缘,只是地方好,处于山脚,走百十步就是西湖。北山街改造,把这座楼拆了,原居此处的黄源后人,不知搬到哪里去了,问熟悉内情的朋友,说他几个儿子,都没什么权势,也谈不上出息。这与正处在成长期,黄源被打成右派二十年显然有关。

简介：文章通过因声求义的方法，对“狼抗”的来源加以考释，认为它是一个含“空”“大”“高”之义的义合式连绵词，“笨拙、笨重”“傲慢”诸义皆由此引申而来，从而辩驳了表“傲慢”的“狼抗”来源于“狼举前爪”的说法。

简介：《桃花源记》(初中语文第二册)选自《陶渊明集》，不少教师以为它是《桃花源诗》前面的一篇“序”。这类看法还常见于一些语文教学参考资料。如南通师专中文科古代文学教研组编写的《中学古文详解》第一辑第4号的28页上说：“《桃花源记》原是《桃花源诗》前面的小记，相当于诗的序言。”其实，这个说法是错误的。

简介：公文即公务文书，是用来传递和交流信息的工具，是国家机关、社会团体、企事业单位在处理公务时所使用的一种具有特定格式的书面材料。公文有广义狭义之分，广义的公文既包括法定的红头文件，也包括一般机关事务文书。

简介：在现代汉语的方位词里边，“里”是使用频繁、活动能力强的一个，朱德熙先生（1982）曾指出：“只要意思上讲得通，我们可以任意在名词后头加上‘里’和‘上’。”（页44）《现代汉语八百词》对方位词“里”的解释是“在一定界限以内”。在“名＋里”的格式下一共列举了“...

简介：本文从实证的角度出发，证实汉语阅读焦虑源的国别差异的存在。通过深入分析不同国别学生汉语阅读焦虑的现象，总结出汉语阅读焦虑源产生的原因及对策。为汉语作为第二语言教学提供一定的教学参考。

简介：余光中的《听听那冷雨》作为一篇当代美文，其美感主要来自于对古典美学元素的运用。无论是叠字叠词或错落句式造成的节奏感，还是古老的文学意象和传统的文学情感，都是古典美学元素的体现。一方面，这篇散文表现了余光中文学复古的倾向；另一方面，作者又对古典元素进行了再创造。由于作者调用的古典元素大多来自古典诗歌，这篇散文又具备了另外一个特点，即以诗为文。以诗为文能够为散文增添更多、更深刻的美学元素。

简介：　　对于陶渊明的传世名篇《桃花源记》中的一句--"问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋"省略部分的阐述,现行的多套教科书、教参书、辅导材料都比较一致地作如此补充:(村人)问今是何世,(村人)乃不知有汉,无论魏晋.笔者对前个部分的补释,即"问今是何世"到底是谁问这一问题,持有不同看法.现阐述如下,请教大家.……

简介：外源词指的是从外族语言中借来或受外族语影响而产生的词。民族之间的贸易往来，文化交流，移民杂居，战争征服等各种形态的密切接触或非密切接触，都会引起语言的接触，词语的借用是语言接触中最常见的表现形式之一。对受惠语而言，大量外源词涌人，一定程度上会给本族词语的结构和语义方面带来影响。本文主要探讨来自英语、日语的外源词对汉语词义的影响。

简介：《桃花源记》的荒诞不同于干宝志怪小说《搜神记》的虚诞,它是将熟识的人世间挪移到一个错位的时空,以这种错位感来表达对现实的批判和对理想世界的追求。因此,它不是以志怪小说的思维模式描摹事件人物,而更像《庄子》,在形象化情节逻辑中隐喻对于人类存在的抽象思维。这种形象的情节逻辑与抽象思维的交错会产生一种美妙的审美境界。对于读者来说,透过形象的情节逻辑去揣度作者寄寓的抽象思维也会产生一种奇妙的审美体验。

简介：对小学习作教学中的四个热词和四种现象进行理性追问、辩证思考,提出'自由表达不囿,具体指导不松''现代创新不忘,传统模仿不丢''作前指导不亢,作后讲评不卑''作者意识不树,读者意识不立'的看法。

简介：《中国汉字听写大会》将请国内语言专家担任裁判和解说，央视著名播音员将轮番担任读词考官，从32支参赛代表队中，决出一名年度汉字听写冠军。

简介：英、汉两种语言在韵律层面具有不同的凸显特征,本文以汉语中的英源外来词为例,探讨英语轻重音与汉语声调的对应关系及韵律特征在词汇借用过程中的作用和表现。通过对语料的统计与分析发现,超音段借用尽量参照源语言的音高特征,为承载重音的音节指派高调,为非重读音节指派低调,但受汉语音段配置、用字、语义及汉语声调分布的影响,英语轻重音与汉语声调不具有一一对应的关系。重音-高调对应只是一种倾向,不具有语言学的显著意义。

简介：本文普查《说文》形声字的甲骨文源字，提出形声字的主要形成途径：(1)加注形符；(2)加注声符；(3)形、声结合；(4)改换表意字部分形体为声符；(5)后起形声字替代非形声字；(6)字形讹变而析为形声字。

简介：○、前言《说文》：“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信言象然。”这是先秦时期五行配五色、配五方所产生的文化意义。这种配合关系是“无理据可言”的。许氏之说，胡朴安先生也“不可据以为信”。经研究：“青，大树。从生井，井亦声”，是个形声兼象形字。