简介：“近T”结构是由“近”加上表示时间的语素、词、词组构成的结构体(如近日、近一两天)。表示时间的词语，以说话时间为分界点，有的表过去时间(如昨天、上周四)，有的表未来时间(如明天、下周四)，有的可表过去也可表未来(如最近、周四)。表过去的称作后指的，表未来的称作前指的。不论后指的还是前指的，它们自身都有方向上的规定性，称作有向的。既能指过去又能指未来的，它们自身没有方向上的规定性，是无向的。“前指、后指、有向、无向”都是时间词语的指向属性。以指向属性为依据，“近T”结构可分为两类：有向后指的和无向的。“近T”结构原本都是有向后指的，后来分化为有向后指的和无向的两类。“近T”结构有时会造成歧义，导致歧义的原因有两个，一是“近”的多义性，二是某些“近T”结构的无向性。

简介：一天，庄子和惠子在濠水的一座桥上游玩。庄子说：“多么快乐啊，鱼儿！”惠子反问：“你不是鱼儿，哪里知道鱼儿的快乐？”。

简介：梁建中，广东湛江人。中南海国礼中心国礼艺术家、国务院国宾礼特供艺术家、国家一级美术师、文化部艺术发展中心中国书画院书画师、中访网艺术顾问、中外名人艺术网特级书画师。作品多次参加海内外书画大展赛并屡获大奖，传略载入《新中国国礼艺术大师》《人民日报市场报》媒体专访，并被《央视网》《人民网》《美术观察》许多刊物、中国邮册和明信片及《凤凰网》等数百家主流媒体报道。

简介：本文主要讨论三个问题；第一，“S＋T＋没（有）＋V＋（O）＋了”句式中时量成分为什么一定要放在动词之前？第二，这种句式为什么没有相应的肯定句？第三，为什么在这种句式中“没（有）”和“了”可以共现？文章认为，否定有两种：一种是对量的否定，一种是对质的否定。时问词语前置，主要是为了区别这两种不同性质的否定。正因为时量词语的前置，使得句子的语序变成了有标记的、句子的否定也变成了有标记的否定，因此没有相应的肯定形式；也正因为时量词语的前置，使得“没（有）”与“了”变成了非直接成分，因此可以在一个句子中共现。

简介：<正>陈承泽《国文法草创》在第二章的步条脚注中说:“《公羊》《谷梁》之文……多用意动、致动,世人颇有喜其奇崛者。”(12页,商务印书馆,1957)此语甚是,两书中意动、致动(使动)用法可谓俯拾即是。只是有一些词(其中包括名词、副词、介词、动词)也用作动词,然细味其义,既非意动,也非使动,而是带有“称[记、言]”义。正如《马氏文通》所说:

简介：本文运用对比分析方法,考察了汉语状态动词"死"与其对应越译动词"chêt"各自在句法功能、语义功能上的特点,从而找出两者在句法功能、语义功能上的异同之处,并找出异同之处的原因。

简介：史書中關於梁朝宰相何敬容的描述充滿矛盾,本文認爲不同書寫方式的背後,隱含着南朝門閥、吏幹、文義三種選舉標準的衝突.本文進一步通過《梁書》《陳書》史評的對比,指出姚察、姚思廉父子對文義之士的態度存在差異,體現了文士階層對自身的反思和重新定位.梁朝至初唐的歷史書寫,使得博學善屬文日益成爲士階層的身份標誌,不僅建構了南朝文化至上的黄金時代,也從側面推動了唐代以文取士的歷史進程.

简介：明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。