简介：
简介：萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期.本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备.
简介：重音在满语研究中没有引起应有注意,以至通常的研究认为,满语重音不具备区别词义的语法意义,表现在田野调查中,往往多注重音位描写,而忽略了重音的采录.实际上,满语和一部分通古斯语族语言中,重音不仅客观存在,有些还区别词义.清代舞格寿平最先对ai、aba二词因重音之不同而引起词义变化的情况作了记载.当代唯一讨论此问题者为赵杰,他就一个语言点举出了五个例证.本文在笔者田野调查基础上和相关语料的横向比较中提出了其它方言点共有的新例证,以为面上普遍性之补充.
蒙古语异化问题及解决设想
从文学演变看思维变化
《蒙古秘史》的神话思维表现
蒙古语授课大学生日语课程的改革与创新问题
萨满神话类型与原始思维特色
论蒙古人的园囵思维及其结构
论中亚古代蒙古人的原始思维
从语言与思维关系看蒙古文小说
蒙古人起汉名的思维特征
论祭祀文化中的古代蒙古人思维方式
蒙古族传统思维与蒙古语修辞特点
论蒙文报业的创新意识
巫史文化生成的原生形态诸问题考察——兼及萨满文化起源问题
论安代与女性问题关系
规范蒙古语口语问题探讨
满语口语研究的重音问题
论《蒙古秘史》版本命名问题
“小说”名称的渊源及其相关问题
关于词语的公式化问题
成吉思汗“大扎撒”相关问题探讨
