简介：副词の色■（九）日本神奈川■■立旭高校■屋方子今·今·今「今」本来名词、「今冬」「今入生花（一番、时）」「合逃现在·二时」意味用。今副词用场合、动作现在进行中、现在、状二强调。二用法中国语“正在──着”“正在”相当言。例勉强「──现在勉强中意味、「今...

简介：十七、古坟群乘飞机飞临位于「大阪府」偏南的「堺市」上空俯瞰,可见几处大片被濠沟环绕的「绿区画」(绿色区域),这就是闻名遐迩的「古(?)」。据史料记载,从公元4世纪到7世纪,日本古代的统治者们,驱使数以万计的农民为自己修建巨大的「墓」,以供死后享用。人们将残存日本各地小山似的「墓」,称之为「古(?)」。从空中观瞧,形态不一,圆形的、正方形的,前方后圆形的,布列「堺市」大地。「古(?)」的习俗及其修建技术是从古代中国经朝鲜传到日本的。不过,「前方後円(?)」却是日本固有的类型、「前方後円(?)」几乎都是大规模的墓葬,而且,

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简介：世代[non—lingualgeneration]/指连本国语都说不好的日本年轻人。其典型代表为“三语族”(只会使用/是的,撒谎,真的吗”这三个词)和“新文盲族”(只能理解连环画和电视画面)。[barterandexchangeshop]/易货商品。

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简介：随着《法华经》的汉译与传播,六朝以后出现了专题性的《法华经》灵验记,至唐宋时期,类似的作品大量涌现。本文着重探讨了这些灵验记中对于女性《法华经》信者的描写与叙述,进而考察了这些女性信仰故事在东亚的传播。

简介：＂九·一八＂事变前日本出于殖民统治需要,以朝鲜族是＂日本国臣民＂为由,在东北某些地区朝鲜族学校实施了以日语教育为重点的奴化教育,其核心是天皇制教育。本文以该地区朝鲜族学校日语教科书中的天皇制教育为例,分析＂九·一八＂事变前日本在东北某些地区朝鲜族学校推行的日语教育的特点。经研究发现,当时的日语教科书中关于语言教育的内容不到四分之一,而天皇制教育的内容所占比例却占到了三分之一,篇幅最多。天皇制教育主要体现在思想道德教育、历史神话教育、地理教育等方面。这个时期日本实施天皇制教育的本质是同化教育,主要目的在于使朝鲜族青少年了解天皇,忠诚于天皇,成为＂日本国民＂,支持日本的对外侵略战争。通过分析最后得出一些对我国的启示。如：编写教科书应与实际生活相结合;对于日本右翼否认殖民教育历史的问题中韩两国应该联手应对;我国应警惕日本的文化＂输出＂问题等。