简介:廖红球以画闻名,他以画墨竹著称,客家很有声望的老作家程贤章先生谓之日:廖红球画竹如芙蓉出水,得时代精神之气,“其国粹之遗韵极其浓郁”。廖红球先生并非因画得文名,也非因文而得画名,他文与画俱佳,都是他毕生同时用心用力之作。就我的理解而言,廖红球先生似乎在为文方面更用功力。廖红球二十多岁就开始发表文学作品,
简介:<正>1.从检票口出来的时候,禾苗把高粱吓了一跳,这个体形瘦小的女人看上去一场台风就能把她刮到天上去,可她肩上却顶着硕大的两个行李包,状如一头负重累累的骡子。高粱在心里掂量,这两个包加起来即使没有一百斤,最起码也不会少于八十斤,不知道她是如何将这两个庞然大物从千里之外运来深圳的。他对禾苗的身体构造再熟悉不过,就算是把她全身的
简介:采茶戏的发展经历了一个由盛转衰的过程。曾经的采茶戏是我国地方戏种的重要组成部分,是闪闪发光的艺术花朵,但近年来,由于我国城市化进程加快,现代文明对传统文化带来了严重的冲击,使得采茶戏也像其他古典艺术一样,面临着大量演员流失的现状,这种现象让我国艺术界的许多专家和学者感到遗憾,关于这方面的研究文献数量也在逐年增加。采茶戏发源于南方,最典型的发展区域就是江西,这里的采茶戏剧具有明显的地域特色和语言特色,本文主要切入点是采茶戏的方言和音韵两个方面,旨在进一步探究采茶戏的语言特色。
简介:<正>抗日战争时期,我几乎跑遍整个大西南,却从未到过巴山蜀水的四川.去年初冬,访问故友的故里,到了天府成都;接着又到山城重庆,参加一个学术讨论会.返江南时,很自然就乘江轮东下,顺便观赏久慕其名、行将消逝的长江三峡.
简介:到了伦敦,泰晤士河是一定要游的。我们一家是秋天去的,在西敏桥下乘观光船游览了泰晤士河。
简介: 濯锦江畔,九眼桥边,有一处成都人引以为自豪的地方,那就是望江楼.相传这是唐代女诗人薛涛居处,至今尚有一阁一井供人凭吊.明清两代先后在这里修建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑.民元时辟为望江公园,成为市内著名的风景点.……
简介:“洞庭天下水。岳阳天下楼。”享有天下盛誉的岳阳楼,像一颗璀璨的明珠,镶嵌在祖国万里长江的中游腹地。它集名山,名水,名楼。名人,名文于一体。向世人传颂着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱和,“吾将上下而求索”的不朽歌吟。楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼下临洞庭.前望君山,北倚长江,湖光山色尽收眼底,它与湖北黄鹤楼,江西滕王阁并称为我国江南三大名楼。岳阳楼肇自汉晋,相传其前身是三国东吴大将鲁肃所建训练水军的阅军楼.唐开元四年(公元716年)中书令张悦谪守岳阳。
简介:“洞庭天下水,岳阳天下楼。”享有天下盛誉的岳阳楼,像一颗璀璨的明珠,镶嵌在祖国万里长江的中游腹地。它集名山,名水,名楼,名人,名文于一体。向世人传颂着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱和“吾将上下而求索”的不朽歌吟。楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼下临洞庭。前望君山。北倚长江,
简介:那一天,正是李商隐春风得意之时,刚刚及第的他去参加好友的婚礼,在这个玉管葭灰细细吹的春天,他遇见了她,这个新娘的姐妹.遇见了就爱上了她,从此瞥尔情生,万劫羁锁,为这份爱上,李商隐将付出-生的代价去承担大唐这份不能承担的爱情之重.因为此时的大唐被分为牛党李党两派,势不两立,而李商隐爱上的这位女子的父亲王茂元正是李党,但李商隐却是被牛党领袖令狐楚养大.
简介:那一天,正是李商隐春风得意之时,刚刚及第的他去参加好友的婚礼,在这个玉管葭灰细细吹的春天,他遇见了她,这个新娘的姐妹。遇见了就爱上了她,从此瞥尔情生,万劫羁锁,为这份爱上,李商隐将付出一生的代价去承担大唐这份不能承担的爱情之重。因为此时的大唐被分为牛党李党两派,势不两立,而李商隐爱上的这位女子的父亲王茂元正是李党,但李商隐却是被牛党领袖令狐楚养大。为这份爱上,李商隐将弃多少年养父教养的恩情于不顾,毅然而然跨过导致唐朝分裂的那一个巨大的鸿沟。
简介:楼阁是中国古代建筑体系中最具特色的建筑类型之一。楼阁既体现着中国建筑艺术的自然观,同时也是中国传统士大夫和文人雅士怀古咏今、寄托或入世或出世的情怀的精神空间。岳阳楼是中国古代传统楼阁建筑的代表,在外观造型上楼阁体量高大壮丽,华美辉煌,形式多样。其造型之优美、结构之精巧是中国古代木结构建筑技术和艺术完美融合的结晶。
简介:《封神榜》中有一路神仙号曰土行孙,其入地行走的特色本领可谓十分了得。如今,中国石油管道的建设者们也使出了这位大仙的神通,钻地遁土,穿越江河,让地下油龙四通八达。本文介绍的高建国及他率领的穿越将士们就是这样一群当代土行孙。他们创造的穿越长江的奇迹被誉为中国石油第一盾。
简介:戏曲是融时间性与空间性于一体的综合艺术形式。中国戏曲是各族人民在长期劳动、生活中艺术创造的结晶,它以一种综合的表现形式展现在人们眼前。这种综合的表现形式,与中国古代“乐”的泛称较为契合。中国古代的“乐”是一个“综合概念”、或者说是一个“集合概念”,即诗、乐(音乐)、舞三者相结合,是音乐及其延伸意义的泛称。中国戏曲的唱念、器乐及做打,并不是各自独立毫无联系的,而是相互融入、
简介:论钟敬文文学评论的学术品格———读《芸香楼文艺论集》蔡清富1996年,中国文联出版公司出版了一部钟敬文先生的文艺评论集,书名为《芸香楼文艺论集》。它搜集了钟老从20年代到90年代的文艺评论106篇(关于民间文学的文章因另有专集,故基本未收),全书53...
写出客家厚土的热力、痛楚和蜕变——评廖红球的《苍天厚土》
这楼望着那楼高
客家采茶戏音韵研究
望湖楼随笔
泰晤土河秋影
濯锦江边望江楼
诚征《岳阳楼之歌》(暂定)歌词配曲作品
三生同听一楼钟
基于Arduino的岳阳楼楼阁文化展示设计
当代“土行孙”——中国石油第一盾纪实
流淌在客乡的音乐记忆——客家采茶戏曲牌《喂是喂》的音乐形态研究
论钟敬文文学评论的学术品格——读《芸香楼文艺论集》