简介：

简介：<正>你可曾有过这样的经历:一个人扛着一堆东西走在路上,突然脚底一滑,于是你摔了个"狗啃泥",坐在地上突然想到小时候妈妈总是说摔跤时要用手撑着地才不会人仰马翻。可发现自己连撑地的手都找不到了。留下一只手撑地,为自己留一条后路,在人生的道路上才不会狼狈不堪。人们往往只看见项羽破釜沉舟,却忘了他最终乌江自刎;只想到陈胜揭竿起义,却忘了他最后全军

简介：钱理群是北大著名教授，尤其擅长讲演，据说其在北大讲鲁迅，盛况空前，获得了莘莘学子的赞美。年初，我在汕头大学参加一次全国性学术会议，有幸见到了钱先生，目睹了钱先生的风采。钱的弟子，也是北大教授的孔庆东回忆当年钱先生讲鲁迅的情景，

简介：写下这个题目,我是惴惴不安的,作为一个鲁迅的崇拜者,我生怕自己不够谨严的推论会伤害他,那怕是只言片语的、违背本意的.但转而一想,鲁迅本就不该被置于"佛龛"而加以神化或异化,他是一个生活、思考、战斗、挣扎在二十世纪上半叶的本真率性的人,他有恋母之心,有兄弟之义,有儿女情长;他有情欲、有赤诚、有沮丧、有神经质……,自然他就可能有割舍不了的恋情或是私德上的某些"疵点".于是我想起了羽太信子.这么个普普通通的日本女子,因为她与周氏兄弟发生了关系,因而也就当然地与中国现代文学史、思想史发生了关系.虽然在此之前,我的耳膜里一直被灌输的是对于她的不屑或轻贱的话语,但我还是固执地记住了这位幸运地、无意间走进中国历史的日本女子,尽管她是导致周氏兄弟反目成仇的最直接的人物.

简介：理实一体化教学模式是迎合职业教育改革要求而发展起来的非常实用的教学模式，这种教学模式将理论与实践融为一体，更加便于学生理解和掌握，能显著提高高职院校学生的实际操作能力，让他们更快的适应岗位工作。药剂学作为药学专业的核心专业课程，比较适合采用理实一体化教学的模式。

简介：近年来我国的职业教育行业得到了迅速的发展，而理实一体化教学模式在中职教学中也得到了广泛的应用，对于传统的教学模式起到了良好的优化效果，并能够使学生们的实践操作能力得到有效的提升。本文主要在结合了具体教学案例的基础上，对理实一体化教学模式在中职电子电工教学中的具体应用情况进行了探究分析。

简介：古徽州人创造了灿烂的建筑文化,尤其是水在徽派建筑中的应用更是达到了无与伦比的境界。徽派建筑无论是村镇选址还是宅院建设,无不与水结下密切的关系;理水,已经是徽派建筑重要的组成部分,同时也形成了徽派建筑独特的景观艺术。本文以不同形态的水口、水圳、水园和宅院理水为例,解读分析了理水在徽派建筑中所起的重要作用、对现代社会的意义,以及理水艺术在徽派建筑中的形态特征、景观特色和功能结构等。

简介：　　现在我常有这样的感觉:死神就坐在门外的过道里,坐在幽暗处,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我.不知什么时候它就会站起来,对我说:嘿,走吧.我想那必是不由分说.但不管是什么时候,我想我大概仍会觉得有些仓促,但不会犹豫,不会拖延.……

简介：一想到离婚两个字，把白草吓了一跳。先是四下看了看，看看是不是有人看到了她的想法。看到了四周没有人，有些放心了。再拍了拍自己的脑袋，使了一点劲，有些疼，说明它还是长在肩膀上。不过，这反倒让白草有些糊涂了，脑袋明明还是自己的，怎么会想到了那两个字呢？那两个字，可不是什么好字。不管啥时候，女人都不愿听到那两个字。只要听到了，也都会脸色发白，周身发寒，整个人会变成活不下去的样子。

简介：符号任意性和理据性问题是现代符号学界的一个基本议题.“指示符号（Index）”概念及其相关问题最早由符号学家皮尔斯（C.S.Peirce）于19世纪末正式提出,皮尔斯（1903）根据符号与其对象间的关系,将符号分为象似符号（Icon）、指示符号（Index）和规约符号（Symbol）三类①,并认为象似符号和指示符号两类与其对象间皆存在理据性,但对于指示符号之理据性,皮尔斯并未深入分析.

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简介：那一年,夏天快要结束的时候,一群眼睛大大的孩子,走过长长短短的路,新鲜无比地来到这个地方。开放的季节已经远去,而这里的花还依旧美丽着,十分的烂漫。我头发极短,穿一条旧的学生裙,非

简介：　　轻轻地叹息吧,既然心中有几许的惆怅.虽然我们曾在白昼的人群中自如欢笑,可我们仍需呼出这含着惆怅的空气.……

简介：《钦差大臣》是俄国艺术大师果戈理的代表作,是俄国现实主义戏剧发展史上里程碑式的作品。这部喜剧因为运用了巧妙的对比和讽刺手法对俄国官场进行了深度剖析而享誉世界。本文从人物对比、现实与艺术的对比两方面入手,阐述了作品的现实意义和艺术价值。

简介：<正>胡河清先生致力于中国古代人文文化的研究,对易、道、儒、佛诸学皆有造诣.他以这样的角度切入中国当代文学批评,会不会跟现代精神隔着一层?或许有人以为中国古代文化给张扬感性和本能、描述患难人生和尘俗世界的文学艺术留下的余地是较小的.然而,他恰在这小的余地中作出了不小的文章.在他看来,文学、文化、人性,三者是三个同心圆,其圆心和运动方向俱应一致.所以地落笔于一个个文学个案时,总是带着文化建构的眼光,且必归结于对人性尊严和人生真趣的肯定和呼唤.他从史铁生的作品中读出了许多与道学契合的东西,然而他所看重的,则是与道家理想相悖之处,是小说人物出于生命本能的烟火之气,是俗而又俗的欲求.他说史铁生的眼泪“突破了道家纯审美主义人生态度所包含的冷漠性和虚伪性”,从而“使苏东坡的旷达显得浅薄”.他对马原后期孤身深入“高处不胜寒”的道界仙境提出了温和的批评,并预言他照此下去将会导致激情的冻结和艺术的中止.对于阿城和张炜超越道家的阴柔情虚气质,赋予古文化以新的血性新的生命力的努力,则给予了热情的褒扬.汪曾祺、钱钟书、杨绛三位老人都是江南古城的

简介：离开你的时候，连背影也沉默这是我二十年来第一次缄默那些无处安放的言语，搁置在你柔软的臂弯。反复倾听你来自身体内部的疼痛呼吸

简介：<正>我从绥化市邮政局采访回来,就想写一篇熊秀全局长的报告文学。可是,意蓄胸间,难出笔端,因为需要思考的问题太多了。过去和现在,时时横在我的心头,使我常常握笔凝想,在沉沉的夜里,竟也蹙眉踱步于房间,只有此时,我方恨自己意高才疏。横竖不能入睡,我便把所采访到的和感觉到的记了下来,虽不成章,也算是一点收获。

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简介：第一站：江苏苏州（花期：2月-3月）凤泊鸾飘别有愁，三生泥草梦苏州苏州的美已无需多说，太湖边的一枝梅，诗书路的一株桃，沧浪街上的一棵桂花树，就是随意写就的一首诗。