简介：相对于"南国"来说,"北国"风光是别具特色的:它的山往往不是高耸入云、奇诡玄幽,而是博大敦厚、平常朴实;它的水往往不是曲曲折折、清澈见底,而是浩荡恣肆、深得发黑;它的园林和土地往往不是精巧秀朗、多彩多姿,而是广大宽厚、平淡无华.

简介：初见韩素音梦侠坐在她对面后一排的边椅上，兴奋且认真地看着她。那是一张很中国的脸，她展开的笑容由衷地给人一种居高临下的压抑，我感觉到了，我猜测是那部分欧洲血统的表达吧？她开始滔滔不绝地讲话，不时用英语帮助汉语表达着不能准确表达的意思，却也自成音律，和谐...

简介：她叫薛涛，字洪渡，长安人。她与刘采春、鱼玄机、李冶并称为唐朝四大女诗人，又同卓文君、花蕊夫人、黄娥并列蜀中四大才女，但她的毕生遭际却不似声名那样光彩夺目，恰恰相反，她情路坎坷，身如浮萍，又极富传奇。八岁那年，小小的她，才情初露头角。

简介：

简介：茅盾有一篇题目稍长的短文，我二十多年前读时就不禁心头一喜。其实他说的是件让人一点也乐不起来的事。是回忆他中小学的生活，说教图画、国文的老师如何“先立定了格局”，把他们引入一味临摹《芥子园画谱》、学庄（子）学韩（愈，不是“韩流”）的套子里面。题目叫做《我曾经穿过怎样紧的鞋子》。

简介：张爱玲的文字可以用惊艳来形容,无论从场景布置、人物装束到故事内容,无不带着繁华旧上海的雍容气质和腐朽气息。她总是带着冷漠刻薄的眼光去描述,张爱玲的文字里对人性的理解,对情爱的剖析,虽偶有温情,但也不过是暮色沉沉下的短暂偷欢。在《倾城之恋》里,白流苏的算计、屈就和卑微让人心酸同情、担忧无奈,如果没有香港的沦陷,或者她在战乱中亡故,她的故事也就就此了结了,可范柳原却只是一个开始,倾一座城成全了她的一段姻缘,真的是好福气。在《心经》里,张爱玲把父女不应该产生的情感一刀刀刻画出来,一个被宠坏了的早熟的少女,一个由溺爱进而错爱的父亲,他们之间的对话可谓触目惊心,本该是一幅温馨画面,却因为错乱的关系变成了刀光血影,父亲最后只能选择逃避,也只有如此,方能放彼此半条命的生路。

简介：这里还遗留着旧时的风花雪月，这里是赫赫王朝的盛美华章，它闲看风雪、遥闻梅香，美得如此安静。若艳梅静绽深院，若冬雪覆盖红墙。

简介：油画的创作方式丰富多样，同时油画创作的工具也多种多样，不同的绘画工具创作出的作品风格各不相同，将绘画工具分类，分别创作同一幅作品，观察画面效果，分析工具不同而产生的不同的绘画效果，将作品放大具体的分析画面作品在笔触，色彩，肌理等方面进行分析，为以后的创作提供参考素材。

简介：<正>董之林、张兴劲在《近十年来国外当代中国文学研究述评》(《文学评论》90年1期)一文中指出:一些外国学者从文化学角度考察中国当代文学,他们认为当今中国文坛有两种不同文化走向:“土—乡土的,传统的,中国的;洋—外国的,现代的,城市的,在二十世纪中国历史的广阔道路上,攻守交互,互相撞击”。这不但是中国的问题,也许

简介：本文认为,“诗言志”是中国古代第一个诗歌本体论,应当从这一性质来认识其重要意义。文章从诗乐舞三位一体的综合艺术的成熟、古代政教制度建立、伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件。论文认为“诗言志”作为一种古老的经典理论,为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承,并被诸子论诗所引述与发展。在与其他经典并存的体系中,“志”成为《诗》的经典属性。论文还对由“诗言志”到《周礼·春官》的六种“乐语”、“六诗”、《毛诗大序》的“六义”这一对“言志”方法的展开历史做了探讨,并指出了《乐记》对“诗言志”说的发展。

简介：<正>在马克思的著作中,关于人的特性问题,同时使用了“人的本质”和“人性”两个概念。多年来国内外的流行看法是:人性就是人的本质。张奎良、张念丰在《论人的本质和人性概念的区别》(《江汉论坛》八一年第五期)一文中认为,“人的本质”和“人性”“是两个不同的概念”。文章说,在马克思的著作中,人的本质一般是指人与动物相区别的根本特征,是人之为人的本质属性,劳动和社会性就是人的本质所在。作为能够把人与动物区别开来的

简介：<正>中国是一个大国,应该有多种声音。而我们总是习惯于一种声音。不仅是一种声音,还把什么东西都往一起搅,这样就越是说不清中国是一个大国,应该有多种声音。而我们总是习惯于一种声音。不仅是一种声音,还把什么东西都往一起搅,这样就越是说不清楚,无助于问题的梳理和解决。

简介：阐述了目前高校常用的数据库系统及在高校的现状，发展和应用情况，类型和特点进行了简要介绍，并对各数据库系统的整合及未来发展进行了展望。

简介：声乐演唱风格是一个具有多元内涵的概念。每首声乐作品都深深打上了作品所产生的时代、人文等各种因素的烙印。众多艺术家对同样一部作品的不同解读,能够丰富声乐的演唱风格,这也是丰富音乐史的一个重要途径和手段。在艺术权利已经消解的当下,艺术的膜拜价值逐渐向展示价值转换,不同的艺术风格培养不一样的艺术场,注定了当下的艺术发展必定多元。

简介：在艺术领域中,具象、抽象历来都属于最普遍、最广泛的范畴,自人类产生了对客观物象进行描绘的平面艺术(绘画)和立体艺术(雕塑)以来,二者成为最直接、最根本的表现方式,当我们再一次面对具象、抽象这样陈旧而又新鲜的艺术范畴时,应该能够发现一些人类美学思想的发展规律及人类艺术发展与心灵历程的契合性。具象,在艺术领域中,特别是在绘画中指画面出现的被描述的客观对象以一种具体的形象出现。它基于人类欲将客观世界加以再现的强烈愿望,这

简介：作者在撰写《哈利·波特》系列故事的时候使用的叙述体系在分类上属于深层叙事,在故事中存在四个行动位,分别是客体、反对者、主体和帮助者。故事中主体的对立面始终是反对者,但帮助者和客体的身份却是变化的,所以每个故事中都存在一样的线索,但故事内容却不同。作者将小说定位于民间故事体系,该体系最大的特点即存在着很浓烈的隐喻性,满足了故事稳定性的需要。故事中帮助者和客体发散了故事的结构,使其有了变化,符合当时的社会环境,故事中反对者和帮助者身份的变动给整个故事增加了悬疑感和紧迫感。

简介：阿里路亚是一种表达对主的歌颂和赞美的圣咏，常出现与西方的基督教礼拜仪式中。在长久的历史长河中，这种题材的作品没有渐渐消失反而保留了不同时期风格与作曲技法的特色，笔者意从七首不同时期的同一题材作品—阿里路亚来分析宗教音乐的发展。

简介：<正>在古今中外的文学理论中,“形象”——作为一种认识范畴——一直受到重视。这也许不甚奇怪。因为“形象”是人们创造或感知艺术产品的最直接,最首要的因素,这从最古老的原始雕刻和绘画艺术中就能得到证明。所以,作为认识和阐释艺术活动的文艺理论,自然也不会忽略“形象”这一环节。至今,把“形象性”看作是艺术的基本特征的看法,已成为一种为一般人所普遍认同的观念。由此,从“形象”出发,我们可以找到一个中西文学理论的交叉点。特别令人感兴趣的是,这种交叉近代以来已成为理论中的一个“热点”,表现出中西文艺理论“异途同归”的迹象。在这方面,最令人注目的是“形象思维”概念的出现。一般认为,这个

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简介：<正>"是暮雨催寒蛩,是晓风吹残月",这种情境实最宜于悲剧,伤感这情绪在这里已充分表现出来了。而在象某教授对RomeoandJuliet所描摹的"Theairislikewine;thepassionofthesouthmovesinallwiththelightnessaswellasheat."那种气氛中,实宜于喜剧的发生。人在