简介：去年春上,进上海城,路过美术馆,并非特意地,看了冯骥才的画展。三进的展厅,挂的都是他的画。面对他的画,你得诧异一个人的才华可以有这样优越的弹性,从文学跨到美术,况且都达到出名的地步;你还得感叹个体人之间才能的悬殊差异。喜欢他那幅《构恩》。画面是河畔林中,薄烟淡雾,鸟雀临枝,静

简介：解放前上海滩上有个写小说的，叫冯玉奇，此人的生平底细全无所知，猜想当是敌伪时期红起来的。专写街道里弄间的闲情碎事，市民色相，诸如发迹变泰，轧姘头，日常纠纷，黑社会人物的尔虞我诈之类。这类东西即使偶尔接触，也不会认真读它记住它，所以内容说不清楚。只记得...

简介：１９５８年的北影厂，拍了几部大片——《青春之歌》、《林家铺子》、《革命家庭》、《风暴》和《红旗谱》，应该说是北影厂的鼎盛时期。当时是为准备国庆十周年献礼，大家在这一年做了很多努力和工作，是个很辉煌的年景。如果说北影厂有金字招牌的话，就是从１９５８年开...

简介：1973年毕业于安徽师范大学，获硕士学位。现任华东交通大学艺术学院副教授，江西省美术家协会会员。曾多次参加展览，并有作品获奖。多幅作品及论文被多家刊物登载。

简介：<正>上善如水。水善利万物而有静。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》序幕:走进敦化白山黑水,渊源地脉,处处潜藏着历史文化的底蕴。吉林东南部的敦化市,方圆不过十数里,人口区区二十万余,却扛着"千年都城百年县"之美誉。纵深探去,浑然一惊,史载此地可追溯到旧石器时代的晚期智人——"安图人"。经考古挖掘此地"安图人"洞穴遗址测定,与

简介：蒋晓东毕业于广西艺术学院美术系中国画专业。现为中国美术家协会会员，广西书画研究院执行院长，美术界杂志社主编、编审，广西文联委员。广西美术家协会理事，广西艺术学院中国画硕士研究生导师，中国美协连环画艺委会委员。从事美术编辑工作三十多年，为发现、培养美术人才和推介美术精品作出了较大贡献。作品多次参加国内外美术展览并获一等奖。创作出版连环画十余部。编辑出版《新中国连环画典藏》《五十年连环画精品图录》等学术。

简介：老人都说:一片树叶里蕴藏着一个季节的秘密.大山深处的浓艳,是源自何方的火种?这般撼人心魄的色彩,怎就悄然静默了经年?我一直幻想做一片秋天的树叶,站在季节的高处,弹拨一曲清丽.那是多美的一个梦啊!记忆像秋天的河水,清澈得唯留下游动的小鱼和河底光洁的卵石.

简介：<正>十几年了,海的两边——中国,日本每每有事:不道歉、神社祭拜、阻碍中俄石油管道……中国人,特别是年轻人对日情绪越来越激荡。却不知日本人骨子桀骜固硬,"自古不惧边关事,只虑兵刀不带红"。哪是几声抗议能够改变的。中国人最应叹息,"既生瑜,何生亮"!本来神州大国威震四方,各方蛮夷皆来归顺,惟倭人捣乱,弄的老大帝国心事不爽。愈到近世,状况愈烈,大象被小鼠戏得狼狈不堪。人死财亡,血溅东亚。呜呼,一点面子也不给,正所谓千年有事帝国东,泪血沾衣愈西来。

简介：与冯亦代先生商榷金隄文学作品的韵味，犹如人的风格气质，对于作品是否为人喜爱起着一种左右乾坤的作用。现在有人愿意将拙译与另一译本对比，讨论其中的韵味，这是一件大好事。但是讨论需要园地，天津的《文学自由谈》愿意提供一角宝贵的篇幅，使人真有自由舒畅之感。拙...

简介：电影导演冯小宁，继《红河谷》、《黄河绝恋》之后，即将为我们奉献出他的“洋人眼中的中国”三部曲的第三部作品，也是他“战争与和平交响诗”的最后一个乐章——《紫太阳》。这部情节凄美动人、场面恢宏壮烈，融艺术的画卷与高亢的民族精神、崇高的人性及对和平的呼唤于一体的影片，或许会再次引起中国电影界的关注。《紫太阳》正在进行紧张的后期制作。春节前一个严寒的冬日午后，在北影厂的第七剪辑室，围绕着《紫太阳》的创作与拍摄，笔者采访了冯小宁。我反对战争与欺侮，赞美和平与博爱我们的话题是从他拍摄《紫太阳》的初衷切入的，当我请他谈谈为什么要拍“三部曲”时，似乎触动了他的某个“敏感部位”，小宁略显激动地说：“生与死

简介：

简介：有三四个朋友在同一个晚上打电话给我,说韩东在《作家》上“骂”你了,那天晚上,我格外兴奋,这当然不是一种被“骂”的兴奋,而是一种包袱放下的兴奋。韩东是我写诗道路上的前辈,而且是一个我一直尊重的前辈,这样的前辈,我曾经在心里认过不少,但随着我自己的成长和成熟,我又一个一个的把他们从我的名单里勾去,随着时间的推移,这个名单里剩下的人已经屈指可数了。

简介：刚写完题目就觉得不对劲,太自私了。居然“独品”。现在提倡同甘共苦,君不见每逢节假日、喜庆日、剪彩日,不是都有官员来与民同乐么?那是为官之道。为民之道,在于知足,知足而能独品,也是一乐。冯志奇就懂得为民之道,独品之乐。所以她“独坐书斋”,独品独乐。我真的喜欢《独坐书斋》,尤其是这个“独坐”。板凳甘坐十年冷,文章不写半句空,就是“独坐”的功夫。现在有这样坐功的人是越来越难找了。有的人四两鸭头得把嘴,屁股没有二两肉。我佩服冯志奇的坐功,尤其是那份抗世违世情的“独坐”精神。冯志奇这个名字似乎就有的“独”。那是“文革”兴起改名风,我们同系很多人都改了名。中文

简介：作为少数民族作家,冯昱的汉语小说在很多地方呈现出与“寻根文学”的深层关联。在提出“寻根文学”三十年后,在经济发展和少数民族地区自然和民俗双重危机的背景下,冯昱小说深化了寻根文学隐含的“宗教性道德”和“社会性道德”之间的张力,凸显了文化的历史主义动向和启蒙主义历史语境之间的错位,“权利优先于善”或“自由先于主义”的意义和文化决定论的困境都更加明显,使我们进一步认识到不是文化差异，而是经济、物质和制度的现代化问题才更加切中当下中国的实际情况。

简介：２００１年，对电影导演冯小宁来说可谓三喜临门。一喜是他的影片《紫日》荣获第２１届美国夏威夷国际电影节“最佳影片”大奖，二喜是他因《紫日》再次获得第２１届中国电影金鸡奖最佳摄影奖，三喜是他心仪已久的《嘎达梅林》拍摄完成。这部继他的《红河谷》、《黄河绝恋》、《紫日》“战争与和平三部曲”之后，歌颂蒙古族民族英雄嘎达海林，呼唤保护家园、保护生存环境的影片，将再次引起电影界和广大观众的关注。围绕着《黄河绝恋》、《紫日》、《嘎达梅林》的创作初衷和艺术追求，以及圈内圈外对他的不同评价与纷繁议论，我曾多次采访过冯小宁，留下了。“迂腐”──不懂时尚一次去他家采访，坐在那套使用面积只有三十多平米的两居室里，我怎么也想不到冯小宁的家如此窄小，简陋与寒酸。没有木墙围、没有地毯、没有华丽的吊灯，当然也更没有意大利真皮沙发，鹤望兰和沙皮狗；在我俩交谈的那间“书房”兼“客厅”里，东西摆放杂乱无章，窗台蒙上一层灰尘。只有靠墙的一组矮柜上排列整齐的一座座金光灿灿的“金鸡”、“百花”、“华表”、“童牛”、“飞天”等不同造型的奖杯和一帧帧电影界的领导、同行们与小宁的合影，才证明这的确是他的家。很难想象，那享誉影视界的《战争子午线》、《北洋水师》、...

简介：一《树巢》是温州青年作家东君的第一部长篇小说,东君本人将其定位为家族小说。树巢是一个形象的比喻。巢,《说文》中的字义为:鸟在木上曰巢,在穴曰窠。而"树巢"这一个词,在中国文化中具有它独特的意象意义。"覆巢之下,焉有完卵",巢是家

简介：　　1巴什拉通过诗学的管道,企图恢复想象与感知的联姻,即想象先于感知而存在.他提出了梦想的形而上学:我梦想,故世界通过我的梦想而存在.而在他臆造的火阵里,世界的确在他举起的火焰里得到了溶化和再铸.火打开的纯净区域,火的极限,无论是在火苗的顶端,还是火的心脏地带,火的容颜流淌着水意的颤动.于是,火成为首鼠两端的守望,物质/精神,实在/虚在,火在转身成为精神的造像时,火没有忘记自己搁在烧造之外的身体.……

简介：<正>我始终觉得,应当有一种小说,它和流派无关,和文学史无关,和文学宣言无关,总之,它和所谓的“文坛”无关。它是一种心灵的独白,是一种自我精神内力的释放,是一种附着于形象之中的冥想。但它不是私人化的小说,不以个人隐私为卖点,它的独白和冥想清纯而明亮,忧伤而浪漫,它从我们的心灵上掠过,虽不是强烈的震撼,却是一种无法释然的骚动。当我读到沈东子的一系列中短篇小说时,我突然意识到,这样的小说正在向我走来。

简介：《左传·昭二十九年》说：“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”农耕时代的人们对土地是十分崇拜的,每年都要举行祭祀土地之神的活动,这就是“社日”了。本来,一年有两个社日,一个春社,一个秋社。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日就叫秋社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收的喜讯,答谢社神。古时的社日,要以村为单位祭祀社神,祭祀后,要撒肉四周以饷乌鸦。

简介：我小的时候曾想学文学,对文学家的情况都比较关心,因此我很早就知道冯乃超是创造社的主要成员,后来又办过杂志.我上高小、初中时就读过冯乃超的文章,所以对他一直很敬仰.