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简介:根据莎士比亚戏剧《李尔王》改编的京剧莎剧《歧王梦》实现了从文本之间的互文到文化之间的互文。既展示了人文主义精神又在这种互文过程中与中国传统伦理教化实现了对接。两者互文的基础在于对“人性的剖析”,并通过改写与替换实现了艺术形式上的互文与互文化,在东西方文化之间架设起一座交流的桥梁。
简介:<正>北京烤鸭是北京的著名风味小吃。北京烤鸭老少皆宜,深得郑州人民的喜爱。北京烤鸭外焦里嫩,香而不腻。焦香的鸭皮微微发黄,但里面的鸭肉却是鲜美无比,汤汁四溢,见了就让人迫不及待地咬上一口。天下没有免费的午餐,这么好吃的东西做出来可是工序很多的哦!要是少一道
简介:一只贴着喜字的大红灯笼,挂在曾家大门口房角上。两个佣人站在高梯上把灯笼彩绸等往上挂。
简介:先师严迪昌先生撰著《清词史》时,尝根据词在清代这个特定时空运行之特质,选定地域、家族、流派/群体等"中观"视角进行史程构架。^(1)考察近百年词之历程,以上几大特点整体上走向消沉淡散,而自晚清至民国末共和国初,乃至新时期以来——包括网络时代——词社的大量崛起构成了一道崭新的风景线。文学社团从根本上说,乃是审美共同体和创作共同体的集成。无论是嘤鸣求友、切磋琢磨,还是标举风气、月旦人物,文学社团的存在均可起到其他样式无可取代的作用,历来是辨认文学生态系统最应关注的焦点之一。
简介:摘要北京社区体育利用奥运的契机,得到了迅速发展,呈现出了规模宏大、形式新颖全面、保障设施和制度得力等特点,也存在一些问题,而客观的面对现状,合理有效的解决现存问题,成为北京社区体育发展的关键。
简介:作者袁敏走南闯北半生,由北国回归江南,走进《江南》杂志。九年,弹指一挥间。在将要和《江南》告别的时候,袁敏留下一份小小的礼物——《江南九年》。礼物很轻,它只是一本薄薄的小书;心意很重,它是作者和《江南》九年朝夕相伴荣辱相依一路走来的见证。岁月无痕,文字也许可以留下如丝的印迹。
简介:翻译文学及翻译文学史的研究自文革到90年代初在中国学术界一直没有受到应有的重视。90年代初,谢天振教授等关于重视翻译文学及翻译文学史研究的呼吁,受到了老一辈学者及学界同仁的一致赞同。接着,有关翻译文学及翻译文学史的研究文章、专著如雨后春笋,陆续发表、出版。该书就是呼声之后的又一产物,也是目前国内外第一部研究中国的日本翻译文学史的专著。
简介:人们常常感叹:世界越来越小了!确实,当年在王府井大街上常常遭遇围观的"洋人"们不知从何时开始已成为了我们小区里的"邻居"。他们和我们一起生活着,工作着,建设着美丽的家园——北京。
简介:总布胡同座落在北京东单北大街,是一条老胡同,有着600多年的历史。总布胡同明朝属明时坊,之所以叫它总布胡同,有几种说法。一种说法是因为总捕衙署(相当于现在的市公安局)曾设在这条胡同,后来可能是“总捕”这名儿不好听,所以后来改叫总铺胡同;又一种说法是因为总铺衙门就设在这条胡同里而得名、、总铺,即总甲理事之所。
简介:范承祚,“作为上世纪50年代至70年代的党和国家最高领导人的一名主要翻译和稍后的驻阿尔巴尼亚大使,在长达40年的外交生涯中,几乎都在同阿尔巴尼亚打交道,见证了中阿‘春夏秋冬’的特殊关系。书中所叙史料丰富翔实,文字细腻生动,可视为几十年间中阿关系的缩影。”
简介:《左传·昭二十九年》说:“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”农耕时代的人们对土地是十分崇拜的,每年都要举行祭祀土地之神的活动,这就是“社日”了。本来,一年有两个社日,一个春社,一个秋社。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日就叫秋社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收的喜讯,答谢社神。古时的社日,要以村为单位祭祀社神,祭祀后,要撒肉四周以饷乌鸦。
简介:1929年,年仅25岁的裴文中在周口店发现了第一颗“北京人”头盖骨,全球轰动!1936年,贾兰坡又在11天内发现了3个“北京人”头盖骨,再次震惊世界!1941年12月7日,正当“北京人”准备转移至美国“避难”时,日本突然偷袭珍珠港,太平洋战争爆发,导致“北京人”神秘失踪,从此下落不明。半个多世纪过去了,全世界还在寻找着……
简介:<正>一、初到丽江对我来说,12月似乎不宜出行,去哪儿哪儿下雨。就连号称四季如春的昆明,居然也是寒风凄凄、阴雨绵绵,好不扫人兴致──其实我已毫无“兴致”可言,在火车上就有些发烧,待到经过长达9个小时的长途大巴颠簸,天黑时到达丽江,已是筋疲力尽。尽管白叔亲自到车站来接,
简介:一、引言2016年8月21日,郝景芳凭借科幻小说《北京折叠》在第七十四届“世界科幻大会”上荣获2016年雨果奖“最佳中短篇小说奖”,郝景芳成为继刘慈欣之后第二个获得“雨果奖”的亚洲人,再加上同时参选的刘慈欣《三体2》在入围阶段就已落选。
简介:小说《哈利·波特与凤凰社》是《哈利·波特》系列中悲剧性极强的一部作品。英国女作家J·K·罗琳在小说中成功地塑造了哈利的教父小天狼星的悲剧人生,以及哈利与小天狼星的生离死别,感人至深。本文试图运用功能语言学中的及物性系统,从小句层面分析该小说语篇悲剧意义的建构,阐释运用及物性过程进行语篇分析的实用性和深入性。
简介:<正>啊!体育,天神的欢娱,生命的源泉,你突然降临在终日忙碌的人群居住的林间空地,你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像是高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。啊!体育,你就是美丽!你塑造的人体,变得卑鄙还是高尚,要看他是被可耻的欲望引向堕落还是由健康的力量悉心培育。没有平衡和匀称,便谈不上什么美
简介:1929年成立的上海艺术剧社(亦简称“艺术剧社”),是第一个在中国共产党领导下组织起来的戏剧团体。按照当事人之一夏衍的看法,“假如艺术剧社在中国话剧运动史上还值得一提的话,那么它的意义只在于这是中国共产党直接领导、并且首先提出了‘普罗列塔利亚戏剧’这一个口号”。④戏剧史作者往往引述相关原文来证明夏衍此言不虚,或者以此作为判断艺术剧社历史地位的依据。但进一步的勘察还比较少见。
尚长荣和他的京剧生涯
旋转的舞台:互文在京剧与莎剧之间——论根据莎士比亚戏剧改编的京剧《歧王梦》
北京烤鸭
北京人
近百年词社考论
北京社区体育现状分析
《江南九年》浙江文艺出版社
新书架:《二十世纪中国的日本翻译文学史》,王向远著。北京师范大学出版社2001年3月。
大地作响的风弦——云南省大理州供销合作社发展“两社一会”写真
金发碧眼“北京人”
北京老胡同的那些事儿
“北京-地拉那”:四季曲
黔东地区“过社”的民俗文化现象探究
黄金分割社的创始人雅克·维龙
“北京人”:你究竟去了哪里?
在丽江闯荡的北京爷们儿
从科幻现实主义角度解读《北京折叠》
从及物性过程分析《哈利·波特与凤凰社》的悲剧色彩
光荣与梦想——2008北京奥运会掠影
上海艺术剧社“普罗列塔利亚戏剧”口号再思考