简介：　　城市里的动物都是坚实浅陋的.他们锦衣玉食,却一无所知.若有一天他们知道了自己是谁,自己从哪来,他们该哭还是该笑?!……

简介：作为晚生代作家群中一个极具代表性的作家,何顿几乎从写作的一开始,就把审美目标定位在对当下生活形态的描述上。他的全部小说,似乎都在演绎这样一种艺术理想:跟踪并展示物质时代对人性的褫夺过程,细摹人们的生存理想和诗意情怀在经济利益瓜分中逐渐溃败消解的状态,为知识分子告别既有的人文操守和文化良知而鼓噪,为形而下的实利追逐者寻求某种合理的生存形态,树立务实而全面的价值观念,从而使自己的小说成为八十年代到九十年代中国社会转型最为直接也最为可靠的记录。尽管在何顿的某些

简介：一英国著名批评家特里·伊格尔顿引人注目的《美学意识形态》（１９９１），经王杰等译出，已经在去年由广西师大出版社出版。这在我国美学界应是一件值得庆贺的事，尤其是面对文化转型时期竞相出现的种种困顿，我们的美学颇有迷失方向之感的今天。《美学意识形态》很可以...

简介：20世纪的西方文艺理论界百花绽放、异彩纷呈，在种种文艺理论各领风骚的文学批评场域中，西方马克思主义学者的理论思想始终是学界关注的焦点。经典马克思主义在19世纪后期就已经出现，它的分析对象是资本主义社会本身，因而，它为观察和解释资本主义社会的宏观政治学奠定了基础，为研究资本主义内部的社会生产与运作方式提供了坚实的理论基础，由此可以看出，马克思主义蕴涵了极其丰富又极具研究价值的子视域。可以说，不论当代资本主义社会的具体形态是怎样的，马克思主义都成为了各种理论和实践分析的起点，文学理论研究亦如是。

简介：在当代英美文学理论界，英国批评家特里·伊格尔顿毫无疑问占有重要的一席之地。他以其《文学原理引论》（1983年）一书而蜚声英美文学理论界，并以其睿智、诙谐的文风赢得了大批专业和非专业的读者，因此该书自面世以来热销不衰，以至于哈佛商学院竟然把此书列为成功营销的一个案例，各大学的英美文学系也将其指定为必读书，

简介：<正>伴随着"咔咔"的伐木声,一棵棵参天大树被无情地砍倒。伐木工人正忙碌着,有的正端着电锯锯树,有的正在劈枝斩叶,还有的抬树上车,好将它们送至木材加工厂。整个树林一片狼藉,地上横七竖八地摆放着刚被锯倒的大树,一个个矮墩墩的树桩上还渗着新鲜的汁液,像泪,更像血。

简介：作为西方马克思主义批评家，伊格尔顿始终把马克思主义作为他回应各种问题与现象的立场和姿态。无论是1970年代的文本科学建构，还是20世纪八、九十年代对文学批评的政治功能以及审美意识形态的思考，伊格尔顿都注重借鉴和吸收西方马克思主义学者的理论资源和研究方法，以解构的思维创立了一种独具特色的意识形态批评，体现出对文化现实和当前政治处境的关注。

简介：美国女作家伊迪丝·华顿以讥诮隽永的语言和充满象征意义的意象,使《纯真年代》成为表现人生挫折与绝望的成功之作。她借助背景,隐喻男女主人公们的命运和性格,并通过物体意象,极有分寸地传达出人物内心的情感与意念。循此,本文探讨了《纯真年代》象征艺术的两个方面:背景象征、物体象征。

简介：在美丽的大森林里,住着一群小动物,它们生活的非常和谐。森林里住着一只小老虎,名字叫小虎。小虎一直都是在虎妈妈的呵护下长大的。有一天,虎妈妈对小虎说:'孩子,你已经长大了,该去外面学会自己生活了。'小虎说:'好的妈妈,妈妈再见.'小虎说完,就收拾好行李,来到了大森林里。小虎高兴地边走边玩。眼看天要黑了,就想要先找一个住处。当它走到一条河边时,看到这里风景不错,就想在这里挖一个洞当作住处,当它挖了

简介：自1990年代起，特里·伊格尔顿的一系列关于爱尔兰文化研究的著作陆续出版，包括“三部曲”《希斯克利夫与大饥荒——爱尔兰文化研究》、《疯狂的约翰与主教以及关于爱尔兰文化研究的其他论文》、《19世纪爱尔兰的学者与反叛者》，同时对这一主题的研究亦散见于他的其他著作中。

简介：生态女性主义是法国女学者奥波尼在20世纪70年代提出的，是女性主义理论与生态运动结合的产物。生态女性主义认为男性压迫女性与人类统治自然之间的双重对位与多元联系，都源于压迫性的父权制。在父权制社会，自然和女性都是被压迫的对象，所以，生态危机和性别压迫可看作是社会危机产生的根本原因。

简介：悯秋的生命是一幅长长的灰绸子,喑哑的美丽.如果用在巴黎的时装会上,那是顶上等顶高贵的颜色,可是,如果生不逢时,沦落在乡村小镇的杂货店里,那也只好灰尘满面,等待一位两鬓如霜的老太太,买回家去做寿衣.

简介：要将历年来各种版本的《理发师陶德》故事看完应该是不太可能的事情,这个有点像《基督山伯爵》与"开膛手杰克"嫁接而成的复仇型变态杀人狂故事,最早出现的时间是1830年代,当时以惊悚故事形式在民间流传,而陶德这一人物到了1850年代就已经为人熟知。

简介：《挪威的森林》是日本著名作家村上春树于1987年创作的一部具有回忆性质的标志性作品,也是他最负盛名的代表作。2011年,法国籍越南导演陈英雄将其改编并拍成电影,影片上映后,不仅没有取得很好的票房成绩,而且口碑颇差,影评人和观众褒贬不一,争议一片。本文试从主题语言、叙事结构和人物形象三方面对比来探讨小说与电影改编的区别。

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简介：按着美国学者杰姆逊的说法，“到了今天，踏人晚期的资本主义，社会已经演变成为一个由多方力量所构成的放任的领域。在这里，只有多元的风格，多元的叙述，却不见常规和典范，更容纳不了以常规典范为中心骨干的单元体系”。打破单一僵化的理论思维、倡导多元论的理论观念曾是当代西方后现代主义文化理论的主要特征。

简介：这是评论家兴安与深圳文化学者胡野秋在＂深圳晚8点＂的一次文学对话。该文是根据速记整理,经过作者审阅,标题为兴安所加。对话回顾了兴安90年代以来所主张和参与的几个文学事件,并重点比较了＂60后＂、＂70后＂和＂80后＂作家的写作特点和问题,具有独特的史料价值,他对＂80后＂作家的分析尤其让人关注。

简介：必然的骂──读《后新时期的人间喜剧》后石舒清早就料到张承志要遭人的骂了。这并不是说张承志该骂，或是我期望张被人骂。而是……打个比方，就像孔子被中国人尊奉了两千年，两千年来人都在孔子面前匍匐着，久了──也是久了──便都立起来，推倒这受膜拜的，而且横眉指...

简介：《解读周作人》阅后杨扬这些年，差不多所有编选的散文集都不能不录周作人散文。像周作人这样对中国现代文学有过重大贡献的人，不管他身上有过何种污点，就其对中国文化的贡献而言，的确有值得我们重视的理由。然而，许多研究者仍然喜欢以一种批判的眼光，或者说一种不尽...

简介：80后这一个群体作为中国计划生育国策制度下产生的第一代“小太阳”，已经被太多的关注和溺爱围得没有了透气的空间。随着年龄的增长，这一代人身体和心智开始步入成年人的世界，他们想要以自我的身份，自己的思想同父辈对话。但是社会对他们质疑、父辈自以为是的经验自傲。让这样对话得不到对接。这种来自内心深处的精神压抑，使他们放弃沟通从而选择一种自我放逐的方式——逃离。达到身体和心灵上的解放。这样，“在路上”的逃离状态也就成为80后一些人共同的生存处境中一则悲凉而又无奈的寓言。