简介：社会主义文艺的繁荣,不仅要有多样化的发展,题材、主题、形式、风格的百花齐放,而且要有讴歌社会主义时代精神、领导整个文艺发展趋势的主旋律。光有多样化的发展,而主旋律不突出、不响亮,或者被淹没,那就不是真正的、健康的繁荣。因为,鲜明、响亮的主旋律体现着社会主义文艺的性质和发展方向。主旋律的失落,就意味着文艺的社会主义性质被削弱、被淡化,发展下去,就会使文艺离开社会主义方向。这种主旋律不突出或者被淹没的所谓“繁荣”,不是我们提倡和需要的文艺繁荣;我们提倡和需要的,是充分发展的多样化与昂扬激越的主旋律和谐统一的文艺繁荣。在我国社会主义文艺发展的过程中,对如何处理主旋律与多样化关系的问题有过深刻的教训。“文革”十年,“四人帮”搞极左的那一套,肆意摧残社会主义文艺的百花园,多样化被禁锢和取缔,主旋律创作被用来揭露所谓“走资派”,成为“四人帮”进

简介：上世纪90年代以来，“女性文学”从无到有，并且以令人咋舌的速度发展壮大。一套套丛书不断问世，各种研究协会活动频繁，“女性文学”从作家作品到理论研究都呈现出一派“繁荣”的景象，这无疑显示了“女性文学”的巨大的影响力和未来发展空间，但是，“盛世”之下，也存在着一些隐忧，如果能够得到较好解决，相信“女性文学”可以进入新阶段，否则，可能因无路可走而偃旗息鼓。

简介：<正>走过了11个春夏秋冬,发现秋天才是最多彩的。似一块拼图,你费尽再大的力气也拼不出它最真实完美的一面。如一位深沉而内敛的贵妇,华丽而不张扬,又像调皮的精灵,顽皮而又让人无可奈何,这就是秋天。

简介：钟声一响，已入不惑之年；爆竹声中，青春已成昨天。是准发明了“年”这个怪东西，它像一把刀，直把我们的生命，就这样寸雨地剁去。可是人们好像还欢迎这种切剁，还张灯结彩地相庆，还美酒盈杯地相贺。我却暗暗地诅咒：“你这个教我无可奈何的家伙!”

简介：<正>秋天来了,早晨行在路上,明显感受到了一股清冷的寒,袭面而来。树叶随着风儿飘扬在充满惆怅的天空中。这是我的第13个秋天,此刻,周围正萦绕着浓浓的秋的气息,使人们无不感到秋的魅力。秋,总是伴着风,把夏的气息吹得无

简介：<正>或许秋天是沉积在心境里的季节。当一缕泛黄的阳光透过窗台,照亮你房间的每一个角落,暖暖的,因为秋天已经悄无声息地来了。秋风微微地亲吻你细嫩的脸颊,树上叶子半绿不黄,地上洒着散落的枯叶,重叠的树叶们,一片缀连着一片,给草地增添了一处又一处唯

简介：若将各种文化的数量之多、类别之繁、名气之显视为“文化繁荣”，我们中国绝对当得起“鼎盛”二字。举例说，中国绝对是：一，取得高级职称最多的国家；二，文化机构如协会、学会、研究会最多的国家；三，每年、每月、每日发表和出版的文字最多的国家；四，各式刊物、报纸最多的国家；

简介：龙年正月初二，我和云南厂的同志从丽江返大理，住感通宾馆。感通宾馆座落在闻名遐迩的感通寺下，因故得名。宾馆新建成不久，还未正式营业，我们是前来投宿的第一批客人，又逢新春佳节，自然受到特殊关照。除房费打六折优惠外，总经理还主动提出明天指派一名宾馆小姐带我们去游感通寺。翌日，我们吃过早饭，开始登山。感通寺位于苍山圣应峰麓，始建于南诏时期，距今已有一千多年的历史。寺院离我们住处不很远，山势也不陡峭。石阶曲折而舒缓。时隐时现在苍松翠柏中。阳光射进来，悠闲地照在缀满绿苔的老树和山石上，幽静至极。路边，偶闻山泉淙淙，循声望去，只见杂花生树，草长莺飞，惟不见泉流踪影。再往上走，水声听不到了，寺院的钟声和诵

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话以及在中国文联十大、作协九大开幕式上的。讲话中，对创造优秀的文艺作品提出了许多新：的要求，对文艺在实现中华民族伟大复兴中国梦，弘扬民族精神与时代精神，弘扬中华优秀传统文化，讲好中国故事、传播好中国声音等方面的作用做了许多重要论述，对推进中国特色社会主义文艺大发展大繁荣具有重要意义。对习近平总书记文艺讲话的思想研究一直是文艺理论界近几年的热点，本文将从“民族文学”与“世界文学”这一角度，谈谈习近平总书记繁荣发展“民族文学”的世界视野。

简介：<正>关于崇高问题,同时还有一个崇高感的问题,人们已经说的够多的了.特别是在西方美学史上,自朗吉弩斯首次提出崇高概念以来,经过中世纪宗教神学的浸润和阐说,崇高一直作为重要的美学问题出现在美学著述中.在很长一段历史时期里,人们是把崇高当作与美相对立的审美范畴来对待的,这种认识上的历史偏差,反而又极大地促使美学家们对崇高予以更多的理论关注,其中也

简介：刘藩（中国艺术研究院文化发展战略研究中心）：佳山给大家呈现了新世纪以来我们电影产业发展的一个全景和现状。慧瑜紧密地结合个人的成长和观影经验，生动地为我们回忆了过去20多年文化的变迁。李胡阳结合影片案例对大片的权力叙事进行了分析和批判。下面请宏峰来做一个评议。

简介：2015年9月2日,是中国人民抗战胜利70周年的曰子。在这值得纪念的日子里,我激动地打开了电视。尽管我当时在湖南平江,但我的心已经飞到了天安门广场长安街。打开电视,首先映入眼睛的,是雄赳赳气昂昂,迈着整齐步子,气势磅礴的军队!他们到达检阅点后,我们敬爱的习总书记红光满面地乘着检阅车检阅。"同志们好!""首长好!"

简介：文学创作作为一种特殊的精神劳动,特别需要发挥创作者主体意识的创造精神。在打破文艺由于哲学上机械唯物主义的影响,而形成简单照搬的“反映论”模式之后,作家艺术家摆脱了社会主义改造基本完成后长期“以阶级斗争为纲”的“左”的桎梏,突破了对于文艺功能的狭隘理解,思想上获得了很大解放,创作上也获得了很大自由。作家艺术家主体意识的觉醒和重新确立,追求艺术表现上从外部观照的反映甚至是机械化的复写,转向内心世界的揭示,通过敏感捕捉和深入细致地探索人物心灵深处的思想、情绪、感受及其产生的原因与发展过程,在人物心灵世界的细腻刻画和呈示中,开掘人

简介：<正>林默涵同志是我国著名的文艺理论家.《林默涵劫后文集》(文化艺术出版社1987年版.以下简称《文集》,引文只注页码),收入了他从1977年至1985年关于思想文化、特别是文艺理论的93篇文章.诚如林默涵同志在《题记》里所说:“其中既没有时髦新调,也没有玄奥高论,更没有什么惊人的宏伟的‘新体系’.”但是,这些文章处处体现着他理论联系实际的学风,总是以高度负责的精神和郑重的科学态度,为推动社会主义文艺的繁荣进行严肃的理论思考.因而,他的这个《文集》,不仅是我们研究、总结这一时期思想文化状况的可贵的资料,而且为我们当前发展马克思主义文艺学、繁荣社会主义文艺提供了许多重要的理论意见.

简介：我和批评最初的缘分，始于十多年前与“火凤凰批评文丛”的相遇。尽管此后一路求学，从县城出发，途经省城，再到首都，随着眼界的打开，更为厚重的文学史研究吸引了我更多的目光，但批评带给人最初的激情依然让我念念不忘。当然，作为一位生性驽钝的文学研究者，我也曾一度受制于专业制度的偏见，求学之中长期迷恋文学史研究和文艺理论研习，而对于轻率的文学批评多少有些不屑一顾，这样的情况直到近年来才有所改观。

简介：摘要长期以来，在应试教育的体制下，后进生一直处于被忽视的地位。转化后进生是教育教学活动中一项重要的工作。那么如何才能科学引导后进生成为一名适应社会发展出的优秀人才呢？

简介：本文简要论述了通感的七种类型、通感形成的若干原理、通感的修辞作用、通感的四种形成方式。

简介：创作自由和社会责任感的关系问题,是文艺界一个必须认真解决的问题。认真学习邓小平同志关于这个问题的论述,对于繁荣社会主义文艺事业,抵制资产阶级自由化对文艺的影响,有着十分重要的现实意义。创作必须自由,这是马克思主义所肯定并倡导的问题。我们党在领导社会主义文艺的过程中,也历来重视创作自由。诚然,在一段时期里,尤其是“文革十”年中,艺术规律得不到遵循,作家艺术家在创作中受到许多“左”的禁锢,创作的主体意识和主观能动性得不到应有的发挥。十一届三中全会之后,我们党纠正了“左”的、包括文艺方面“左”的错误,进一步重申和倡导了创作自由。邓小平同志在第四次文代会上,重新强调了列宁的“在文学事业中,绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”这一

简介：说苏童是一个天生的小说家，在20年前肯定会得到大多数人的赞同。今天再说这样的话，可能就像在诉说一个古旧的童话。不过，中国人总是喜新厌旧，顽强的健忘症也容易使人们对曾经有过的经验变得淡漠。今天，苏童似乎稍逊风骚，那是与他自己相比。文坛正是有一批一批人前赴后继，

简介：数感是学生学习数学的基本素养,新课标也指出数感是学生学习数学最基本的一项内容,学生对数的学习能力和运算的能力直接体现在其学生数感发展的水平上。因此,在低段就要科学的引导学生将生活中有趣的和具体的事物联系起来,通过仔细的观察和实际的操作以及对问题的有效解决等活动,对数的意义有个正确的理解,体会数在表达以及交流中的重要作用,对学生数感形成一个初步的认识和建立。