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  • 简介:·坡既是19世纪美国作家、诗人、评论家,又是恐怖小说大师,侦探小说之父。《贝·妮丝》发表于1835年,同《莫雷拉》《丽姬亚》一样,都属于以女性名字为题目的哥特风格作品,是爱·坡杰出的短篇小说之一。"美女死亡"、"病态疯狂"仍是他最热衷的主题。爱·坡倡导塑造统一的效果。本文试从恐怖环境、叙事角度、人物塑造、恐怖意象等方面解读这部作品的恐怖效果构建,旨在更好地理解爱·坡的心灵"恐怖"主题。

  • 标签: 效果论 爱伦·坡 《贝伦·妮丝》
  • 简介:2008年重庆出版社出版了路内的长篇小说《少年巴比》,讲述了一个男孩子孤独、伤感、无奈而又热烈的成长。那些青春光影里遍布空洞、疼痛和伤痕的感触,湮没在略显油滑的叙事里,更显出了人生的压抑和无奈。然而,因为油滑,给我们的心底预先设置了情感的缓冲,所以接受起来没有距离,也没有愤怒,甚至还有丝丝缕缕夜色里的温暖,闪闪烁烁地亮着。

  • 标签: 叙事策略 巴比伦 少年 重庆出版社 长篇小说 无奈
  • 简介:星期天一大早,妻子就突然说要与我一起“抻”。提起抻,倒使我一下子想起了从前。记得,早些年每临冬季,母亲就要整夜地忙碌一家人的棉衣棉被等过冬物品了,做那些东西,是需要母亲自己纺织的粗布,特别是做棉衣棉被的时候,还要“抻”。

  • 标签: 星期天 棉被 棉衣 母亲
  • 简介:  一  那个扬花飞舞的春天,一位名叫胡蝶的少女突然闯入我的生活.那个扬花飞舞的春天我画了一百多幅画.这些画都是一些粗制滥造,有时候我一画完就把它揉进了垃圾桶.……

  • 标签: 剪刀石头 石头布
  • 简介:  那年夏天,他和她毕业了.  一个月后,她留在了省城,而他则选择了西藏--去做一名排长,那是他的梦想.  ……

  • 标签: 剪刀石头 石头布
  • 简介:《圣经》曰:古巴比城的人想造一座通天塔,高达天庭,上帝以其狂妄而责惩之,使建塔者各操不同语言,彼此无法了解,此塔遂无法完成.如果把“巴比塔”看作文学的统一范型的象征体的话,那么,可以设想当代中国文学的“巴比塔”正在(或已经)倒塌.

  • 标签: 建塔者 城的人 通天塔 文化反思 “伤痕文学” 范型
  • 简介:作为我国黑龙江地区的原住民族,索部族一直以独具魅力的民族个性著称于世,其狩猎、捕鱼、采集等习惯至今仍是其日常生活乃至文化娱乐的重要内容,这种独特的生活方式逐渐衍生出了丰富多彩的索部民间美术,给人以形式多样、美不胜收之感。但从文化的基因看,无论是鄂温克各种器物的装饰纹样、达斡尔的绘画剪纸,还是鄂伦春族的桦树皮工艺等等,这些极具特色的民间美术作品其实都被不约而同地打上了一种印记,这就是萨满文化。

  • 标签: 萨满文化 民间美术 索伦部 黑龙江地区 原住民族 民族个性
  • 简介:当解释学先驱海德格尔建立旨在迫向存在及其意义的存在解释学时,还看不出东西方之间能不能获得进行对话的可能性。因为如果语言是存在的家,那么说着不同语言的人就居住在不同的家里,即便语言自己说话,那也意味着不同种类的语言不可能有完全等值等量的对话。伽达墨尔解释学借助于移情式的个人感受力,推断理解是人及其艺术活动的本质。他径自把它称为对话式的,但实际上却具有独白式的特点。事实上,当缺乏一个基本原则或范式就转向对话(包括游戏、寓言、反省、相互影响等对话形式)时,所导致的结果必然是不确定性、多义性、多元性以及相对主义,各种文化特例各执一套话语,之间没有共同的话语系统切人点,对话因此成为对话的一个反讽。

  • 标签: 比较文学研究 对话式 反讽 语言 独白 话语系统
  • 简介:隆斯伯里”学派中的叶君健[英]迈克尔·斯卡梅尔最近在哥本哈根召开的国际笔会代表大会上,英国文学史上的一个章节在叶君健这个人物身上显现出来了。他曾经是佛吉尼娅·吴尔芙的外甥朱理安·贝尔的朋友。当奥登和伊雪乌德于1937年在中国访问的时候,他给他们介...

  • 标签: 斯伯里 吴尔芙 国际笔会 英国文学史 吉尼 乌德
  • 简介:本文将结构主义谱系研究分为三种模式:法国模式、东欧一西欧模式、雅各森模式,并以雅各森模式为基础,探讨结构主义思想范式的出现与19世纪德国学术思想的广泛联系。

  • 标签: 结构主义 谱系研究 雅各布森模式
  • 简介:本文通过对哈代《无名的裘德》中的女性人物形象淑·莱赫德的解读,深刻剖析了淑在叛逆与保守中的矛盾与挣扎。追求自由的女权主义思想与恪守传统的道德规范的激烈冲突,无时无刻不纠结在淑的内心中,由此造就了淑内心中那份特有的叛逆而纯粹、传统而挣扎、彷徨而迷茫、矛盾而纠结的爱。然而,坚持纯洁而高尚爱情的淑,始终挣扎在痛苦而矛盾的心情中,并最终臣服在传统的世俗观念之下,亲手埋葬了她的理想爱情。

  • 标签: 叛逆不羁 传统 矛盾 爱情观
  • 简介:在我国比较文学领域,“X和Y模式”名声不好,一般被认为是一些研究者由于对“可比性”缺乏了解、盲目借美国学派平行研究之名所进行的简单比附研究。而与美国学派的平行研究相对应的“影响研究”,常常被认为是法国学派注重实证性、忽略文学审美性的比较文学学术方法。在我国目前已有的不少比较文学教材中,对法国学者、美国学者学术主张进行非此即彼、标签化、扣帽子的论断常有发生。本文试图从皮埃尔·律内尔等法国学者所提出的“X和Y模式”入手.重点关注美国学派对法国学派的理论主张发起诘难之后。法国学者对影响研究以外的其他方法进行吸纳总结、针对比较文学理论所进行的完善与更新。在比较文学学科史中,“法国学派”的内涵是丰富的,不应仅仅谈巴尔登斯贝格、梵·第根、卡雷、基亚等人的观点,而应该拥有更为丰富和准确的含义,我们的教材应该改一改了。

  • 标签: 皮埃尔·布律内尔 “X和Y模式” “法国学派”