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  • 简介:<正>一年又一年,似狂风扫落叶,地面上的垃圾和沙尘,瞬间便烟消云散,而她的身影,早已溶进晴空,是狂风和黄沙卷不走、遮不住的那一片湛蓝。那阵子,季节已是深秋,在画展馆里,我无意中见到了她——一位老清洁。她像一截枯树,又矮又瘦,又老又丑。她攥着扫

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  • 简介:总有一些情景,让人难以忘怀。比如,小时候陪外婆一起看天空。外婆喜欢看天空。白天看,晚上还看,总也看不厌。记得有一次,看着看着,外婆突然说,我还从没见过大海呢。可不一会儿,又指着蓝天笑着说,谁说我没见过大海。你看,那不是大海吗,大海就在我们的头顶呢。

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  • 简介:<正>这是一条古老的、不为很多人熟悉的河,名叫沩水。近几十年来,随着四羊方尊、大铙等商周青铜器从两岸的沃土中冒出来,世界才向这里投来惊诧的目光。不知绕过多少道弯儿,沩水来到靖港的大泊湖边,从容地走过这偏僻的村庄。静静的河水映照着岸边的田畴稻浪、农舍炊烟,也映照着村子里一个叫沩江寒叟的老人。

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  • 简介:怎样才能算是一个具有先进性的党员呢?我觉得这就是:不论走到哪里,从事什么职业,还是做多大的官,只要他能融入百姓之中,与百姓真心交朋友,为他们雪中送炭,帮他们解决各种困难,百姓的心里自然会有他的位置;而且作为一名党员,尤其是党员领导干部,就应当在平日让人看得出来,关键时刻站得出来,危难时刻冲得出来,敢于这样堂堂正正喊一声:“向我看齐!”——许与我的一次谈话许,何许人也?!他就是340省道(原307国道)汾柳段间一个小站——胡家窑收费站的站长,典型一个“兵头将尾”的人物。可在山西征稽系统却颇有些名气,因为胡家窑收费站经过这几年的发展已成为一个叫得很响的品牌!为了行文的方便,也为了您的阅读习惯,我还是从他的籍贯给您说起吧!

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  • 简介:这个国庆假期,我去了陵岛。陵岛位于广东省阳江市,它没有海南岛大,也没有鼓浪屿那么出名,是一个相对比较安静的小岛,但还算是一个风景优美的地方。清晨,站在酒店的阳台上,放眼望去,远处的山峰层峦叠嶂,山顶上矗立着一排巨大的风车,白色的叶子被风吹着缓缓地转动,和身后的蓝天白云融为一体,像极了一幅安静的图画。我们陵岛之行第一站是“南海一号”博物馆。“南海一号”是艘南宋初期通过海上丝绸之路

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  • 简介:艺膑男,回族,1975年出生,湖南邵阳人。2003年6月本科毕业于广州美术学院壁画专业,2008年获南京艺术学院美术学院壁画方向硕士学位。现任教于岭南师范学院美术学院,讲师,主要研究方向是壁画艺术.

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  • 简介:<正>小鸡在一个鸡群里有一只鸡叫小乐,它生的蛋很少,只有一两个,大家都瞧不起小乐。有一天小乐听别的鸡说:"传说在‘小鸡’有一棵椰子树,这棵椰子树是椰子树中最大的一棵,它的椰子是金黄色,叶子是五颜六色的,非常特别,吃了后可以生很多的鸡蛋,还可以飞呢。"小乐听了后决定去"小鸡"寻找传说中的椰子树。小乐告别了父母开始寻找传说中的椰子树了。

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  • 简介:一到五月,夏天就欢蹦乱跳地来到我们的校园,然后就把凉爽的天气搅热,甚至大热、闷热,一直到放暑假。这样一来,我们就有理由趁暑假,去陵岛旅游、玩水消暑了.我们从酒店往前走,一会儿就到达了有几丛红柳和几株仙人掌的海滨沙滩。沙滩上的沙子,又细又白又柔软,像是海滨为迎接我们铺成的一张雪白的'羊绒'地毯。虽然不是迎接贵客的红地毯,但它比红地毯柔软和富有弹性。

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  • 简介:赣南排号子是赣南客家民众在山区水运的扎排、放排等运输劳作中创造出来的一种民歌。其音调或高亢或低沉,但音域不宽,起伏较小;节奏或舒缓或急越,对应着排不同劳作环节的强度;其歌唱形式是一领众和,以纵向和声为主;其调式则以五声为主,主属清楚,具有很强的稳定感;其结构简练短小,乐段独立性不强。赣南排号子的音乐特征主要取决于排号子得以生成的地缘劳作背景,也与赣南客家族群独特的语言、性格、风俗习惯和审美情趣密切相关。

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  • 简介:不是因为生活在温室中才萌发出对生活的热爱之情.而是因为在经历了外界的黑暗、肮脏丑陋与邪恶之后,自己依旧纯净美丽,才坦然地宣告:我热爱生活。没有一个人不喜欢物质的富

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  • 简介:象其他民族一样,彝族也是一个能歌善舞的民族,彝家人生活的每一个环节都离不开歌,他们常常以歌来表达自己心中的情意,以歌来引导行动,以歌来描绘和憧憬未来,寄托着崇高的理想和深情的愿望。它们从不同的角度不同的侧面来展示了彝族人民的心里世界。王光荣先生的《彝族歌谣探

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  • 简介:生态批评是当代文学批评中的新视角。生态自我观具有勇于承担的人格魅力,自我和谐是人的基本生存状态,从更高层次看是一种生存和道德智慧。《红字》中的丝特是一位在父权主义、清教教规以及道德谴责的夹缝中生存的女性,她没有屈从命运的安排,而是选择了一种优雅生存的生活方式,走出了生存的困顿,最终形成了其"自我"人格的重构。

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  • 简介:<正>当逯斐同志得知我在读她的《树集》时,她在电话中问我:“你感到它单调吧?”她很真诚地要我读完后指出它的缺点。说它“单调”,当然是作者自谦之辞,但是,如果抛掉它的贬义,倒也说出这本集子的一个特点。它不是繁复的交响乐,而是某一种乐器的奏鸣。有的人崇尚交响乐,贬低其他。

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  • 简介:民国早期的语文教育家中同时兼具作家身份的有叶圣陶、夏丐尊、孙偎等人。他们一边从事国文教材的编纂和国文课程的教学,一边从事新文学创作。但是与前两位相比,人们对孙恨的关注和研究则要少得多,这与他在新文学的教育普及与创作实践方面所作的努力是不相称的。

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  • 简介:<正>以两篇获奖小说的名字做题目,并不是对它们进行评价,而是于当代文学两类不同题材、风格的一种象征。如果说《旋转的世界》(陈续光作,载《人民文学》一九八三年)与《迷人的》(邓刚作,载《上海文学》一九八三年第五期)是作家于艺术对象的象征,这里借用它们则是对评论对象的象征。从总体上走向象征,这是当代作家更加艺术地掌握世界的一种趋势;然而,对于应具有精确与全面的科学品格的文学批评来说,象征似乎是一种冒险。不过,从另一

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  • 简介:近年来,语言符号的象似性备受关注。本文借用曼的关系象似性理论,将距离象似性、数量象似性和顺序象似性理论与隐喻相对应,对隐喻中体现的象似性阐释,旨在说明象似性与任意性共存于语言中,从而更加全面地认识语言符号的象似性。

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  • 简介:@我头像是木叶的天才英雄:今天运气太好了!路过书店进去看看,没想到就看到了《锦色》!还好去看了,要不然就错过了。书太美了!赞赞赞!是不是每月都会出一本呢?

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  • 简介:在"中国抒情传统"奠基者高友的美学论域中,以"抒情"命名的中国古典诗,绝不可以简单理解为"以抒发感情为内容的诗歌"。高友从西方现代主义美学汲取"经验"和"形式"因素,又从中国儒家诗学继承"道德"理想,从而在"自我现时经验"、"内化的形式"、"道德理想之体现"三个层面定义"抒情诗",显现出其化合中西美学的探索心迹。高氏定义的"抒情诗"本质上是对中国古典诗歌的一个现代再发现。

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