简介：女，1978年生，湖北荆门人。硕士，现为湖北师范大学美术学院讲师，主要从事中国画创作、教学与理论研究。

简介：与其做战战兢兢的王侯，还不如做世间最平凡的一对夫妻，每日举檗齐眉。相伴到百年。“问琼英。返魂何处？清梦绕瑶池。”春回，正是姹紫嫣红的季节，玉兰花次第绽放。只可惜三五日光景，风华散尽，只剩一地落花。洁白著玉的玉兰花瓣，如玉块般，碎了一地，尤似千百年前那场短暂的金玉婚盟，惊心动魄。

简介：倪岩1974出生，宁复同心人。毕业于陕西师范大学美术学院。2007年参加首都师范大学高校骨干教师高研班学习，2011年参加中央美术学院陈平教授主讲的山水写生高研班学习，2012年为中国艺术研究院访问学者，导师是中央美术学院陈平教授。现为渤海大学艺术与传媒学院美术系副教授、硕士研究生导师。

简介：本文对王阳明谪居贵州其间主教文明书院一事的背景进行了考述。文明书院之建立,乃是担任贵州提学的毛科在贵州较为落后的文教水平开始逐步提升的背景下,为进一步推进贵州的教育事业而采取的措施;而王阳明之所以受到继毛科担任贵州提学的席书邀请而前往文明书院主教,除了其自身在贵州的文化影响力,更是由于席书对其思想的认同和倾倒。王阳明在文明书院讲学,首先是为了进一步传播自己的思想,但同时也顾及到了帮助贵州士子提高在科举考试中的成绩。

简介：

简介：　　扪萝直上最高峰.遥听僧堂已晚钟.　　石壁崚嶒无鸟到,洞门幽窈有云封.　　一泓清水流千古.四望苍山叠万重.　　自是胜游天不靳.故叫明月挂高松.　　这是明代进士、晋江人庄国祯游清水岩后留下的题咏--.与之同游的还有晋江林云程、黄凤翔、林乔相,南安欧阳模,安溪詹仰庇等,六人均为进士出身,位居高位,"六老同游"清水岩实乃当时盛事.他们留下的题咏是清水岩人文景观中不可缺少的一个亮点,"六老同游"摩崖石刻也成了清水岩的一处名胜古迹.……

简介：暮春近夏,阴晴不定.风丝丝透过窗子,那窗牖外的天是铅似的阴晦,想来片刻将雨至,夹杂着闷热的风愈加无端压得人头脑昏沉不爽.我困倦地揉了揉颞颥.常说春困秋乏夏打盹儿,如今天气渐热,身子愈加疲懒.

简介：解放前上海滩上有个写小说的，叫冯玉奇，此人的生平底细全无所知，猜想当是敌伪时期红起来的。专写街道里弄间的闲情碎事，市民色相，诸如发迹变泰，轧姘头，日常纠纷，黑社会人物的尔虞我诈之类。这类东西即使偶尔接触，也不会认真读它记住它，所以内容说不清楚。只记得...

简介：玉兰十二根带花的枝条纠结在一起然后弯曲变形最后形成一个巨大的扇面这便是你整整一年的收成注定要为某些人守节一身素衣的玉兰仙子你无声的叹息一如昨晚那个巨大的扇面了无痕迹。

简介：听说家乡下雪了听说家乡下雪了我拿着汤勺感觉雪也下到了我的房间我有几年没看到下雪了我往汤里加了一勺盐就像加了一小勺雪听说家乡的雪下得很厚他们说，或许南方

简介：李白《客中行》有曰：＂兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。＂碗里春光旖旎,仿若听到郁金香——香与色跃动的声响。盛在玉碗里的酒,看上去如琥珀般晶莹,宛如淡淡一抹春。郁金香是美丽与优雅的化身,在欧洲有很多浪漫的传说。相传在古欧洲,三位英俊的骑士同时爱上了一个美丽的姑娘。

简介：玉娘是熊召政先生在长篇历史小说《张居正》中着意虚构的一个重要形象，她虽然远离政治事件，但她懂得政治的残酷，其命运或多或少与政治相关联；她虽然出身卑微，但她知书达理，聪慧过人，色艺双全，冰清玉洁；她不是主角，但因了她，其他人物才显得更加丰满鲜活。

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出,近些年来,民营文化工作室、自由撰稿人等＂新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家＂。我们要＂用全新的眼光看待他们,用全新的政策和方法团结和吸引他们,引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量＂。具有传奇色彩的甘肃籍作家陈玉福,就是从自由撰稿人中产生的一位文艺名家。他出身于贫苦的农民家庭,只在＂文革＂期间断断续续读了五年小学。

简介：只因芊墨在微博偶然看到了落樱风一组惊为天人的照片,直接导致整个编辑部人人垂涎三尺,只把美人来念。嗣后，又涅现他翻唱过裉多歌曲，出过一套《樱姿风色》的古风专辑，真正的颜值与才华并重。

简介：必须要忍住某种毫无缘故就失声痛哭出来的感觉,才能静下来陈述这个世界曾经如何展示它奇特而怪异的面目,碾压过花朵一般的岁月之后,留下的灰烬形成不可琢磨的图案,我们难以揣测其中的深意.

简介：雪花白过了,玫瑰红过了泰山没有你,我总觉少了什么——摘自拙作《写给岩峰》岩峰,是我认识最早且交往至今的诗歌兄弟之一,世事沉浮,大浪淘沙,二十六年精神和心灵上不生长隔阂,除了《太阳泪》三兄弟和极少数几位朋友外,要论肝胆和热血,让人不胜唏嘘的大有人在,好在时间会澄清一切也包容一切.

简介：程玉琛的小说弥漫着一种深沉浓郁的悲剧氛围,以及这种氛围所带来的某种深刻人生意味和一种凄美婉丽的审美情趣。我们并不是说程玉琛的小说可归属悲剧范畴,但至少我们在《爱河泪》、《那大而闪光的眼睛》、《卸任之前》、《情系梨花镇》等篇中,在符坚、海潮、江帆、覃启迪、万景荣等人的身上,我们的确感受到了一种客观存在的、复杂人生投射到

简介：柯岩是美丽的。在柯岩仙逝两周年之际出版的她的画传定名为《美丽的遗产》，真不愧是一个奇思妙想，具有超尘拔俗的意味。且，此画传由胡笳任主编，是再合适也不过了，可以说，他是担此重任的不二人选。

简介：春秋战国至秦汉时期儒家学说继承了前朝的礼乐传统，并加以发展改造形成了独特的文化，而玉文化的发展与此息息相关。玉作为祭祀的礼器、身份等级的象征，参与了“礼”对于社会秩序的构建，体现了传统思想中人一社会一宇宙三者相呼应的观念。玉的道德化是先秦至汉代玉文化的重大突破，积淀了“乐”文化中“统同”的观念，并通过玉的人化将其作为道德的栽体，陶冶和塑造人的内在心理。

简介：<正>2002年1月18日,我初识吴清玉。那天一大早,在北京阜外医院一间10平方米的办公室里,我见到的吴清玉尚未洗漱,带着倦意。他说:"请别见怪,我们这些人总是这样忙。"五个小时前,吴清玉才离开手术室。那是一例罕见的病案,患者病情危重复杂,被诊断为马凡氏综合征合并室间隔缺损、二尖瓣上狭窄等畸形。手术从