简介：

简介：<正>文学创作,讲求意境、意象。作品的形象是否饱满,意蕴是否丰富,情致是否浓郁,都与意境的深浅、意象的强弱大有关系。意境,是艺术形象体系构成的有情意之境界,是一种艺术意味。意象,则是物象与情意两者的结合,是一种形象结构。艺术形象的创造,要通过意象的有机组合去推动。艺术作品的欣赏,也要借助意象

简介：对中国科幻文学黄金时代的呼唤,今天此起波伏,一浪高过一浪。如何在科幻文学类型初步建立之后走得更远,以迎接真正的黄金时代的到来,业内专家有自己的梳理与研究,敬请读者关注吴岩教授等科幻文学研究专家,对科幻这个恕象世界的论述阐析。

简介：　　傈僳族是一个融入自然、笑傲山林的神秘民族,大部分栖居在怒江大峡谷及澜沧江流域的崇山峻岭中.这里山顶与谷底落差达三四千米,成为著名的"一江两山三气候":河谷热、山腰温、山顶寒.著名的高黎贡山脉和碧罗雪山海拔四五千米,绵延数百里,群峰叠嶂,谷深坡陡,到处悬壁高耸,飞瀑临空,苍松翠竹郁郁葱葱.不知是基于自由的选择还是不得已而为之.傈僳人大多栖居在高山顶上.我们访问的傈僳人寨子,就在云雾缭绕的山顶密林中,从山麓骑马向上攀登,整整用了两个小时.……

简介：新世纪，应该意味着新的希望。可事实上，我们在文学思潮中没有看到呼唤希望的作品。上个世纪末曾经拨动过文坛心弦的理想主义思潮（以张承志的《心灵史》、史铁生的《务虚笔记》为代表）很快归于沉寂。新世纪伊始一度高涨的缅怀战争年代浪漫激情的思潮（例如都梁的《亮剑》、邓一光的《我是我的神》）常常是以悲剧结束的。还有那股引起过热烈争鸣的“底层关怀”的思潮（例如陈应松的《马嘶岭血案》、阎连科的《丁庄梦》、

简介：一股神秘的销蚀力量刘纳从＂贩卖＂说起９０年代的中国文学批评中频频出现一个商业领域的用语：＂贩卖＂。自从中国人知道了后现代主义理论家所揭示的＂商品化的逻辑＂，我们已经可以用这种逻辑去解释许多文化现象。举目四望，商品的原则已经渗透到一切领域，文学正受到社...

简介：1989年3月26日的黄昏,25岁的诗人海子在山海关附近卧轨自杀。海子的死强烈地震撼了中国诗坛,他的至友诗人西川说：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”可以说这位生前饱尝贫困、痛苦、寂寞的诗人，死后却插上神性的翅膀，声誉日隆，他用生命创造了无数奇迹，点燃了一片真正属于海子的天空，而这片纯净与寂寞的天空底下，海子用自己独有的意象符号，诠释着自己心灵的秘密。

简介：<正>在我认识保康之前,"深山出俊鸟"这句话对于我只是一句俗语,而当我因一个偶然走进保康之后,对于这句俗话、对于整个保康便有了全新的解读。我与保康是有缘分的。我参加过襄樊市委的扶贫工作队,在一个叫着简槽管

简介：春三月，忽然接到了四川文学院的邀请，约我们到金川去采风。在我的记忆里，只晓得汶川，还是汶川地震那年捐款时知道的。

简介：本文对《甄嬛传》中的祖庙意象及其功能和意义进行了分析。首先界定了意象的概念,《中国叙事学》一书认为意象不同于一般的形象,它与形象处在不同的叙述功能层面,在文章机制中发挥着贯通、伏脉和结穴一类的功能。《甄嬛传》中的祖庙就属于这种意象的概念,它并不显眼,但却为甄嬛爱情的发生提供了场所和便利,对作品情节的丰富与多元起着至关重要的作用。通过对《甄嬛传》中祖庙的分析,也可看出有关作品写作模式方面的一些规律,对实际的写作有着启迪作用。

简介：文学翻译要在目标文本中展示源文本所具有的美学意象,以使读者像读源文本一样得到快乐的享受。意象充满于文学作品中,建构了场景和背景,描述了人物,表达了作者的心情。本文通过介绍诗歌、小说、散文中的意象转换,对文学翻译中意象转换的策略进行了阐述。

简介：对于战后派新锐作家武田泰淳而言，上海是一个让他感受到有些亲切而又陌生的中国、一个光亮而又破碎的西洋、一个非常而怪异的日本的都市空间。在武田所表现出来的上海意象中，也许有相当部分与近代大部分日本知识人的上海感觉交错叠合，但与上海的这一段深刻的因缘，也处处凸显了武田自己独特的审视。

简介：引言　都市与电影翻看世界电影史，各国的电影几乎都是在大城市中产生的。１８９５年世界第一部电影由卢米埃尔兄弟在法国巴黎宣布诞生；稍后，第一部中国电影《定军山》在北京丰泰照相馆欣然问世；之后１９０９年，香港第一部影片《偷烧鹅》也在市区拍摄完成。再加上电影赖以诞生的照相洗印等技术都是在都市中孕育而生的，如此电影就与城市、都市背景结下了不解之缘。于是聚焦于都市生活经验，注重电影与城市的关系，自然就成为电影重要的主题。现实中都市生活经验是丰富多样的，这样渗透在故事叙述构架下的都市意象，也就具有了强烈的空间爆发力和超群的整合力。九十年代创作氛围相对宽松，都市电影的表现形态就更加淋漓尽致，具体可以划分为四类

简介：当代神秘潮──当代中国作家的人生观研究樊星问题不再是：“在一个符合理性意志的需要的世界上，能够达到什么样的伟大目的？”而是：“在一个冷漠无情，可能还充满敌意的世界上，个人怎样才能体面地生活下去，不致郁郁寡欢？”在一时绝望的时候，柏拉图自己也提出过这样...

简介：孤悬于南太平洋上的复活节岛,因遗落了670座古老而神秘的巨石雕像而闻名于世。这座163平方公里的孤岛与世隔绝,却拥有迷人的原始风光,人口只有3000多,是名符其实的“海上桃花源”。除了那些令世界各地探险家神往的千年石像,岛上更有椰风摇曳的玫瑰色沙滩、美丽的火山湖、全球最纯净的海水……当地的“鸟人节”和裸体大游行等活动,更是令人大开眼界--美女导游和玫瑰沙滩我们从智利首都圣地亚哥登机,向西飞行了5个小时,终于抵达令人神往已久的复活节岛。刚下飞机,一位性感女郎便迎上来,热情地为我们套上一个个大花环。她是导游洛丽塔,我们在岛上的三天,便由这位高挑迷人、有着小麦色肌肤的西班牙裔女郎安排。

简介：意象在中国语言哲学语义表述中，有着丰富的内涵，它已经远远超过了语言学的层面，是时代精神的凝集，是一种民族精神的升华。而中国绘画的语言与汉语文字语言在本质上是相同的，因为语言——不管是文字系统或图像系统，都最忠实、最直接地反映出思维模式的特点，它是中国绘画精神实质

简介：西藏独具特色的宗教文化和长期遗世独立的神秘色彩契合了英国文学中久已存在的超现实传统。作为一个畅销书作家，“洛桑然巴”的“自传”写作所构建的西藏神秘形象迎合了西方人对西藏的集体想象。“神秘的西藏”实质上是西方书写的创造物。

简介：玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中运用象征的手法,借用大刀、三脚凳和圆球的形象阐释了＂幸福＂、＂幸运＂、＂正义＂的含义,成功缔造了大刀、三脚凳和圆球的文化意象。本文认为这种文化意象具有互文性特征,与遥远的希腊文化存在一定联系。这种文化意象的互文性经两位译者之手,在英语文本中又呈现出截然不同的特点。

简介：王国维的哲学研究与文学创作是相伴始终的，本文通过对《人间词》的意象符号作简要分类，阐释王国维《人间词》是以儒道为“气”、以康德为“神”、以叔本华为“骨”、以传统语言符号为“象”的“天才之作”，因而其成就“不屑屑于言语之末，而名句闻出，殆往往度越前人”。

简介：荣格以“集体无意识”和“原型”为基础建构其“原型批评”理论，不仅在文学创作中影响很大，而且在影视关学研究和影视作品分析中也有它一定的经典性。本文通过《绿野仙踪》与《我心狂野》的比较研究，认为重建后的“原型意象”恰恰讧明了“原型批评”理论在不同时代中始终具有其恒常性。经典之所以成为经典．是因为这种理论或方法总是不断地被人们引证或运用、评价，乃至在具体作品中加以创造性地发挥。