简介:不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方……这首三毛作词的歌曲(《橄榄树》,曾经唤醒了多少人的天涯流浪梦。上个世纪80年代,三毛在港台及海外华文圈里被誉为最富有传奇色彩的女作家。她一生走过四十八个国家,写了二十六部作品,启迪了许多年轻人去追寻生命的意义,深深地影响了一代人的生活情操与理念。
简介:<正>印度的现存最古典籍《梨俱吠陀》,自从十九世纪中叶(1849—1874)开始在欧洲校印本文和古注以来,原书脱离了印度传统的神龛而为全世界所共有了。欧美各国学者的研究陆续不断,近年来仍未减弱,而且扩大到日本、苏联和拉丁美洲。这些研究虽然比较专门,直接影响不大,但是其间接影响却是难以估计的。例如众所周知的所谓“雅利安”一词就是从吠陀研究而来。由语言推测人种而得来的这个名称竟成为纳粹的旗号,影响了世界历史。至于这些研究在语言学、神话学等等学术领域中的影响之大更是大家都知道的。这一部三千多年前的古书一
简介:一三月三源于我国古代的“上巳节”,是周代华夏族民间一个祓祸祈福的节日,上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动,后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代,三月“上巳”被确定为节日,《后汉书·礼仪志上》记载:“是月上巳,官民皆絮(洁)于东流水上,日洗濯祓除,去宿垢疚,为大絮(洁)”。魏以后,将上巳正式定为夏历三月初三日,即春禊,作为每年岁时中的重要令节。
简介:冯梦龙的《三言》中有四则故事记载与东坡相关之事件,本文通过四则故事的主人公佛印、王安石、苏小妹的视角归纳东坡的多面性形象,进而探讨冯梦龙《三言》故事的选取即再创造所体现的思想意识。
简介:改革开放四十年,神州大地换新天;精彩纷呈数不尽,三月三节先开言。雄鹰爱飞九重山,蛟龙爱游深水潭;金凤爱站梧桐岭,我们爱过三月三。
简介:壮乡有个三月三,年年歌圩歌飞扬;争奇斗艳争高下,赛出几多山歌王。壮乡山歌是品牌,山歌出口一排排;唱响甜蜜中国梦,唱出人生好未来。
简介:东盟已是福建第三大贸易伙伴、第三大出口市场和第二大进口市场。今年一季度,福建与东盟外贸进出口达38.29亿美元,同比增长45.92%,其中出口23.46亿美元,同比增46.4%;进口14.83亿美元,同比增45.16%;
简介:鲤鱼爱游响水滩,仫佬爱赶三月三;街头路尾人潮涌,男女结对爬歌山。三月桃花满山岗,八桂人民着盛装;相约佳期赶歌会,一路笙歌扮鸳鸯。
简介:男:又是一年三月三,歌海处处翻波澜;阳朔也添浪花朵,街头巷尾歌飞扬。女:青石地板幽幽巷,漓水岸边古城墙;歌台搭在榕树下,歌场好比摆战场。
简介:歌节结束两分散,为哥常念三月三;三脚板凳妹来坐,坐也不安睡不安。二十七八一天阴,三十晚上一天云;初一落雨到十五,不知哪天才见晴。
简介:<正>海上的轻风可爱的轻风,你永远飘拂在无垠的大海中,你是从哪里带来的芳馨的凉气、呻吟和迷人的歌声?——我从海里带来沁人的凉气,从热情的东方带来芳馨,从天空带来歌曲,从陆地带来呻吟。
简介:一年一度三月三,三姐歌声唱得欢;壮乡儿女多热闹,唱起山歌把情谈。当年三姐阿牛哥,两人隔岸唱山歌;山歌唱出情和意,留给后人当传说。
简介:<正>诗与梅就我而言,只要说到梅花,样样都是好的。比如玩扑克,摸到黑梅花也觉着好,还有一本书,是早先年地下流行性质的,许多人都还会记着,书名便叫《梅花党》,这本书的内容都已经忘记了,好像是脱不掉凶狠的残杀和阴冷的
简介:京族是我国惟一一个集中聚居在一个地方的少数民族,人口2.3万人(2000年第五次人口普查数据),也是人口较少的一个少数民族。京族主要居住在广西壮族自治区防城市江平镇的巫头、沥尾、山心三个岛,又称“京族三岛”。
简介:<正>有人说他像间谍。高级间谍。据说有的资深的间谍就是一个修鞋的或修钟表的,在某一座大楼的门前摊子一摆就是好多年。可他不是,他甚至什么都不是。什么都不是的他,在街的一角,设一残局。一张小得不能再小的桌子,刚好放一个棋盘,另外,还有两张小凳子。一张自己坐着,另一张等待一个对手来坐。在自己的凳子旁边,地上还垫着一张报纸。报纸上放着:烟酒槟榔茶。烟是普通的烟,酒是谷酒,槟榔的味道比较平和,茶是绿茶。这是他生活
简介:<正>在我崇敬的作家中,孙犁是一位。见过三次面,文字联系多些。这位老作家,不大乐于参加活动。朋友讲,他五十年代中期像"打了个盹似的",得了心脏神经官能方面的病,养病七年。此
简介:美国黑人文学的发展经历了三次高潮,本文以社会大环境、文学理论思潮、作家作品的思想和艺术形式为观照点,指出三次高潮中美国黑人作家对美国黑人出路的反思与构建主要体现在:第一次高潮中的“觉醒后要求‘多重认同'”;第二次高潮中的“在‘反抗’中争得平等”;第三次高潮中的从“自身‘融合’走向社会‘融合'”。美国黑人文学的自在性和发展的自为性对我们认识多元社会中的美国文学和美国少数裔文学及其发展趋势具有启发意义。
简介:<正>东西方艺术家和美学家是有差异的。在中国,常常可以发现在一个艺术家身上,美学与艺术创作合而为一;而若干伟大的画论家,也常常由他人的创作活动与作品,以“追体验”的功夫体验出艺术家的精神意境。在西方,一些美学家很少是实际的艺术家,也就是说美学与艺术创作是分离的,因此,艺术家所开辟的精神境界与美学家所开辟的艺术精神,实有很大的距离。马克思恩格斯不是艺术家,但他们在批判地继承前人文化的基础上开辟出了一种新的艺术精神。
简介:和氏在楚国的山中采得一块巨大的玉璞,就去献给楚厉王。厉王让宫中的玉工鉴定.玉工说:“是石头。”厉王把和氏当成骗子,砍了他的左脚。楚厉王死后,楚武王继位。和氏又把玉璞献给武王。武王让玉工鉴定,玉工说:“是石头。”武王又把和氏当成骗子,砍
简介:<正>格拉纳达月亮悲哀的奏鸣曲——致马尔嘉“天在屋顶之上”。——魏尔兰这座城用你的眸子注视着我,眨着眼睛,久别之后相逢,我又看到钢琴从家中以不同的方式来到我身旁,逃离大厅,
荆棘与玫瑰——三毛和贝拉小说之比较
《梨俱吠陀》的独白诗和对话诗三首解析
三月三记
《三言》三“话”东坡
欢度歌节三月三
壮乡有个三月三
东盟成福建第三大贸易伙伴和农产品最大出口市场
仫佬爱赶三月三
又是一年三月三
为哥常念三月三
诗三首
一年一度三月三
梅花三弄
海边京族三岛
残局[外三篇]
三见孙犁
美国黑人文学的三次高潮和对美国黑人出路的反思与建构
作为艺术精神的美学观点和历史观点——马克思恩格斯的艺术精神之三
韩非寓言札记三篇
现代诗三首