简介：梳秧节是龙胜各族自治县龙脊十三寨壮族同胞的传统节日。每到芒种时节，地处大山深处的龙脊村民会选择一个好日子，在寨老的带领下来到“秧母田”烧香祈福。传说“秧母娘娘”是秧苗的保护神，雕花的秧梳是秧母娘娘留在人间的神物，用它梳理过的秧苗能茁壮成长，害虫爬不上去。当天，村寨里会选出一个年轻姑娘来装扮“秧母娘娘”，由两个壮汉抬着游走田间。一个少女手捧着“秧母神梳”在前面引路，请秧母娘娘开秧门，祈求风调雨顺、五谷丰登。

简介：人在天上走,水白天上来。身后,山道蜿蜒曲折,似蟒蛇般追随;侧身,千百丈深的山谷不见其底,到处绿树翻滚,云雾缭绕;仰视前路不知尽头,只见宽约三尺的石板山道千回百转,走完数十道弯,还有数十道弯在前方等着。高山流水,若隐若现……

简介：日本文学批评家伊藤整认为,日本近代文学的独特性反映在"私小说"这一文体,它的现代性特征体现为:强调自我的主体意志、艺术至上的审美观念、注重生命的调和思想.由此,伊藤整进一步确认了自己一贯坚持的现代文艺批评观,即文学的本质是以语言来把握与体现自我的生命意识,新文学就是要通过文体的探索,注重文学的艺术性,由此来表现人的外在与内在的现实.

简介：译者的主体性是指翻译过程中译者的主体作用。本文以明代归有光的名篇《项脊轩志》及刘士聪先生的译文为例,探讨如何在翻译过程中发挥译者的主体性作用,以表达散文的韵味。

简介：英国早期现代戏剧家使用医学话语＂刺肤＂,把复仇定义为一种手术过程,展示复仇暴力在剧本世界和观众世界中的伦理效果。复仇归因于暴君由＂血液过剩＂生发的＂性欲＂,当＂性交＂不能让暴君彻底根除＂强暴＂行为时,复仇者必须向暴君＂刺肤＂放血,弑杀暴君以根治国家疾病。考虑到＂坏血＂与＂好血＂难以分开,被强暴后的臣民之妻女的纯血被暴君的＂坏血＂所污染,唯有给她们＂刺肤＂致使其血液流尽,家族才能重获健康;对邪恶复仇者来说,只有让他们＂刺肤＂死去,自己的血液洗清复仇罪恶时王国才能新生。