简介：《比较文化研究中的数字人文与媒介间性研究》是一部由比较文学和文化专家斯蒂文·托托西主编的论文集。该书所收录的论文,在比较文化的语境中,从理论与实践方面,探讨媒介间性和数字人文的概念,分析了媒介间性和数字人文在不同类别文本中的运用,如小说、电影、绘画、漫画、图画小说、电子游戏等等。该书拓宽了比较文学研究的领域,为当代新语境下的比较文学与文化研究提供了思路。

简介：学界对于阿Q的悲剧,往往关注其精神胜利法、国民劣根性等等方面,而关于鲁迅对阿Q悲剧的处理方式甚少论及,本文认为重复、突转、阻缓是鲁迅对阿Q悲剧的处理方式,值得深入探讨。

简介：固于近代哲学主体性一认识论范式的理论视阈，对接受美学思想进行相对主义悖论性的自为式解释，必然因语境失察导致文本误读，将之视为读者一元论、相对主义和“审美乌托邦”。将接受美学思想还原到其本然自在的西方现代哲学主体间性范式的理论场域中，可以说明其经由现代解释学与现象学出场的理论路径及萁主体问性的本体论预设、对历史规定性与主体超越性的双向肯定与审美解放的理论旨趣，实现对接受美学思想的准确理解和合理评价。

简介：《Hello!树先生》是一部充满现实主义关怀的电影,通过一位农村底层人物树的个人命运以及他所经历的灵魂煎熬,揭示了现代文明和传统文化之间的碰撞和冲突。树的命运经历了父兄惨死留下的伤魂心境、无处附着的游魂状态,以及狂喜狂怒之后的失魂状态这几个阶段。影片使用的魔幻现实主义的手法隐含着个体面对大时代的无奈和无力。

简介：民国前期,中西思想碰撞、新旧文化交替,晚清以来形成的同光体、汉魏六朝诗派、中晚唐诗派、桐城诗派等复古的诗派依旧活跃诗坛,新兴的南社及后来的白话诗派风头正劲;至三四十年代,学界对宋诗的整体评价纷纭错综,或唐宋持平,或尊唐黜宋。正是在这一文化生态环境与诗学背景下,此期新编宋诗总集既赓续了传统诗歌总集的旧模式,又在编撰缘起、审美取向、呈现形态上表现出一些新特征、新成就。

简介：戴志康是个很儒雅的人，他对文化艺术的品味．直接影响到对投资项目的选择。”以前并没有认真思考过艺术．只是在工作中发现房地产对社会会产生某种直接影响．触动了我的一些想法“，“这几年．中国的当代艺术火了．做艺术收藏的人越来越多。但收藏艺术品稀松平常，可打造艺术馆则是我的兴趣所在。”这让一直从事房产和金融的戴志康开始了自己建造艺术殿堂的梦想。

简介：本文乃个人迄今从翻译文学的角度研究明末东传之西学的自述,但在文章开头及结尾,我也稍谈前人如陈垣与今人如毕墨惜的研究。我就翻译文学所做的研究始自个人的博士论文,而我的第一本书《中国晚明与欧洲文学:明末耶稣会古典型证道故事考诠》也就这本论文扩大改写与加章添节而得。我的第二本专书《译述:明末耶稣会翻译文学论》讨论了八部当时译作,包括《圣梦歌》与《轻世金书》在内。第三本拙作乃与梅谦立合著,题为JesuitChreiainLateMingChina:TwoStudieswithanAnnotatedTranslationofAlfonsoVagnone’s“IllustrationsoftheGrandDao”。如书题所述,除两篇专论外,我们笺注并出,中译了高一志的《达道纪言》。第四本拙作《明清西学六论》系论文合集,所论议题多与翻译有关,例如利玛窦译《二十五言》或贺清泰译《古新圣经》等。我现在撰写中的是一本有关马若瑟的专书,内容和马氏的中文创作及法文翻译有关,希望能尽快完成,送请学界指正。

简介：当代英国作家帕特·巴克的《联合街》是表现20世纪80年代英国工人阶级共同体工作、生活、情感和精神状况的杰作。为了突出共同体的主题,小说采取了主题—并置叙事模式和主体间性叙事手法。主题—并置叙事模式突出了共同体的集体性,主体间性叙事手法消解了叙事者对叙事的行为者（人物）的宰制,突出了共同体成员的主体性及其平等、交流、依存、共在关系,使作品成为反映当代英国工人阶级共同体生存现状的艺术经典。

简介：作为一个豪情满怀的爱国志士，辛弃疾虽然有着传奇般的经历，但在屈辱的南宋历史里，毕竟激不起什么壮观的波澜。而作为一个引吭高歌的风华词客，他却与柳、苏、秦、李一起，构成宋词璀璨的夜空里，最耀眼的星座。

简介：李商隐的《锦瑟》是迷人的，是令人心驰神往的，其魅力来自于诗中那些带有悖论色彩的复杂情感。然而从根本上说，这些复杂情感的形成恰恰得到了儒、释、道三家文化资源的有效资助和涵养。正是携带着这些精神之花，《锦瑟》才得以流芳百世，成为脍炙人口的传世名作。

简介：20世纪40年代初期，张爱玲以《金锁记》名震上海文坛。作品既有《红楼梦》《金瓶梅》等中国古典小说的遗风，又兼有西方某些现代主义写作手法具有独特的叙事风格。下面笔者将立足杨义《中国叙事学》的相关理论，来分析《金锁记》文本的结构艺术。