简介：箴铭类文体主要用于警诫、告诫，可用于自我警示，也可以训诫他人，以辞语质朴，意义深远为文体本色。姚鼐《古文辞类纂》说：“箴铭类者，三代以来，有其体矣。圣贤所以自戒警之义，其辞尤质，而意尤深。”吴曾祺《文体刍言》也说：“箴铭者，古之圣贤相与为儆戒之义。”来裕恂《汉文典》将箴铭文统称之为箴规类文体，他说：“箴规类者，圣贤所以自警、警人之义，其辞质而意深，盖自古有此文体矣。”

简介：清空,辽远,禅声,弦外有音.田园诗《无尽》把读者的思绪引向那一望无垠、令诗人无数次乐而忘返而陶然沉醉的大海之中.对《无尽》的层层诠释传出一种渐深入禅的意境."心元归一潮如海"的禅境纷纭变幻,而禅者"外不着相,内不动心",跨越生命的山山水水.《无尽》与禅境的类比是从相上予以揭示的:仿佛一个平面坐标图上禅者与诗人的足迹交相辉映,其轨迹的汇合是横竖坐标的交点.一幅无所从来、无所从去的无尽意图.两者于神上的相似却仍处于"雾里探花"、"水中捞月"的境地.本文旨在寻幽探微,从诗歌《无尽》中窥见了禅影,以及禅境的无常.

简介：<正>在欧洲文学史上,很难找到一个作家象屠格涅夫这样创造了如此众多而动人的女性形象。几乎在他的每一部比较重要的作品中,都有女性主人公的形象。人们称她们为“屠格涅夫家里的姑娘”。屠格涅夫笔下的女性形象,虽有处境悲惨的农奴,一般的平民,但更多的是上流社会的贵族。贵族自由主义者的屠格涅夫,是那样熟悉本阶级的女性,熟悉她们的风貌,谈吐、教育和情感,在她们身上,他倾注了自己的理想和同情。这些女性形象,有温良敦厚的农妇,也有放荡不羁的贵族太太,而更多的则是渴望和追求自由幸福的初恋少女。屠格涅夫,作为一个“理想的女性之爱的歌唱家,”是那样深情地描绘了那些初恋少女的动人形象。透过她们,主要是透过她们与男主人公们之间的爱情关

简介：<正>由于自十七世纪以来的战乱,政治和宗教的斗争,爱尔兰的绘画、雕刻艺术作品遭受了比欧洲任何国家都没有过的破坏。大批艺术珍品失散,甚至无法辨认其真伪。本期选登的几幅绘画和雕刻艺术品的照片的原作,都是经过长期、细致的鉴定工作被确认为系出自爱尔兰艺术家之手。封面刊登的《游吟风笛手》系十九世纪的约瑟夫·帕特里克·哈威蒂所作。它一反早期爱尔兰绘

简介：《“空间”的美术史》一书记录了巫鸿在OCAT研究中心的系列演讲,包含“空间与图像”“空间与物”和“空间与总体艺术”三部分内容;也是他对美术史研究方法的反思与总结。无论是作为一种概念还是研究方法来说,“空间”都不是一个新话题,但巫鸿强调“空间”其实是想开拓一种新的解释框架。其言说目的主要是在反思传统研究范式的基础上,发掘空间概念在艺术分析中的方法论上的潜能。

简介：<正>中国现代文坛巨匠老舍(1899——1966)和加拿大二十世纪一代文豪利科克(StephenLeacock,1869——1944)是出自两个文化世界的文学同代人,被誉为最富于各自民族风味的幽默大师。然而,一旦对翔实的文学原著资料加以剖解辨析,人们便会发现有必要对所谓“中国式幽默”或“加拿大式幽默”之类的观念提出质疑。

简介：曾旅居美国的艺术家张洹于2010年2月5日至26日在上海美术馆举行个展《创世纪》。张洹的作品曾在威尼斯双年展、纽约惠特尼美术馆双年展、美国亚洲协会、温哥华美术馆等许多重要国际双年展和美术馆展出，并被世界各大现代美术馆广泛收藏。

简介：《古文辞类纂》中所精选的论辩文是古代论辩文中的典范,本文通过对其进行主题分类和文本分析,以阐明中国古代文人所兼备的学术和政治传统。

简介：<正>里尔克的血液提起熊秉明先生,很多人一下就想起《看蒙娜丽莎看》。这篇写于1970年的文章,多年来屡屡被选入各种大中学文科教材和文学选本中,产生了无数"看《看蒙娜丽莎看》"。在经历了多次美学趣味"革命"的当代中国,一篇文章光焰长照,是作者之幸,艺术之幸。

简介：什么是风情？风情是～种韵味，而不是卖弄；风情散发着妩媚和情调，但又是自然的流露。美是风情的一般性特征，而媚则是风情的灵魂，是动态的美，化美为媚，便会诗意盎然。自古至今，许多艺术家都在追求美，但只有极少数艺术家达到了美的极致，化美为媚。达·芬奇画的蒙娜丽莎脸上浮现的神秘微笑，就是媚的浮现。美只是平凡世界难得的一道景色，而媚，却是无法捉摸、无法表现的永恒神秘的幻境；只有媚，才是艺术的巅峰。

简介：曹禺的剧作《雷雨》《原野》《北京人》,重点塑造了三类人物,这三类人物展现了三种生命力的表达,从中可以看到曹禺先生对人类命运的忧虑与探索,以及对原始生命力的热切呼唤。