简介:<正>前不久听说,已故作家周立波同志有一份遗稿,是关于域外的许多著名作家和光辉作品的研究的.兹已征得立波同志的爱人、林兰同志同意,将该遗稿的全文八万余字,交给本刊,悉按原文,手稿原样,分为三期连载,从本期开始,于今年年内全部登完.这份遗稿是林兰同志收藏并亲手加以整理的.别的几位同志也付出了辛勤的劳动.本刊编辑部在发表时又对它作了一些查对、校订、补译、以及注释的很不完备的工作.我们感到,这份《立波遗稿》真正是我国近代文艺理论研究的极为重要的一个文献,更是一件迩足珍贵的美学的瑰宝.能发表这份遗稿,本刊引以为荣.
简介:李商隐的《有感二首》,以五言排律写成,专为甘露事变而发。虽措辞隐约,却褒贬精严,论如史断,故始终为人称道,如清朱彝尊云:“少陵诗史又何加焉?”稍后的《重有感》,以七律写成,辞意更见显豁,却反而招致“难解”的非议,如明顾磷云:“此篇所言何事?次联粗浅,
简介:出满百期了,这是一件值得庆贺的大事.在中国翻译史上,能像这样冲破重重障碍,不断发展,最终为广大读者认可,且在中国文学界产生重大影响的译文杂志,几乎很难举出几种来.
简介:唐诗中称引屈原及化用其辞赋文句意旨之作甚众,通过检索《全唐诗》等相关文献资料,对唐代诗歌的屈骚接受现象进行定量分析,可为我们提供一个多样化的新视角。藉此通道,本文意在考察比照中窥测唐代诗人接受屈骚的种种具体情状。
简介:《论语》《孟子》中所蕴含的丰富的社会管理思想,历经千年发展沉淀,在当前社会仍有其历史惯性以及影响力,从中深刻挖掘与现代社会相契合的合理因素,对于正在逐步深化的社会管理体制改革,具有特殊的借鉴和促进作用。
简介:由于历史和意识形态的原因,建国后前30年索尔·贝娄作品被排斥在阅读和研究视野之外。后30年来,我国对索尔·贝娄小说研究经历了开创、发展和初步繁荣三个阶段,对贝娄小说的内容和形式做了较为全面的探讨,成果丰硕。其中,形式研究成为我国迥异于国外同期贝娄研究的中国特色,但我国的贝娄研究尚未能参与国际对话,成果的原创性有待进一步提高。
简介:海角崖山一线斜,从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎?望断关河非汉帜。吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处.独依银轮哭桂花。
简介:<正>§,从作品的沉浮和文艺理论界情况,审度观察作品的立脚点和切入问题的角度米·亚·肖洛霍夫的小说《静静的顿河》开始创作于1926年,1928年出版第一部(第一至三卷)和第二部(第四五卷),立即引起文艺理论界的关注,对作者、作品的阶级性和思想倾向等问题展开争论。第三部(第六卷)的发表经过了众所周知的一番波折,但到1932年终于出版。第四部(第七八卷)于1940年出版。从1940年评论界对这部作品趋向于作肯定性的评价。次年获斯大林
简介:长期以来,我们对史学的分期界定大多是以革命史的范式来建构的,这种界定的方式必然会得出学术依附于政治的结论,但学术必定有自身内在发展的理路,而按照学术自身发展的内在理路,学术则应该走向独立的方向。中国近代以来的知识分子一直在为学术独立而不断努力,但由于中国传统儒学同政治和人伦有着天然的亲合力,所以中国的学术很难完全独立。
简介:禅让传说与中国古代思想文化中的天道观念密切相关。本文借助近年来学界新思想史研究的思路,主要以《史记》为文本进行内外考察,力求梳理两者之间的关联,从而揭示禅让传说与古代思想史的关系。
简介:前不久,我受中共罗城仫佬族自治县县委和县人民政府的邀请,回乡参加第三届仫佬族依饭文化旅游节。面对家乡秀丽的山水和乡亲们喜气洋洋的笑脸,我感慨良多,夜不能寐,灯下执笔,即兴一首如下:
简介:在由西南联大师范学院主办的《国文月刊》中,大学国文教育改革、大学中文系改革的讨论占有重要地位,其中包括语体文入选大一国文教材、中文系的改革目标、中文系开设新文学课程以及中外文合系等主要话题。自“五四”新文学以来,对现代文学(新文学)与现代大学之间关系的相对系统的讨论及部分实践,是在战时西南联大起程的,这是对新文学传统的一种坚守与制度性拓展。
简介:三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
读周立波遗稿有感
显与隐:训诂不难,难在情思——李商隐《有感二首》与《重有感》品读
不断丰富的内涵--读《译林》百期贺词有感
唐诗屈骚接受的定量分析与考察
先秦儒家社会管理思想管窥——《论语》《孟子》的文本考察
新中国60年索尔·贝娄小说之考察与分析
心期可与后人传——读钱谦益《后秋兴之三》有感
关于格里高力的悲剧——立足于哥萨克文化的重新考察
浅谈中国现代学术的“独立性”——读刘梦溪《中国现代学术要略》有感
禅让传说与天道观念——以《史记》为文本的新思想史考察
仫佬山乡盛世情——回乡参加第三届仫佬族依饭文化旅游节有感
西南联大对白话新文学的坚守和开拓——以《国文月刊》为中心的考察
“典型情绪”:诗的生命线-陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》诗别解