简介：中古英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事》里《巴斯妇的前言》可以看成是一个追求性自由的俗女人解释圣经的案例,是对教会和男权解经传统的颠覆。半世纪以来的文学批评除聚焦其中明显的女权问题,还争论是否宗教改革者威克利夫的英译圣经和以圣经为一切解释之本的思想影响了巴斯妇的解经。本文对此进行考察,通过剖析巴斯妇狂欢化的语言风格,试图揭露深藏在语言中的动荡的能量,并结合乔叟本人对解经的谨慎态度,指出巴斯妇解经集中体现了14世纪英国社会存在于性别、婚姻、阶级、宗教和政治等方面的诸多矛盾。最终,乔叟对他深切关心的男女关系问题并未给出一个清楚的解决方案。他既提倡宽容谅解,又严厉要求犯错犯罪者悔悟改正。

简介：“礼”讲的是“人道”。“人道”即为人之道。当今时代，深入中国“礼”的文化渊源及内涵本质，重温中华民族“礼”的传统价值观，不仅有利于我们对问题的认识，也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从“礼”的基本含义与功能、“三礼”的基本内容、“六礼”及其意义、“礼”与西方价值观比较等四个方面展开。

简介：《山海经》中神人形象分为三类：人兽合体类、人兽伴生类和异形神人类。人牛神人形象是《山海经》中人兽合体类神人形象之一,他们由人和牛的器官组合而成,人牛功能相合,神奇异常,充分展示了先民的想象、联想能力。他们反映了先人的崇拜意识和审美价值取向,具有丰富的文化内涵,对后世文学产生了深远的影响。

简介：在朝廷腐朽、吏治败坏、民生凋敝的明朝末期，有一位既在政坛上叱咤风云，结纳有识之士，设坛讲学，抨击时弊，倡导改革，与腐朽势力作殊死抗争，又在文坛上呼风唤雨，在“兴复古学”的号召下，创作众多豪放悲壮之作的人物，

简介：皮男人并非什么新鲜事物，你能在书本中读到有关皮男人的描写。例如，一百多年前的夏天，皮男人巡游各地，经过纽约州的韦斯特切斯特、康涅狄格州，来到马萨诸塞州的伯克郡。人们看到他坐在路边，偶尔瞥见他在树林里一闪而过，洞穴、废弃的谷仓以及磨坊镇铁桥下的小河边都是他经常停留歇息的地方。

简介：《春秋》是“经”又是“史”，它开创了以坚持道德原则与价值判断为核心的中国史学传统，使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统；它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”，其实就是九个字：定是非，正名分，明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观，与西方价值观是截然不同的。

简介：＂礼＂讲的是＂人道＂。＂人道＂即为人之道。当今时代,深入中国＂礼＂的文化渊源及本质内涵,重温中华民族＂礼＂的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从礼的基本含义与功能、＂三礼＂的基本内容、＂六礼＂及其意义、＂礼＂与西方价值观比较等四个方面展开。

简介：《春秋》是“经”又是“史”,它开创了以坚持道德原则与价值判断为核心的中国史学传统,使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统;它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”,其实就是九个字：定是非,正名分,明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观,与西方价值观是截然不同的。

简介：<正>中国古代行医者经历了由巫而医的原始发展过程,很长一段时期内,医、巫职责混杂不清。从某种意义上说巫即是中国最早的医,巫是医的原型。如《周易·巽》卦九二爻辞:"巽在床下,用史巫纷若。"描述的便是一个病者伏在床下,请众多巫师前来医治的情景,这里的行医者是以巫师身份而出现。

简介：＂礼＂讲的是＂人道＂。＂人道＂即为人之道。当今时代,深入中国＂礼＂的文化渊源及内涵本质,重温中华民族＂礼＂的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从＂礼＂的基本含义与功能、＂三礼＂的基本内容、＂六礼＂及其意义、＂礼＂与西方价值观比较等四个方面展开。

简介：<正>首先呈现在眼前的景色是圣·伊棉山区和它的小山谷。在一个来自它乡的客人看来,第一眼的感受是严峻而单调的夏斯哈勒山脉和正义山脉平行绵延,大部分地区被郁暗的云杉林覆盖,挡住了长长的地平线,使

简介：美国后现代作家多克托罗善于运用各种杂糅手法打破历史和现实的界限，对社会问题和历史事件进行有力抨击。本文从历史事件和虚构事件的巧妙杂糅、历史人物与虚构人物的身份杂糅、人物命名杂糅的历史影射三个方面探讨了多克托罗在《皮男人》中将历史与虚构杂糅的后现代叙事特征。作者通过对种族、性别、阶级歧视问题的关注以及对“阿波罗号登月”这一历史事件的“去神秘化”，旨在揭示现代社会中行为的表演性、话语的虚假性以及权威的压抑性。

简介：<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮日休《送圆载上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。

简介：美国后现代作家多克托罗擅于运用“拼贴”手法展现后现代作品片段性、凌乱性、边缘性和分裂性的特点.《皮男人》中,他通过视角和话语的拼贴、历史事件的拼贴、小说人物的拼贴三个角度表达了对美国现代社会的关注,揭示“被压制的真实”,通过“事实的降格”来揭露和抨击权力政治的谎言,达到“去权威化”的效果.多克托罗借助“拼贴”手法有意唤醒读者去了解和发现历史真相和社会现实,让读者意识到文本意义和历史真相都是社会性的语境建构,是一种基于特定利益的“谋划的事实”.

简介：<正>今年12月10日将是意大利二十世纪初期著名小说家和剧作家路易吉·皮兰德娄(1867—1936)逝世五十周年纪念日。皮兰德娄一生写了短篇小说近三百篇,长篇小说七部,还写了许多优秀剧作。他去世后五十年来,其作品在意大利的发行量很大,有的还印有各种袖珍本。他创作的戏剧多年来一直在意大利和一些欧洲国家上演,深受观众欢迎。

简介：　　澳大利亚土著作家多丽丝·皮金顿出生于西澳大利亚的巴尔弗道斯牧场.还在幼年时期,多丽丝·皮金顿和妈妈莫莉·凯利及襁褓中的妹妹就被当局强行从家乡迁往穆尔河土著人定居点接受家仆训练.多丽丝的母亲莫莉想要返回家乡巴尔弗道斯牧场,但她的要求遭到当局的拒绝.于是母亲莫莉只能在1941年1月1日把大女儿多丽丝留在了穆尔河居留地,带着十八个月的小女儿安纳贝尔逃跑.……

简介：εποπουα是《论诗术》中讨论的一个重要艺类,而《论诗术》中对这一艺类的表述却多有变化,理论展开颇有玄奥。《论诗术》1447a29—b2是《论诗术》解释史上的一个疑难语句,绝大多数注疏者均视此句中的εποπουα一词为衍,加以删除。本文从《论诗术》本身论述结构上的严格对应关系,认为εποπουα必不为衍;并根据《论诗术》特定解释传统的启发,揭示其中的隐微手法。释解1447a28—b2句意之疑难,廓清《论诗术》中εποπουα之名与义。名实相符,而后名正言顺,显豁出εποπουα在《论诗术》中严格的、深层次的理论意涵。以表明其为亚里士多德对我们今天称之为“叙事文学”这个大类进行探究的理论意旨,εποπουα可以囊括“小说”这样的艺类,并且在某些重要方面恰恰会显示出作为叙事文学成熟形态的小说的诸种特征。

简介：

简介：全球经济整体陷于衰退之中，无论是对金融业还是实业都将努力寻求安全的避风港。如何经受冬天的考验，甚至走进盈利的通道，我们准备了几个例子。

简介：<正>皇宫警卫室附近,傍晚常常有军乐队演奏。这吸引了在花园里散步的人们,自然也包括我们这些“必不可少的皇村学校的学生”——人们这样称呼我们这嘻嘻哈哈好动的一群,有时我们穿过皇宫走廊到乐队跟前去。走廊边的众多房间之中,有一个出口是通伊丽莎白·亚历克谢耶夫娜皇后的宫廷女官们的住房的。当时宫廷女官有三个人:普柳斯科娃、瓦鲁耶娃和沃尔康斯卡娅公爵夫人,沃尔康斯卡娅有一个可爱的侍女娜塔莎。我们常在昏暗的走廊的通道里跟她相遇,向她献殷勤。我们当中有许多人她都