简介：<正>日本《艺术新潮》(月刊)一九七九年十二月号刊登了日本电影评论家渡边武信的一篇文章,题为《新浪潮—青春电影》。文章介绍了一九七九年青春电影的成果及其特点,现译述如下。

简介：<正>一我拍过一幅美国"越南战争阵亡者纪念碑"全景照片,还有一幅局部的,是纪念碑中间的部分,又恰好那里摆着一个不知什么人送来的花圈。记得我当时见到这座纪念碑的时候,看着上面密密麻麻战死者的名字,心里很沉重。心想,他们为什么而死啊?后来,看到那带有野菊花、

简介：一说起对于外国文学作品的阅读,对于我们这样一代人来说,现在和过去真是太不相同.虽然,近二十年尤其是近十年对外国文学作品的选择发生了根本性的颠覆,对于自己的思想和写作乃至情感方式和价值判断的影响至关重要;但是,阅读经验的基本形成的底色,是万难更易的,这就好像从小是饺子和炸酱面调理好的胃口,麦当劳和肯特基很难把它完全改变.

简介：<正>一那年的夏天刚刚来,便已是热得厉害。记得我与辰常常在第一节晚自习后,跑到操场高高的看台上去,仰头看夜幕上疏淡的星星。偶尔,会有一丝风,吹过汗津津的脖颈,带来片刻的清

简介：澳门文华东方酒店水疗中心近期又有新动作，推出了对抗皮肤老化的逆转时光美容护理，以解决现代女性由城市环境引起的皮肤问题。“这套护理当中，我们选用了SommeInstitute美容护理系列，

简介：1950年,母亲在养病期间,离开了单位,终日躺卧病榻,独守空屋。在寂寞孤独的日子里,冀中十分区血与火的抗日生活,过去那牺牲的战友,时不时浮现在母亲的脑海：老马的搭档,霸县县委书记高均被俘遇难;卖豆腐的新城县县长杨铁,在地道里牺牲,后被敌人割下头颅悬挂;被俘后,把衣服片塞进喉咙,自杀殉国的三联县县长胡春航;被俘后,靠一根筷子结束生命的二联县委组织部副部长谭杰;

简介：相比《青春之歌》中的女主人公林道静,我却独爱作者精心塑造的配角。余永泽,这是一个复杂而又简单的人物。在形势如此紧张的战争年代,原本蜷在温暖书屋里读书的学生,是很难抛弃往日的安逸与舒适,起身参加满含着流血牺牲风险的看似意义不大的群众游行的。"读书是我们的使命",他们口口声声说。"少谈些主义,多做些实事",胡适在为他们提供借口。诚然,每个人有每个人的活法,没有热血与

简介：<正>叔本华、尼采的唯意志论美学与西方传统的思辨美学截然不同。他们不是回避与具体人生的联系,去追求所谓的无限与永恒、去探索审美现象背后的本质奥秘,而是把美学放在人学的大背景下,将人在“生命意志”、“强力意志”的驱动下而展示出的本真的存在状况和对自我价值的追求作为美学思考和艺术表现的唯一对象。这种美学研究的全新切入,意在阐释和规范他们认为应当如此的人生态度和人生方式,率先反映了现代西方人试图摆脱异化、追求精神自由的努力。我们认为,审美取向在很大程度上同时也是人生价值取向,因而,艺术、审美、人生在他们的美学中是紧密相连的。这既是叔本华、尼采与传统美学的明显区别,也是他们两人最大的共同之处。但是,我们也看到,面对多灾多难的世界和矛盾复杂的人生,叔本华和尼采又常常发出不同的声音。一、哲学背景叔本华和尼采的美学思想是他们的意志主义本体论、反理性主义认识论和悲观的人生观或悲剧世界观相结合的产物,因此,要把握他们的美学思想,首先应对其哲学背景有个基本的了解。叔本华的哲学有三个来源,即康德、柏拉图和印度佛教哲学。他把康德的“现象世界”和“自在之物”改造成。表象”和。意志”,认为“一切客体都是现象.唯有意志是自在之物”。意志的直接客体化是理念,?

简介：在童话小说集《仙草姑娘》的后记中，戴潍娜说这是一本由“梦话”攒成的小书。这是对其创作的最好阐释。我们因此明白，她的小说——我们甚至很难以确定的文体来指认那些文字，“梦话”应该有固定的文体吗？——何以呈现出如此独特的气质。

简介：戈迪默以南非特殊历史背景中的剧烈政治冲突为语境，以社会关系与家庭关系相互投射为中介，聚焦导致主体遭受磨难与精神错乱的文化根源，探讨了超越国家、民族、性别、阶级、种族及具体文化范畴的、具有普遍意义的、群体性的文化病理，揭示了这种体现个体与文明冲突的文化结构之“年寄话语”本质，提出了治疗或颠覆这种文化病理结构的“青春诗学”式文化政治。因此，《伯格的女儿》通过探索主体成长过程中的社会化特征，解析了列维一施特劳斯与弗洛伊德所试图解答的人类生存之基本命题。

简介：2013年4月12日零点,村上春树的长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》在日本统一发售。从11日夜里开始,日本多家书店外就人潮涌动,众多读者排队等待抢购村上新作的时间的到来。文艺春秋出版社对村上新作内容讳莫如深的经营策略,媒体对题目和内容猜想的大肆炒作,以及部分书店店名改成“村上春树堂”的举动,都让读者在日本出版业境况低迷的情况下对村上新作产生了一种特别的期待。