简介：（一）兼和，闯入的陌生人兼和令多数人觉得陌生，即使专业中国古代史研究者，也未必有所详闻，最早的记载源自名为《兼和故事》的著作，作者是圣迭戈加来斯群岛的威廉·汉森博士[注释一]，是中美洲岛国中唯一的汉学家。《兼和故事》中最重要的人物名叫许虞，威廉·汉森博士以此人作为整个文本的第一主体，描述中国古城的草蛇灰线。现代有些研究者怀疑许虞，是中国两个远古名人许由和有虞氏舜的组合，该种名称嫁接手法风行上世纪中叶，始作俑者为加纳利马纳[注释二]，我们大致能判定许虞属于虚构人物，是作者选定的思想代言人，而《兼和故事》中很多论点，又通过许虞的自语来表现，这些言论无疑代表威廉·汉森博士本人的观点，研究者一致认为早年的威廉·汉森是新左派，他曾加入工党，受西马思想家卢卡奇、萨特、葛兰西等影响，是六十年代中期乌托邦空想的狂热拥趸，此种改变在《兼和故事》亦有所现。

简介：<正>哈尔滨国际红楼梦研讨会期间,拜读了吴新雷同志的《论林黛玉形象的美学境界及其文学渊源》,认为曹雪芹以清瘦为美,黛与钗是“清瘦”与“痴肥”的对立;瘦雅肥俗是继承了“贱肥贵瘦”的传统观念,“也反映了曹雪芹的艺术情趣和审美理想”。对此说有

简介：山西省绛县自2004年以来，结合实际，推广“警官兼村官”的农村治安防范模式，由基层民警担任所在乡镇村庄的兼职法制副书记或村委副主任，收到良好的社会效果。

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简介：当山樱花开满山涧时他把权柄遗弃在人群中回到南田，栖迟故里他守着他的三亩茶园晒着太阳，一坐就是半天他目送夕阳西下迎接下山的牛羊，

简介：1人要告别无知都离不开启蒙.一般意义上的启蒙是指开化和开发人的智力,比如对儿童或初学者进行教育,使之得到某些方面的入门知识或技能等,因此可以说,启蒙一直伴随着人类文明的步伐.但18世纪以来,启蒙有了它特定的含义.康德不愧是人类思想进入现代的标志性人物之一,他在回答什么是启蒙时这么说:"启蒙就是人从他自己造成的未成年状态中走出.未成年状态就是没有他人的指导就不能使用自己的知性";"启蒙就是把人们从黑暗的中世纪解放出来"①.对于中国来说,这种特定含义上的启蒙则比西方国家迟了一个多世纪.

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简介：当新世纪到来的时候，中国诗歌与整个文学的人气候一样，无可回避地遭遇着读者困境。诗歌本来就是一种内向性文体，甚至远不如小说、散文容易为读者接受，目下，写诗者虽不乏其人，但从整个文学现状看，诗歌还是面临“门前冷落车马稀”的尴尬局面。所谓读者困境，是指诗的读者渐呈下降趋势，诗主要处于一种执著的写作状态，而不是热烈的阅读状态。

简介：小时候,常听父母讲在广西蒙山、昭平一带逃难的经历。“逃难”成为我童年生活中最富魅力的故事。虽然对那段生活一点记忆也没有了,但它却以“故事”的形式深深地印在我的脑海中。特别是母亲每次讲到从蒙山古苏冲翻越龙寮岭到昭平仙回村,总是深有感触地说:“那是太平军曾经走过的地方,那里风景真好,可惜当时没有心情欣赏!”于是,在我心里留下了一个愿望,我一定要去龙寮岭看看,看看它缘何使母亲终身难忘而又留下深深的遗憾。这样一个心愿,终于在离开蒙山五十多年后,有了实现的机会。1997年5月25日,我参加了在广西蒙山召开的“太平天国与爱国主义国际学术讨论会”。会议结束后,在我父亲的学生、广西省社科院研究员、七十五岁高龄的肖德浩先生和县志办主任黄兆伦的陪同下,我寻访了过去逃难的踪迹。

简介：再论艺术真实──兼评祁剧“甲申祭”章诒和艺术真实之于戏剧创作，尤其对历史题材的戏曲创作，真是一个既简单又棘手的问题。说它简单，是因为关于艺术真实的概念，似乎在亚里斯多德的古老年代就有了最初的理论阐述：“诗比历史还真实”。仅此一句，就基本上划出了历史与...

简介：摘要随着《纲要》与《指南》精神的深入贯彻，户外体育区域活动作为幼儿体育的一种重要形式在越来越显示出其在幼儿体育中的重要地位和意义，户外体育区域活动如何在幼儿园实施？文章从合理规划创设户外体育活动区域、投放户外体育活动区域材料以及教师在户外体育区域活动中的指导要点作了阐述。

简介：摘要农村教育水平的低下、师资的匮乏和教育生源的整体素质偏低的现状与教育公平、教育均衡政策的双向要求，使得城乡教师交流迫在眉睫。推进区域内城乡教师合理、有序交流,将是未来几年义务教育阶段均衡师资配置的一项重要举措。可以从以下四个方面对现行城乡教师交流政策的制定与运行机制进行完善,从而使区域内城乡教师交流政策的制定更加科学合理，运行更加通畅、有效。一是建立完善的城乡教师交流机制；二是建立高效的城乡教师交流政策执行机制；三是建立共赢的城乡教师交流政策评价机制；四是建立配套的城乡教师交流政策运行保障机制。

简介：作为一个比文学社团、文学流派更宽泛更有弹性的文学概念，作家群通常是指具备一个或几个共性特征的创作共同体。或为风格相近，如“山药蛋派”之为赵树理等50年代山西作家群；或为社团，如“新月派”之为20年代自由主义作家群落；或为代际共同体，如“80后作家群”；或为身份共同体，如“知青作家群”；或为性别共同体，如“五四女作家群”。

简介：为文学而活,活得很累。活得潇洒不行吗?不!这哪能由你选择呢,为文学这样美好的事业献身也是一种缘份。洁身自好,捡得干净,起码有了耐得寂寞,甘于清贫的献身精神而远离了追名逐利和耽于浮华之卑劣——这也是一种自我安慰和自我陶醉吧。有了精神,便踌躇满志紧关门户办起刊来(除了没有具备开门下去深入生活、发动群众的条件而外,也可以视而不见门外事,讨得清静、免得干扰)。上拔经费够也办刊,力争把一块小小的园地打扫得干干净净,让广大的耕耘者们播撒他们精心抚育的优良种子;上拔经费无能维济出刊时,也要坚持办刊,欠下的只是钱,而保

简介：由于本文试图对《金瓶梅》研究中一个长期以来争议较大而又十分重要的问题做出解答，所以首先对其历史进行了总结和回顾；其次根据笔者的研究，认为《金瓶梅》是一部“世代累积型的集体创作”，只不过由于题材的原因——取材于世情，而非像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》那样所写人、事皆于史有据，因而累积之迹隐蔽——本文称之为“隐性”累积。但无论鲜明还是隐蔽，都属累积之作，而非个人独创。

简介：时光如驹,相依相扶了千余年的双塔:一名舍利塔,一名功德塔,仍然静静地矗立在姑苏城内小桥流水畔的定慧寺巷,塔影斑驳,岁月留痕,那暮烟疏雨里的塔铃声,犹记得当年的血雨腥风、刀光剑影。思想在历史的年轮里停留片刻.曾几何时,大清赫赫有名的一代功臣李鸿章,竟然就在这千年古塔下,大开杀戒,屠杀投降的忠王李秀成部下达2万余人,留下了一段臭名昭著的血腥故事,为李中堂大人的顶戴花翎,抹上了一痕永远遗臭万年的斑斑血迹。

简介：我国文人结社的历史由来已久，最早可推溯到魏晋时代，至20世纪30年代初左联的成立，其形态的发展、流变既受着历史进程的制约，显示出特定时代的风貌；又有着自身内在的规律性与承传性。

简介：蒸枝未红颗尚匀,岭南初夏已尝新.咬破琼汗甘且美,真欲长做岭南人.

简介：那就是一辈子了覆盖雨的阡陌长而未完的低语我们的大地尚在飘落