简介:《杉乡文学》"中间代诗人小辑"是继2002年1月《山花》杂志"中间代诗人诗选"专题后贵州文学期刊第二次为中间代辟出版面。十年来,中间代概念从无到有,一代诗人从历史的遮蔽中浮出水面并被写进《中国当代新诗史》等大学教材,这是诗歌对一代人的照耀。中间代是指1960年代出生而未参加"第三代诗歌运动"的优秀诗人群体,为了让读者对中间代有一个更全面的认识,本辑特约请贵州籍中间代诗人、批评家南鸥撰写理论文章一篇,也许可以让读者窥见中间代一斑。感谢《杉乡文学》,感谢巴文燕编辑!
简介:摘要“甘肃八镇”是北洋时期甘肃地方军事职官,其长官称镇守使。当时,国内动荡不安,军阀混战,甘肃省府无力统辖地方,八位镇守使拥兵自重,政治上分裂,经济上独立,逐渐形成地方割据势力。八镇地方割据势力的形成是历史因素,时政影响,地域限制等多个原因共同作用的结果。
简介:
简介:如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇.定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔,看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺,那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊,高耸镂雕的龙凤石柱,造型别致的天王殿,气势非凡的大雄宝殿,让你过目不忘;在凤株路28号.则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁.那刻有“双凤福地”的三门牌坊,古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿,
简介:一、历史持否定态度在宗教出现以前,人的出场是自然的,没有觉悟,没有谁引领,因此也不存在超度;宗教出现以后,人的来临被赋予了自觉性——创世的传说隐喻了人的主动性,描述了人从缺席到出席的到位过程,从而确立了人的生命意义。而在人的历史上,历史从不解答悬而未决的问题,它只证明过去的奇迹,把经历过的事件堆积在凝固的时间中,可以被挖掘和发现,但决不允许重新启动和运转。从人的不断消逝可以看出,历史对人一直持否定的态度,不支持我们前进。因为它沉重的作用力从来都是向后的,惰性的。它支持了
简介:据《法制日报》4月9日报道,记者从权威部门获悉,2000年至2003年打黑除恶专项斗争中打掉的涉黑组织,发展周期大多在5年以上,而这次专项斗争打掉的涉黑组织发展周期5年以下的占52%。
简介:蕴涵于多样性中的统一是宇宙的运转方式。我们同为人类,但又相互区别。作为人类的一分子,我与你一样,但作为某个具体的人我又不同于你。作为男人,你与女人不同;而作为一个人,你和女人是一样的。作为人类,你不同于动物,但作为生物,男人、女人、动
简介:近日,张毅事件有了突破性进展。涉嫌刑事犯罪的杨玉忠,在被廊坊市安次区人大常委会作出暂停其人大代表资格之后,迫于社会压力,向警方投案。在张毅医生的绝笔信中,屡屡提到杨玉忠如何扰乱正常医疗秩序,如何掏空医院,以及自己如何被人殴打致粉碎性骨折,如何在报警之后,一直受到威胁骚扰,以至于自己一生心血所办的医院无法正常开展业务。
简介:<正>万物有灵和多神崇拜,是基诺族原始宗教的基本内容,贯穿于基诺原始社会生产、生活的方方面面:基诺人唱调子时要先唱"阿披额额",讲故事时要先念"阿披额额",吃饭前要先敬"阿披额额"。因为"阿披额额"是基诺族最早的祖先,无时不跟基诺人在一起,所以不管做什么事都
简介:宗教社会学是集宗教学与社会学于一体的交叉学科。由于历史的原因,我国的宗教学研究曾是被人遗忘的角落,宗教社会学的研究就更无从谈起。虽然法国的社会学家涂尔干和德国的社会学家韦伯创立宗教社会学将近百年,但我国的宗教社会学研究几乎还是一片空白。因此,陈麟书、袁亚愚两位先生主编的《宗教社会学通论》可以说是我国宗教社会学研究的开山之作。"上帝死了!"法国人尼采这一声石破天惊的呐喊,曾震得教堂毕毕剥剥地直坠壁粉,在无神论思想的历史进程中耸立起一座
简介:摘要
简介:引子公元2002年元月12日。素有湘中明珠之称的湖南省娄底市。公安局四楼东头的一间办公室里,一位英气勃勃的中年警官坐在临窗的座位上,在长达74页的"谭和平、刘小平、张良平特大黑恶势力团伙案主体部分的结案
简介:明清小说的创作中,宗教文化可以说星星点点散布在其中。明代小说,既有对“三教合一”的宣扬,同时也暗藏着“三教争胜”的伏笔。清代的小说中更多呈现的是传统宗教与世俗宗教之间的矛盾冲突,以及神道设教的用心。因此明清小说中宗教内容的解读为文本的重新阐释开拓了多重空间,而且文学作品中宗教方面的描述在某种意义上具有潜在的史料价值,通过对宗教内容的解读也可以展示宗教生态的变化形式。
简介:在历史小说特有的沧桑、肃穆、厚重的气氛下,《六世达赖和拉萨的沉浮》这篇文章带着我们回眸了一段藏中往事。雪山,金佛,哈达,布达拉宫……文章生动地展现了仓央嘉措从一个涉世未深的少年被桑结利用,到一步步被引诱和逼迫着走向堕落,最终成为桑结手中妄图分裂国家的工具而殒命这一过程。
简介:“宝阔”吉祥物白胡子老爷“阿宝夺肤”神给人间设想了一幅十二生肖的吉祥图,交给“省米专示省陪”萨女神.由她设计制图,把人间十二生肖的作用与方位和一年十二月、一月三十天所在的位置,设制成为“宝阔”吉祥物.
简介:摘要东乡族是我国甘肃省东乡族自治县境内形成和发展起来的一个民族,他们信仰伊斯兰教,伊斯兰教不仅在东乡族形成过程中起了很重要的作用,而且对东乡族的历史发展、风俗习惯和文化生活都有着很大的影响。
简介:摘要独克宗古城位于云南省迪庆州香格里拉市建塘镇,曾是香格里拉政治、经济、文化的中心地带。独克宗古城有多种宗教存在并满足不同人群的需求,各种民族不同的宗教文化在这里汇聚。古老的藏民族和先后迁入的其他民族共同构建了独克宗独特的宗教文化氛围。民族、宗教间的相互认同和融合使得不同宗教文化在这里碰撞、交融,形成了独特的带有地域特征性的宗教文化。通过对独克宗多元宗教文化传承的研究,可以分析出多元宗教在以藏传佛教为主流的前提下和谐共存的原因。
像宗教
“甘肃八镇”地方割据势力形成原因探析
酒与宗教
双凤宗教文化
肉体的宗教
警惕黑恶势力犯罪新动向 个别地方甚至依靠、利用黑恶势力来稳定局势
宗教信仰自由不等于宗教自由
宗教间的和平:谈希克的宗教研究
普遍宗教的理想
张毅事件,是谁纵容了黑恶势力
宗教秘境与基诺节庆
用科学的眼光审视宗教
藏区宗教旅游文化模式
特别“银行”——湖南警方侦破“三平”特大黑恶势力团伙纪实
略论明清小说与宗教生态
宗教之下的战争与和平
宗教与跨文化交际的关系
摩梭民间传说和宗教故事
东乡族的宗教信仰
独克宗宗教文化传承研究