简介：一大贵出生的时候,母亲难产。是初秋的一个子夜,大贵母亲突然推醒鼾睡的大贵父亲,说,不行。我要不行!之后,便放开喉咙嘹亮的吼了儿声。吼声如猫叫春的声音,在簿夜里四处冲撞,惊得大贵父亲头皮发紧。大贵父亲说,到时候了?你看你,吃夜饭时还说没事,这就到时候了?大贵母亲说,疼,我疼!便开始了呻吟。大贵母亲那时是初产,父母都没有经验。父亲就一挺身子爬起来,慌乱穿上衣服。

简介：如果说，只要有了好的人物，或好的故事、理念，哪怕三者只具其一便可成就一篇小说，那么话剧《戏剧系戏剧》应该是人物、故事、理念三者基础俱佳，可惜实在是写得不尽人意，起码是没有达到应该达到的艺术高度。若究其所以，须从我写的另一部话剧——《绿帽子》说起。

简介：<正>最深切的安慰——是我的诗歌啊!我坐在暗淡的房间里,守着蒙蒙细雨的午后抒发心灵音符时,朋友你还记得我吗?

简介：没有一个专制者喜欢普通公民拥有自己的思想,公民拥有自己的思想,容易对面临的现实处境生出怀疑之心,不利于统治者进行精神操控。专制者对公众实施精神操控有两种途径:一是建

简介：<正>在如水流逝的青春里。成长在他乡,这个尴尬的年龄层,以迷茫著称,在成熟与羞涩的怀抱中徘徊,不去想改变,日子便在不痛不痒中夜以继日地复制,平淡的生活中自得其乐,偶尔上进点,偶尔偷个懒,也没什么不好。只是,某个阳光明媚的角落,我们还是会认真思考,花样年华怎能在碌碌无为中虚度,烦闷的思考,上帝要微笑,满足又不甘于现状,渴望又无毅力改变,除非有足够冲击人心底的声音和力量,否则蜕变比转基因都难。我因沉夕而改变。放弃了我百无聊赖的

简介：

简介：这样高的海拔适合我头疼适合我坐下来，深呼吸，看一头头藏羚羊吃草、奔跑、交配生下它们可怜的孩子我无力再爱它们了有这么一片荒地，供它们奔跑就够了

简介："个人化写作"是20世纪末文坛引人注目的关键词之一。这一审美冲动并非来自作家内心深处的灵魂挣扎与精神震撼,而是一种外在的姿态表演。反叛姿态实现了个性的崭露,大众姿态则迎合文学消费的逻辑,强烈的情绪化倾向将文学引向一个无深度的焦虑状态。

简介：九十年代的中国,恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上,把文化当作伟大旗帜,为文化而文化,充满中华文化的使命感,享有呼风唤雨的“文化”的号召力,像他那样成为一个文化“旗手”,让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。

简介：

简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.

简介：2014年，中国老年科学研究中心曾发布数据。截止2013年底，我国60周岁及以上人口20243万人，占总人口的14.9%，65周岁及以上人口13161万人，占总人口的9.7%。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的结构叠加在一起，养老问题异常严峻。

简介：摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析，描述了关于跨文化中出现的文化差异，强调了在语言的学习过程中，要注重文化知识的讲解和文化的传播。

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.

简介：原平钟灵毓秀,地处山西北中部,东西绵亘群山为历代之天然界域,东西相距62公里,南北长约58公里,总面积2571平方公里。自西汉以来就是山西北部的一个重要县份,也是太原通向塞外的交通枢纽。

简介：摘要当下我国各方面的改革进程进入攻坚克难阶段，特别是文化体制改革方面，进入深水期，群众文化以群众为基础单位，在我们不断的推进和谐社会的进程中，构建和谐的社会文化显得尤为重要，一直以来，群众文化是社会文化的重要组成部分，更重要的是，文化素养是一个国家的精神支柱，因此文化对一个民族兴衰有很大关联，根据我国的国情，我国群众文化一直处在办文化阶段，现代管文化概念的提出，给我们群众文化活动指明了新的前进道路，笔者从三个方面出发，分别分析了基础概念，为什么要往管文化方向发展，以及转变方向后的好处进行一一说明。

简介：市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可

简介：摘要文化政策是基于中国特色社会主义的进一步加强与完善，公共文化服务建构得益于文化政策与中国特色社会主义两者的相辅相成。现如今，是一个信息全球化的时代，优秀文化更成为象征国家强大的软实力的重要标志。各国正为加强文化软实力制定新的政策与目标，中国也在文化政策与公共文化服务建构方面规划前途。本文就信息全球化情况下的公共文化建构一一展开论述。

简介：英美两国，使用同一种语言的两个大国，一个处于在欧洲，一个处于北美洲，地理环境不同，虽使用同一种语言，但在不同的社会风俗和文化背景下，两国间文化又会有哪些跨国籍、跨地域的传播呢？

简介：