简介：桐城派古文家通过选本、考评、圈点、诗话的方式品鉴了阮籍的《咏怀诗》,从姚范《援鹑堂诗话》的考评,到刘大櫆《历朝诗约选》、梅曾亮《古文词略》、曾国藩《十八家诗钞》、吴汝纶《汉魏六朝百三家集选》《古诗钞》、吴闿生《古今体诗约选》、《古今诗范》等选本的遴选圈点,特别是方东树《昭昧詹言》的品评,展现出桐城派古文家对阮籍全部《咏怀诗》的接受轨迹,确立了阮籍在魏晋诗歌史上的地位。梳理诸家批注评论,清晰呈现出桐城派古文家对《咏怀诗》整体结构与微观结构的体认,同时透露出桐城派古文家以阮籍替代陆机、张华等的魏晋古诗史观、含蓄迷离的审美情趣及章法多变的诗歌结构观。

简介：《晚清四十家诗钞》三卷，是吴阎生完稿于民国十三年的诗选集，前两卷选录晚期桐城派若干关键人物的诗作，以相当大的篇幅建构了一个以吴汝纶为核心的北传桐城诗派的力量组合，对桐城派诗学源流的梳理与总结进行了一定深度的探索，很有参考价值。

简介：　　我读小学时,村里来了位姓张的"公家"老师,他五十来岁,瘦高个儿,红脸膛.村里人说后生们有福,赶上这么好的先生.　　张老师吃的是派饭,全校百十名学生,按花名册上的顺序轮换.　　头好几天,妈妈就惦记着给张老师备饭,姥姥送来韭菜和凉粉,妈妈摇摇头:"听说张老师胃不好,吃不得这个!"……

简介：丽水市位于浙、闽、皖、赣交界的浙西南，地理环境兼有徽州和闽西的特点，同时也成为多元文化交融的样本。其乡土建筑既有徽派的“粉墙黛瓦”，又有福建客家建筑的元素。透过建筑，背后有哪些不为人知的故事？大片“黄泥墙”老屋，能成为浙西南代表性民居吗？

简介：作为“舶来品”的话剧，其表演艺术源于西方演剧体系，溯其渊源，主要分为“表现派”与“体验派”两大学派。

简介：<正>据现代考古学,香港文化约于公元前三千年进入新石器时代,从香港出土的陶器之形状、花纹看,隐约可见石器时代龙山文化的影响.早期香港文化在秦、汉、宋时受北方文化影响较大.可见自古以来,香港便是中华文明的一隅.远在500多年前的明朝,香港成为转口商埠.自19世纪中叶以来,香港逐渐发展为一个商业中心,挣脱了“地小土瘦”的不利客观条件的局限.但1842年,清政府与英殖民帝国签订的《南京条约》,使香港沦为屈辱的殖民地.香港的繁荣和现代化始于本世纪60、70年代,经过香港人民数十年的奋斗,香港终于被雕成一颗璀璨的东方之珠:成为重要的世界经济中心和国际性大都市;是享有“购物天堂”美誉的世界十大商埠之一;是“银行多过米店”的世界第三金融中心;是世界最大的货柜码头;是三大黄金贸易中心之一;对外贸易产值居世界前十名之内;旅游业、轻工业等也相当发达……

简介：以翁方纲为核心的肌理派是清代四大诗歌流派之一,影响深远.其论甫出,袁枚等时人的最初批判,使得对肌理派此后迄今的研究一直在承说和反驳中进行.这一研究历程可以'五四'新文化运动界为前后两期,梳理对肌理内涵与诗学内容中'理'、'法'、'实'等核心问题的探讨,论析分歧较多的关于肌理派意义和影响的评价形态,总结并厘辨以往研究的得失,当是本课题及清代诗学研究向纵深拓展之不可继续延宕的必要工作.

简介：王世杰早年留学欧洲，1920年底回国，任北京大学教授。在民国历史上，北大一直是政治领袖的摇篮。他离开北大，以学者身份从政后，很快便进入政府的权力核心。从《王世杰日记》中看，他在抗战中期，已经成为蒋介石的近臣。除担任军委会参事室主任外，还兼任国民党中央宣传部长、国民参政会秘书长、中央设计局秘书长，权力到达内政外交、党内党外各个领域。因此，在外界看来，他和朱家骅一样，都是北大派在国民党内的重镇。

简介：苏州评弹历经数百年,在无数评弹先辈的耕耘下,传下了许多优秀的传统书目,其中包括风格突出的长篇弹词《三笑》。《三笑》被称为长脚笑话,整部长篇充满了喜剧色彩,及至徐(云志)派《三笑》的形成,使《三笑》的特色更鲜明。听者更可在说、噱、弹、唱、演各个方面,有与众不同的艺术享受。

简介：长期以来人们认为唢呐不是中国民族乐器，但嘉祥县史料记载，从现存于武氏词和一九七七年出土的汉画石印证．早在一千八百多年前，山东西南一带的荷泽和济宁就有了以唢呐为主的鼓吹乐队，这个时间要比所谓唢呐从阿拉伯、伊朗一带传入中国的时间早得多。

简介：崛起于一九二八年至一九三○年的“普罗诗派”是早期无产阶级革命文学的一个组成部分。它继承和发扬了“五四”新诗的反帝反封建的战斗传统,与党领导的革命斗争血肉相联。但他们过分强调诗的社会功利性,忽视了艺术审美特征,以致大部分诗作陷于公式化、概念化的弊病。革命的思想内容与粗糙的艺术形式形

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简介：喝一口盖碗茶难忘回回的家离开了回回的家难忘盖碗茶随着一曲《阿妈的盖碗茶》响起,2012年"第八届全国回族作家、学者笔会"在位于新疆昌吉市的沈派西域老回民饭庄圆满闭幕.把全国回族作家、学者笔会的闭幕式放在沈派西域老回民饭庄,这是经过会议主办方深思熟虑后决定的.

简介：二十世纪词学史上有两个非常著名的词学流派——＂南派词学＂与＂北派词学＂。这种分类有两个依据：一,两个流派的主要代表人物从事词学活动与词学研究的主要地域,二,他们的词学代表作的产生地域。本文关于二十世纪二十位已故词学名家的流派归属的认定,除了这两个依据之外,同时还依据他们的师承关系或其所接受的影响。文章从二十个方面揭示了这两个流派的许多不为人知的真相,又从十五个方面比较了他们之间的异同,最后简要阐述了词学流派的重要意义。

简介：把＂蔡文姬戏剧化＂,在郭沫若之前的名家是程砚秋的《文姬归汉》,而且认定《胡笳十八拍》是蔡文姬所作,＂第十四拍＂已成为程派唱腔名段之一。发表公正评价曹操的历史论文,在郭沫若之前至少有袁良义、万绳楠、崔谦、翦伯赞、袁良骏、刘亦冰、王昆仑、吴晗等。从郭沫若本人经历和写作具体进展看,始终念念不忘蔡文姬和《胡笳十八拍》。综合起来看,＂蔡文姬就是我!——是照着我写的＂是创作《蔡文姬》的内在思想基础。评价曹操的文化思潮和迎接建国十周年的社会热潮,营造了＂替曹操翻案＂和＂重睹芳华＂的氛围,是创作《蔡文姬》的外部因素。周恩来的口头建议,促成郭沫若撰文＂替曹操翻案＂、创作《蔡文姬》＂替曹操翻案＂。三者交融,使郭沫若的《蔡文姬》表现出了创作心境的纠结。

简介：北京大学宪法学教授张千帆在新一期的香港《二十一世纪》杂志发表文章分析当下中国大陆思想状况,他分别对"左派"、"右派"的政治倾向进行了细致梳理,继尔指出,"左"、"右"之争其实是无谓内耗。张千帆说,自由与民主本来是互为制约与补充的宪政两翼,相辅相成、缺一不可;没有民主的自由只能走向专制,没有自由的民主则只能走向愚昧与极权。然而,在中国,所谓的"民主派"和

简介：以白居易、元稹为首的元白诗派,除元、白外,还有李绅、张籍、王建等。与崇尚奇崛险怪的韩孟诗派不同,这一诗人群体,总的创作风格却是倾向平易浅近,所以又称浅切诗派,亦称通俗诗派。这派诗人继承并发展了我国自《诗经》开始到杜诗以来的现实主义传统,强调诗歌的现实内容和社会作用。他们的创作,特别是乐府诗,有意识地学习杜甫＂即事名篇＂的新乐府传统,自创新题,以写时事,并形成了颇具规模、影响颇大的新乐府运动。

简介：大雪和小雪真不知道老天喜欢哪个女儿小雪嫁了之后才嫁大雪

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