简介：这是国内一本中型的胡适传记。对于在中国现代历史和文学、学术研究史上,占据相当地位的胡适,用畅达洗练的笔墨加以勾勒。作者掌握大量的传主生平资料,进行梳理,叙述并评论了胡适漫长而矛盾的一生:慈眉善目,含笑面对人世;标新立异,又时常就范蹈旧;自命为“自由”之“学人”,偏又染指政治;文学史上开风有余,创作无力;文化史上对哲学、历史、逻辑、

简介：《胡适自传》2013年5月由人民文学出版社出版。在这本由胡适专门撰写的自传里,他回顾了当年中国社会大变动的历史、皖南乡间的种种民俗风情,记载了他的家世变迁,叙述了他幼年在家乡、少年在上海、青年在美国的学习生活以及归国后的文化交游活动,记叙了他学术观点的产生、思想信仰的演变,以及情感上的悲欢、生活中的甘苦等,为读者完整地呈现出一个处于新旧时代交替、各种思潮激荡中的先锋知识分子形象。此外,

简介：日记是我喜欢的读物之一,不管是什么人的日记,总想拿了来看看.其实我并无窥视癖,更没有为历史人物作鉴定的野心,不过想从中钩稽一点社会和文化的记录罢了.

简介：我这一代人几乎早就形成了思维定势:鲁迅与胡适二人是截然对立的两极,一个是革命的巨人,一个是反革命的腐尸;一个是毛泽东的精神知己,一个是蒋中正的上宾;一个是战斗的旗帜,一个是旧政权的殉葬品;一个是至死一个也不饶恕的硬骨头,一个是假仁假义的假道学;一个是学了还要学,愧了还要愧,保卫了还要保卫的无比高大的巨人,一个是批了还要批,禁了还要禁的反动分子。因此孙郁的立论就很令人感兴趣。他的书的副题是“影响二十世纪中国文化的两位智者”,此书的惊人之处不在于讲了二人的分歧,而在于展示了这两位代表人物的相通相似的一面,这一面就是五四精神,两人都是五四精神的体现者。当然,作者还是更赞扬鲁迅的,这样,他的论著的出版也就还并不骇世疾俗。这本书的出版至少说明我们已经可以从容地多角度地讨论一些文化人物文化现象了,可以说一点与众不同的见解了,这至少增加了阅读趣味吧。至于更深入的问题,则还需要更深入的讨论。《鲁迅与胡适》@王蒙

简介：　　一、管子的法治孟子的民权　　胡适中晚年有这样一种倾向,即在传统文化中讨寻自由主义的资源,这和当今的新儒家颇为相似,抑或胡适就是他们的先声亦未可知.然而,"五四"是反传统的,胡适给我们留下了反传统的表象,他骨子里并不反传统,相反,早在他留美时就曾经短暂地做过将传统思想和西方思想融通的尝试,尽管这种尝试并不成功.……

简介：<正>1948年,当胡适飞离北平之时,不得已舍弃了他的全部藏书,仅从中挑选了一部书作为这一百余箱约一、二万册书的纪念。这一部书就是残本的《红楼梦》,亦即《脂砚斋重评石头记》甲戌本。(《全编》253页)这是一件意味深长的事,不仅出于他对长期收藏的甲戌本的珍爱,也说明胡适同《红楼梦》结下的不解之缘。

简介：1917年2月，陈独秀主编的《新青年》杂志第二卷第六号，发表了胡适的《白话诗八首》。胡八首尤以其中第一首最为有名：

简介：<正>作传不易,替复杂人物作传更难。难在何处?难在不易持中公允,信而有征。象胡适这样一个毕生与整整一部中国现代史（尤其思想文化史）紧密相联,相当复杂而又影响很大的人物,为他立传,读何容易！古人有言曰:“盖棺论定”。胡适虽已盖棺二十又五年,但对于这位风云人物,恐怕再过三个二十五年,也很难“论定”的。虽然,台湾学者已有多种胡适传记著作行世,为胡适研究作出了贡献,令人欣喜;但其中可称为信史者几何?这就很难说了。在大陆的知识分子中,除了少数老年学者对胡适有某些理解和较为公正的看法外,在绝大多数四十以上的中年人中,胡适的形象是不真实的。在这种情况下,给胡适立传,还他一个历史

简介：

简介：胡适曾经在广州当面批评、指责、教育陈济棠。胡适是谁，用不着多说。至于陈济棠，在被胡适当面批评、指责、教育时，是广东省实际上的最高领导，政治、军事、经济各方面都是核心性人物，在整个西南地区也大有势力，以至于被称作“南天王”。

简介：作为＂新红学＂的开山大师,胡适是20世纪＂红学＂史上影响最大的一个人。胡适所以对包括《红楼梦》在内的中国古典小说情有独钟,最主要的原因是为了提倡白话文学,要为中国创造一种国语的文学。所以,＂新红学＂是新文化运动的产物。

简介：提起胡适的小说考证,有些人总是摇头,认为尽是“胡说”。诚然,胡适的小说考证,情况复杂,其中确有需要批判否定的东西,但是,只要我们撇开成见,用实事求是的态度来分析,就不难发现,它给我们提供的材料还是相当可观的,对二十年代的整个小说研究的开展,也起过推动作用;至于其判断和结论,有的,就是在

简介：评胡适的杜诗观陈新璋鲁迅先生曾说：“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”①《红楼梦》一样，诗圣杜甫的作品，在历代读者那里，也是评价不一，众说纷纭的。评价...

简介：胡适作为中国现代文学的开创者和奠基人之一，其在文学革命、文学创作、文学批评以及其他领域的成就均已成为学界讨论的重要话题。关于胡适文集的编纂工作，因为史料的不断发掘而一直处于更新和完善状态，

简介：

简介：　　如果说梁实秋这一辈子只崇拜过一个人,那么,这个人一定是胡适;如果说梁实秋只对一个人感恩,那么,这个人也一定是胡适.1891年出生的胡适,比梁实秋整整大了11岁.……

简介：孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，他的诞生日，被称之为“孔诞”，历代都有祭祀典礼。但孔子诞生的确切日期，却历来都有争议。崔东壁在《洙泗考信录》中曾做过考证，据《春秋谷梁传》定为鲁襄公二十一年冬十月庚子，为今之8月21日；《孔庭纂要》则说是8月27日。此外还有公历的10月9日、10月3日等等各种说法。

简介：1948年10月,胡适应国立武汉大学校长周鲠生之邀,与考古学家李济一同到武汉讲学,“此行在武汉住了三天,讲演了十次”。但是,《胡适日记》以及多种胡适年谱、传记对此均语焉不详。王惠超《我在武汉听胡适演讲》（《武汉文史资料》2009年第11期）提供了一些信息,但是失之简略，甚至有些史实错误。因此，笔者将根据新发现的史料重新进行梳理，以期还原历史，有助于胡适研究。

简介：胡适是一位在哲学、文学和史学等多方面颇有建树的学者.其发表于1923年的<(国学季刊)发刊宣言>阐明了他关于中国传统文化的基本态度、研究传统文化的目的、传统文化研究的思路和方法等多个基本问题的思考.这些富有前瞻性的思考和有极强针时性的论断,为近百年来中国传统文化的现代转型奠定了理论根基,开启了中国传统文化研究的新路.在今天重新回顾<(国学季刊)发刊宣言>,仍可以获得关于中国传统文化和学术的许多启示.

简介：上篇:历史的突破——胡适文学革命理论内在机制的再探讨一九一七年一月,胡适在《新青年》杂志上发表了文学革命宣言书《文学改良刍议》,用“民主”与“科学”的时代精神,点燃了新文学运动的熊熊之火。作为中国现代文学的源头,五四文学革命运动的发难,首先是从语言形式的变革所入手的。胡适本人在阐述文学革命的宗旨时,就曾将其基本任务概括为两个主要方面:“一个是我们建立