简介：一清明回老家祭祖，又专程往吾县虞丞乡谒虞允文先生墓。对于故乡的这位先贤，我早应该去看看的，但一直俗务缠身，未能成行。所以这次早与眉山诗人周渔先生约好，一道往访虞公。一路上．接到周先生打来的好几次电话，均是询问我到什么位置了。

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简介：在元代,虞集并不是专力填词的词人,今存词作仅有三十一首.但这些词,却词翰兼美,情韵丰润,反映了这位馆阁文臣的真实心态和审美情趣.特别是一词,流传甚广,为世人所激赏,使他在向不被人重视的元词中赢得了较高的声誉.

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简介：耀州城的四个城门．都有自己的雅名：北门名曰寿门，南门名曰雍门，东门名曰丰门，西门名曰远门。北城门、南城门，与位于城中的衙门，遥相呼应，形成递进式的三点一线，放眼望去，蔚为壮观。

简介：昌耀的命运让我想起卡夫卡笔下的故事。小说《变形记》开头说，格里高尔·萨姆沙醒来后发现自己变成了甲虫；而从午睡里起来走进会场的昌耀，发现自己变成了“右派”……小说《诉讼》的开头，也颇能说出昌耀的遭遇：“……一天早晨他没干什么坏事就被捕了。”那是开始于1957年的事情，昌耀当时二十一岁。之前一年，他加入了中国作协西安分会，到青海省文联任创作员兼《青海湖》杂志的编辑。他是共和国体制里的专职诗人、国家干部，突然却被判定为“右派”。

简介：瓷器是中国的骄傲。而大名鼎鼎的耀州窑离我家只有几十公里,每次有朋自远方来,我都会带他们参观耀州窑博物馆。大约就是因了这个缘故,我平时很留意与耀州窑有关的信息。

简介：昌耀（1936年6月27日-2000年3月23日），原名王昌耀，籍贯湖南桃源。1954年开始发表诗作。1955年调入青海省文联。1957年被划成“右派”。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家至去世。

简介：结合古今人对伪《杜律虞注》的考证，将前人已见和未见的明人材料冶于一炉，按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜律虞注序》者，以致相沿成讹，以为杨士奇就怀疑《虞注》。另对《虞注》的作伪者、版本变化和注释风格等历史遗留问题，也做了探讨。

简介：书院是中国古代文化精粹的汇聚之地,士人学子在此研习经典,探求修身治国之道、应举准备之策。大师也多在此讲学论道,阐发自己的学术观点,而且地方书院一般还起着教化一方礼仪道德的作用。而对联则是书院有形文化的重要组成部分,书院对联的内容主要涉及学术、风俗、修养等方面.

简介：<正>清初,自称“奉道弟子”的汪象旭评点百回本《西游记》撰著了一部《西游证道书》。就在这部书的卷首,汪象旭披露了一篇尾署为“天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰”的《西游记》序言,题为“原序”。虞集的这篇《西游记序》,曾经在

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简介：6月的羊城粤剧黄金演出周,迎来了从湛江“飞”来的“小孔雀”粤剧团,这个在全国尚属少见、演员平均年龄仅18岁的戏曲表演团体,给广州观众带来几许惊喜、几许新鲜。别看“小不点”只有六年艺龄,他们呼喇喇端出的六台长剧、一台折子戏,有悲有喜,有文有武,虽唱(做)工仍稚嫩,然而可以看出,他们有武功底子,开打利索、了得,演戏认真、落力,满台朝气,怪不得观众们为之惊喜。往事决非如烟似雾,桩桩件件刻骨铭心

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简介：杨耀，空军装备研究院某研究所原政治部主任，空军大校军衔，研究生学历。近年多次参加全国、全军、空军和北京市举办的书展，屡有奖项，出版有《杨耀书法集》等。为中国楹联学会会员、中国楹联学会书法艺术委员会委员、北京世纪名人国际书画院院士、北京书法家协会会员、北京中韩书画联谊会会员。

简介：<正>前些天,我到贵州黔西南察看旱情。走在这片土地上,望着这里的山山水水,我情不自禁地想起24年前随耀邦同志在这里考察调研的情形,尤其是他在兴义派我夜访农户的往事。每念及此,眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人

简介：的发现,使的作者归宿问题大大向前推进.但笔者认为,虞集不太可能是的作者.因为范梈引中已说是司空图所作.且如果虞集作,其中则有明显犯忌之处.因此,即便中出现,也难以断言虞集拥有的著作权.

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简介：音乐路1998年12月,人民文学出版社的系列诗歌丛书“蓝星诗库”,推出了《昌耀的诗》这部诗集。这是昌耀诗歌生涯中的一件大事。首先,