简介：文学的“意义”往往是被赋予的，就像一个作品之成为“经典”，当然有作品本身的价值的因素，但同时也可能是文化权力或意识形态化的结果，“红色经典”的命名与流行，就是一个典型的例子。为此，与其讨论什么作品可以成为经典，经典与非经典的关系，经典的标准是什么等等，不如去看看经典是如何成为经典的，这背后有着什么样的机制。就像福柯说真理，不一定要追究真理的对与错、是与非，更重要的看看真理是如何成为真理的，某种东西一旦成为“真理”，它又是如何把人置于它的控制之下的。

简介：在开始讲述苏联时期的电影音乐之前，想先讲几句关于电影艺术在俄罗斯的起源。1896年5月4日（16）俄罗斯的第一场电影在圣彼得堡消夏公园“水族馆”放映。1900年至1918年间俄罗斯电影迅猛发展，在圣彼得堡、莫斯科、基辅、敖德萨、下诺夫哥洛德、巴库、第比利斯、叶卡捷琳堡得到很好地传播和普及；外国电影也得到广泛传播。

简介：去年10月17日在北大的民主楼举行的题为“俄罗斯文学经典重读”的研讨会上，大家侃侃而谈，就俄罗斯经典文学名著的重读问题展开了热烈的讨论。北京师范大学的吴泽霖老师作的关于“保尔”的发言，引起了大家共同的兴趣。可以说，保尔的讨论热已延续多年，历久不衰，在某种程度上反映了人们

简介：<正>苏联1987年9月24日的《苏维埃文化报》刊出苏联学者谢·托罗普切夫的文章:《中国第一次全国电影汇映》.文章生动而详尽地向苏联读者介绍了我国1987年9月在北京举行的电影汇映的盛况,指出有100余部故事片、动画片、纪录片参加这次汇映,规模在中国是空前的,它不仅在国内受到重

简介：俄国形式主义在其鼎盛时期曾经就当时还处于默片时期的电影理论和实践问题出版过专门的文集，这是他们固有的理论向相邻领域的进一步延伸。但遗憾的是，这本文集却几乎淹没在历史的尘埃中。俄国形式主义对于电影美学与电影理论究竟有过哪些有价值的建树，这是作者在本文中所关心的核心问题。在电影由默片向有声片发展的历史转折关头，俄国形式主义者们为现代“电影符号学”奠定了坚实的基础。但电影符号学仅仅只是俄国形式主义差异论美学的衍射形态，其与当今电影理论的深刻关联说明俄国形式主义的理论精髓今天依然以潜在的形态活跃在理论思维中。

简介：本文试图通过批评之镜透视陀思妥耶夫斯基作家经典在俄罗斯的生成之路。陀思妥耶夫斯基无疑是一位伟大的作家，但其经典生成之路十分曲折，而批评界在其中扮演着十分重要，但远非友好的角色。由于创作的超前性、创新性和深刻性，更由于总是为穷人说话，作家生前很少得到批评界的理解和赞美，得到的更多是批判与不解。作家去世之后，评论界的态度悄悄地发生了变化，尽管仍是褒贬不一，但已经开始将陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰等大家相提并论。苏联官方评论对作家先抑后扬，最终于20世纪60年代末期正式确立了陀思妥耶夫斯基经典作家的地位。如今，陀思妥耶夫斯基已经成为全世界公认的最好的作家之一。

简介：<正>在法律事务中常常遇到未侦破的、“卡了壳的”案件。但这些案件并不总是注定该在故纸堆里积灰尘。有时,突如其来的事件、新的事实使它们得以恢复生机。于是,详细的考究又重新开始。这种情况不仅在刑事案件里可能发生,而且在重大文学事件中也可能出现。有些文学事件可以长久地、数十年如一日地保守那隐藏在它自身中的秘密。但是,寻根究底的“探究者”出现了——于

简介：提要《熊掌山》是当代俄罗斯作家弗·索罗金最新长篇小说。作品讲述在未来电子技术高度发达的“新中世纪”，人类社会进入“后古登堡时代”。人们以崭新方式“阅读”书籍——将纸本书充作燃料烤制食物，“阅读”成为毁灭书籍的过程。作家通过讲述未来世界“书籍”和“阅读”的变异，从未来角度形象描述技术进步与文化衰退之间的冲突，表达对人类文明现状及发展趋势的忧虑。本文以分析小说中“书籍”与“阅读”为切入点，解读索罗金这部新作。

简介：在金秋的上海，在因APEC会议的举行而显得异常热闹的上海，“苏联解体后的俄罗斯文学研讨会”于10月15-17日在上海外国语大学会议中心不显张扬地举行了。因与APEC会议“撞车”。会议时间由原定的三天半压缩成两天半，但来自全国各地的80余位教师、学者、编辑和研究生们却潜下心来，或积极发言，或认真倾听，相互交换了研究成果。获得了大量“压缩的”信息。