简介：一般理论问题是自在的，俄罗斯学也是自在的，这是俄国一系列学科如地理学、人类学、语言学、历史学、文艺学和艺术学等的主要命题。在俄罗斯学诸基本研究领域形成之后（若论研究工作的强度和成果的重要性），还出现了俄国的东方学。

简介：2017年6月30日-7月2日，由南京大学外国语学院、中国俄罗斯东欧中亚学会、中国俄语教学研究会、南京大学俄罗斯学研究中心联合举办的俄罗斯学国际研讨会在南京大学成功召开，本次会议吸引了来自俄罗斯、美国、乌克兰、白俄罗斯、波兰和匈牙利的20位外国代表，以及来自中国社会科学院、北京大学、浙江大学、上海外国语大学、大连外国语大学等近一百所高校和研究机构的专家学者，是迄今为止我国主办的参加国最多、规模最大的一次俄罗斯学国际研讨会。本文对“俄罗斯学前沿理论”、“俄罗斯学在中国和其他国家的构建与发展”、“俄罗斯文化关键词及国情研究”、“俄罗斯学与高校俄语学科建设及俄语专业教学改革”等大会主要议题发言作了归纳与总结。

简介：<正>我们需要讽刺性的文学作品,就象需要讽刺漫画一样.讽刺作品用寥寥几笔把生活中可笑的、愚蠢的、卑劣的、丑恶的现象和行为勾画出来,给人以突出的鲜明的印象,促使人们醒悟,认识到这些现象和行为的荒谬性和严重性,从而发挥作品的美学作用和教育作用.果戈理的名作《钦差大臣》便是讽刺性文学的精品,看到一群昏庸无耻的沙俄官吏让将错就错的假钦差大臣拨弄得团团乱转,官员们干的肮脏勾当被当众一一揭露无遗时的窘态和丑态,人们一方面禁不住捧腹大笑,另方面不免要在大笑之余进行一番思索.毋庸置疑,这部作品在帮助人们认识沙皇制度的腐朽性方面是发挥了巨大作用的.讽刺性作品描写生活中的事物重神似而不重形似,往往是抓住事物的某种有代表性的特征加以夸大和嘲讽,从而取得强烈的艺术效果.苏联当代作家阿那托里·特卡琴科在《新世界》杂志1988年第4期发表的讽刺性中篇小说《您认识

简介：<正>俄罗斯著名寓言作家克雷洛夫(1769——1844),为了阅读荷马的作品和伊索寓言的原著,在五十岁的时候,决心学习古希腊语。要学会古希腊语得花费很多时间和精力。他的朋友哥涅季奇曾多年从事古希腊语的研究,并用二十多年的时间翻译荷马的史诗《伊里亚特》,所以他一再劝阻克雷洛

简介：苏珊·佩特瑞丽所著《表意与理解》一书于2009年出版。该书详细介绍和评论了一位几乎被学界遗忘的伟大的英国学者，一位有着“符号学之母”之称的表意学家——维多利亚·维尔比女士。该书堪称一部里程碑式的作品，其意义在于发现了维尔比女士，让学界更多地了解这位表意学家，从而进一步促进符号学的发展。维尔比与巴赫金虽素未谋面，却持有诸多相似的学术观点。本文对此简要介绍，架起二者“对话”之桥，一方面在维多利亚·维尔比女士逝世（1912年）lOO周年之际缅怀其重大学术贡献，另一方面为巴赫金对话理论提供新的渊源基础和学术背景。

简介：俄苏文化符号学以形式主义为其重要思想来源，后者对前者所产生的深远影响毋庸置疑。对此，本栏目曾刊文探讨。山岁月变迁，俄苏文化符号学已经获得了巨大发展，并对其它符号学理论的发展产生了重要影响。本期刊发三篇文章，分别对俄苏文化符号学的发展、嬗变及其对西比奥克符号学理论的影响进行阐述。

简介：马尔措夫是2016年“俄语布克奖”获奖作品《城堡》的主要主人公，他是一个热忱的考古学家、历史学家，对考古事业无限忠诚，最终为捍卫他心中神圣的城堡而殒命。小说标题具有鲜明的象征意义，“城堡”不仅仅指已经成为古迹和废墟的形而下的实际的城堡，更重要的是指人的形而上的精神、意志和信仰的“城堡”。马尔措夫这一形象的塑造体现出作家阿列什科夫斯基对俄罗斯民族命运和前途的深切关注与忧虑。作家希望人们通过理解历史，反省历史，更好地认识现实，直面现实中的困境，从而不断地趋近真理。

简介：

简介：论及俄苏符号学理论家，我们首先想到的是巴赫金、洛特曼、乌斯宾斯基等等。然而，在俄罗斯思想史上，还有一位思想家，对俄苏符号学及其学者产生了重大影响，他就是施佩特（GustavShpet，1879—1937）。本期刊发三篇文章，分别探讨施佩特与俄苏其它符号学家之间在思想上的交融与碰撞，让我们从符号学视角重新认识施佩特这样一位伟大的思想家。

简介：论哈尔滨俄罗斯侨民诗歌李延龄哈尔滨俄罗斯侨民文学是独特的文学。它之所以与众不同，因为它是俄罗斯人在中国土地上创造的。笔者以为，它既是俄罗斯的，又是中国的。是的，它是俄罗斯的，但它与俄罗斯本土文学不一样；是的，也有理由说它是中国的，但它与中国文学又有区...

简介：据史书记载，早在康熙年间中国就已经出现了俄罗斯侨民现象。《清史录》记载，康熙２２年（１６８３年），清廷命令：“罗刹（指俄罗斯人）归顺人颇多，应另编为一左领，令其彼此相依，庶有资藉。”①不过，那仅仅是开端而已。大批俄罗斯侨民现象的出现是在１８８９年（光...

简介：斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳各以其自身的演剧风格形成了并行于世的三大演剧体系。既往的研究侧重对三大演剧体系的艺术特色和风格进行分析。本文则从符号学角度对三大演剧体系进行尝试性解读；从三大演剧体系的主要特征入手，结合符号的能指、所指关系，分析三大演剧体系舞台符号能指、所指离合的不同特征，并进而结合文化符号学的视角，分析三大演剧体系的交流融通。

简介：提要《熊掌山》是当代俄罗斯作家弗·索罗金最新长篇小说。作品讲述在未来电子技术高度发达的“新中世纪”，人类社会进入“后古登堡时代”。人们以崭新方式“阅读”书籍——将纸本书充作燃料烤制食物，“阅读”成为毁灭书籍的过程。作家通过讲述未来世界“书籍”和“阅读”的变异，从未来角度形象描述技术进步与文化衰退之间的冲突，表达对人类文明现状及发展趋势的忧虑。本文以分析小说中“书籍”与“阅读”为切入点，解读索罗金这部新作。

简介：一、陀思妥耶夫斯基的恐怖魔鬼我认为，《群魔》是世界上最伟大的政治小说。20岁时，我第一次读到这本小说。我被惊呆了，震撼了，吓住了，同时，也深深地信服了。没有一部小说对我的影响如此深刻，没有一个故事让我如此深入地了解到人类的灵魂——人对权力的欲望，人的宽容能力，人的自欺与欺人能力，人对信仰的爱、恨与渴求，人对神圣与世俗的沉溺。

简介：<正>屠格涅夫在给福楼拜的一封信中说过,“在我们时代,没有一个艺术家不是同时兼做批评家的。”作家本人就是一个兼做批评家的艺术家,他的一生给后世留下了十分丰富的文学遗产,同时也留下了不少精辟的艺术见解。屠格涅夫不仅继承和捍卫了现实主义的创作理论,而且以来自创作实践的独特见解丰富了现实主义的创作理论。他不愧为现实主义的大师,也称得上现实主义的批评家。

简介：从作为方法论的范式视角来审视俄罗斯百年符号学史，可凸显“历史事实”中所蕴含的“历史意义”，从而为准确把握其学理内涵及其发展、演化的些许规律提供依据。研究表明，就作为科学体系的世界符号学发展史而言，俄罗斯符号学对其所做出的贡献是多方面的，文艺学研究中的形式主义范式、历史学研究中的文化认知主义范式以及语言学研究中的结构-系统主义和结构-功能主义范式等，或为俄罗斯所首创，或为俄罗斯所创新，它们所体现的认知事物的符号学新方法，不仅有效拓展和深化了学界原有的思维定势，更为提升学术研究的理论和实践价值提供了范型。本文结合俄罗斯符号学百年的发展阶段，着重从研究范式嬗变视角对其学说形态及其相互关系等进行梳理和缕析，以在理论上为后续的研究提供批评依据。

简介：具有独立学科性质的俄罗斯符号学研究以20世纪10年代莫斯科语言学小组和彼得格勒诗歌语言研究会的成立为标志，已经走过百年历程。一百年来，俄罗斯的文化符号学发展迅速，成果丰硕，在世界符号学版图中三分有其一。本期刊发三篇文章，

简介：科学技术领域里有发明，甚至社会科学领域也有自己的发明。但是，人们很少谈论人文科学领域的发明。本文通过语言学、文学、艺术、心理学、哲学和宗教等领域里的发明案例，尤其是通过文学理论领域的宣言及其对文学发展的贡献，表明在人文科学里不但需要开辟自己的实践领域，从事人文发明，而且人文发明还可以改造人文学科所研究的对象。与科学技术、社会科学领域的发明家一样，人文科学领域里的发明家同样应该受到尊重和重视。在科研体系里，在高校和科研机构里，应该有人文发明的位置。

简介：文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究。

简介：苏联的文化符号学与俄国形式主义有着极深的渊源，都有共同的语言观和符号学观，谈及文化符号学就不可能不提及俄国形式主义，而俄国形式主义的迅速湮灭可谓耐人寻味、发人深省，所以，对于“形式”之殇的反思和总结会对文化符号学的开放性发展产生积极意义，有助于中国文化符号学发展的稳定、开拓、创新和流长。