简介：

简介：表情在艺术家看来极为重要,因为表情能反映一个人的性格和喜怒哀乐,是表达人物情感的重要依据。在三维动画中,可以把众多表情通过软件制作出来。表情不仅能够在角色造型方面提升观众的视觉感受,而且能够表现角色性格,体现角色身份,表达角色感情。

简介：近几年，随着电影、动画、广告设计等行业的发展，数字艺术领域得到较大的发展，而三维动画则是数字艺术创作的一个非常重要的手段。本文主要研究MAYA动画角色骨骼中的关节链，IK和FK动力学系统，曲线控制系统制作技术，解决在三维动画制作中的实际问题。

简介：无论作为高考美术的必备科目,还是进入艺术设计院校的专业深造,作为造型训练手段,素描课程已经具备比较完整的教学理论和实践手段,但是,随着数字艺术设计专业的不断设置和拓展,依托三维数字软件为基础的专业课程,逐步形成适应自身专业特点的教学方法和训练规范,因此,客观上对置于前导的素描课程实施,提出了新的设置和要求。通过提取三维数字造型中的核心概念、术语和规范,通过系统的课程内容置换,转化两者机械＂硬接＂带来的专业知识不兼容,从而设计由＂像素＂逆向＂铅笔＂的素描课程。

简介：1国内鼓简式转台的应用鼓筒式转台方案灵活多变，与其内部升降台、旋转台、倾斜台组合变化能产生丰富的艺术造型和效果，能够满足戏剧、话剧、大中型综艺节目等多剧种演出的需要，是导演和艺术家最钟爱的演出设备之一。

简介：敦煌艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术,其历史悠久、内涵深邃、艺术精美,是我国乃至世界佛教艺术的瑰宝,在中国文化史以至世界文化史上具有重要的地位,敦煌文化遗产因此也被列为世界文化遗产。以往敦煌艺术保护采取了传统手工临摹、借助摄影、摄像器材数字化保存、建立虚拟参观游览系统等方法,虽取得了一定的成果,但是也都存在遗憾和不足。电脑三维再现艺术的出现为敦煌艺术的保护和弘扬提供了新的思路和方法。

简介：随着科学技术的不断发展,真实感图形生成技术水平相应提高,这一技术在三维偶动画创作中起到了重要作用。本文在真实感图形生成技术简介的基础上,分析该技术在三维偶动画创作中的应用。希望该论题能为相关研究学者提供借鉴,并拓展三维偶动画创作思路。近年来,三维偶动画创作需求不断增多,为了更好地满足偶动画在数量、质量方面的创作需要,巧妙应用真实感图形生成技术是极为必要的,这对动画事业的持续发展,动画创作效率的提高有重要意义。

简介：动画法则是动画制作过程中重要的运用原理,没有了动画法则的动画内容就犹如没有了灵魂,枯燥无味且死板僵硬。动画法则虽然源于二维动画的制作过程,但随着近些年三维动画的逐渐兴起,动画法则被修改后运用到了三维动画制作过程中。本文阐述并探讨了传统动画原理在三维动画制作过程中运用的方式及方法,动画法则的运用不能当作公式死记硬背的套用,而是应该当作惯性的思维方式,像血液一样流淌在每一个动画师的身体里。

简介：三维虚拟空间中的模型制作与现实空间中的雕塑制作有着必然的关联,同时需要其他素养作为辅助,基础综合能力:先进的三维数字技术表现能和空间创意的能力.

简介：＂More＂是一个充满饥饿感的英文单词,在许多中国人的记忆中.它也是一个美国香烟的品牌,并且有一个洋气的音译的中文名字——＂摩尔＂。这种外形纤细的香烟,曾在上个世纪八九十年代的中国风靡一时,也在那个时候,不少男孩子们突然热衷于收集进口香烟的包装纸,而＂摩尔＂是他们不愿缺少的一个品种。

简介：

简介：关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

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简介：三个评论的对象：肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》，展现出各自不同的人生世象，表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中，蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质，进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌；《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中，展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光；《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中，揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。

简介：三省堂画廊坚持以弘扬中华文化之精髓、展示当代书画之硕果为宗旨．以“书画为缘”为经营理念，是广大艺术家、书画收藏家和爱好者的知心朋友。

简介：1966年出生于四川成都。1980年～1984年，就读于中央美术学院附中。

简介：潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?

简介：从总体上讲，西方艺术重科学性、典型性，中国艺术重主体精神和意象，这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡，但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。

简介：黄梦浩，一九七五年生于福建诏安，一九九九年毕业于中国美术学院。

简介：尹吉男,现为中央美术学院美术史系主任、教授。尹吉男的学术研究一方面立足于现当代,一方面努力通过各种新鲜视角打通当代与古代的关联。1991年参与策划《新生代艺术展》,1996年起任《读书》杂志专栏作家、《美术星空》栏目总策划、《东方》杂志专栏主持人。出版书籍有:《独自叩门——近观中国当代主流艺术》、《后娘主义——近观中国当代文化和美术》等。(以下尹吉男简称“尹”,杨乐简称“杨”)杨:您好!现在外面称呼您的说法特别多,比如说鉴定家、批评家、文化史学者或艺术史家,您对自己的哪种身份更为认同?尹:其实我还是更认同文化史学者这样的身份,而且