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  • 简介:钢琴即兴伴奏的学习者们都希望自己能够自如地进行弹奏,但如何才能达到这样的境界,以下笔者总结多年来的教学实践,围绕钢琴即兴伴奏课程学习过程中的"",对整个学习内容以及各环节之间的关系进行阐述。一、整个课程学习步骤的概说

  • 标签: 中的三步走 伴奏课程 即兴伴奏
  • 简介:当我在第五届中国戏剧节期间观看了儿童滑稽戏《一二三,起步》后,我脑子里自然而然地“流”出了这样两句话:《一二三,起步》走近精品,苏州市滑稽戏轰动羊城。

  • 标签: 滑稽戏 精品 观摩演出 苏州市 戏剧节 创作态度
  • 简介:有一个小兔子叫皮特,他喜欢一个人很远的路。有一天,他来到池塘边,看水中的小鱼游来游去,正在池塘边晒衣服的水牛大婶对他说:“小兔子,你是从哪来?我怎么没有见过你呀。”

  • 标签: 兔子 皮特 池塘 水牛
  • 简介:舟山地处中国东南沿海,素以“盐渔之利,舟楫之便”而闻名。舟山群岛历史悠久。古称“海中洲”。据史书记载,在唐朝开元年间江浙闽沿海的行政区划分调整中,将舟山群岛设翁山县。故称为翁洲。翁洲书作为舟山古老的海洋民间曲艺代表之一,以其浓郁的地方色彩,在舟山曲艺音乐史上留下宝贵的一页。

  • 标签: 舟山群岛 源流 东南沿海 民间曲艺 行政区划 开元年间
  • 简介:《蒂托的仁慈》是莫扎特的最后一部歌剧,是为了庆祝罗马帝国皇帝列奥波德加冕波西米亚国王所作,所以一定程度上迎合他的喜好。莫扎特的歌剧咏叹调对韵律、语气以及风格把握的要求很高,而且,这首咏叹调情绪起伏较大,富有强烈的感染力和情绪表现力,演唱者应挖掘作品内涵,根据自己对角色的理解做好二度创作。

  • 标签: 莫扎特 歌剧 创作风格
  • 简介:谈到泉州的木偶雕刻艺术,江加是不可绕过的一个艺术家。他是传统木偶雕刻艺术的集大成者,又是解构传统的转折性人物。他所雕刻的木偶头,不仅继承了泉州传统偶头“雍容丰腴、神韵含蓄的艺术格调”,而且由此发展出了真正具有自足意义的地域风格。由于他杰出的艺术成就而被誉为“木偶之父”。因此,对他木偶雕刻艺术的分析与研究具有重要的现实意义。

  • 标签: 雕刻艺术 木偶戏 泉州木偶 造型元素 角色 传统
  • 简介:"离别"是山西河曲"西口"民歌的典型场景。独唱形式、文本作者和文本录体现着单声音、单叙述和单主体记录的场景缺失。跨文本的阅读,将"别前""别中"和"别后"的离别主体互动,在读者接受层面重新构造完整的场景,带入自我的体验和情感,实现双重美学价值。

  • 标签: 离别 “走西口”民歌 文本 场景 读者接受
  • 简介:艺术品金融是艺术品的金融,是在艺术品原有价值的基础上抽象出来投资价值,它最终依托的还是艺术品在最终消费市场上的价值实现,这意味着只有具备庞大的最终消费市场和消费群体,艺术品金融才能够进行下去。

  • 标签: 艺术品 金融 投资价值 消费市场 原有价值 消费群体
  • 简介:前些天,与一位非常优秀的二人转演员交谈,和以往不同的是,谈到二人转时她不再兴奋,而是多了几分忧虑。她说,前两年有位同行写了一篇题为《二人转究竟还能多远》的文章,她还和许多人一起讥讽他,说他吃饱了撑的,二人转这么火,怎么可能没有前景呢!近两年,她的看法改变了,对二人转的前景也产生了担忧,有时想起来还觉得很可怕。

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  • 简介:以艺术人敏感的触角,捕捉热点的话题;以编辑人理性的思考,透过热点的表层抽丝剥茧、直面现实。关注、关注、再关注,以"点"带面,蔚然成风,营造我们广东艺术的"兴奋点",激发我们广东艺术人的创作激情。

  • 标签: 体制改革 广东 艺术品 精品 大剧院 文化资源
  • 简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"不""法""惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

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  • 简介:个评论的对象:肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》,展现出各自不同的人生世象,表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中,蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质,进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌;《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中,展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光;《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中,揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。

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  • 简介:潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?

  • 标签: 潮剧 金钗 潮人 潮州话 潮语 刘文龙
  • 简介:从总体上讲,西方艺术重科学性、典型性,中国艺术重主体精神和意象,这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡,但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。

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