简介：丹尼尔李博斯金（DanielLibeskind）设计FlorenceBlossom（佛罗伦萨之花），采用木材以及红色铝板外壳制成，装置内部排列着反射玻璃板，为参观者创造多维度的体验，使他们能够在光影与色彩的共同作用下以全新视角看待这座城市。

简介：光影艺术在现代博物馆展陈空间中所发挥的作用越来越大。本文依据笔者对意大利佛罗伦萨主教堂博物馆的实地考察,着重从展陈空间引导和展陈空间意境两方面对该馆展陈空间设计中的光影艺术应用进行了分析和解读,并由此总结出光影艺术在博物馆展陈空间设计中的应用原则。

简介：伦敦萨奇画廊(SaatchiGallery)由世界著名大广告公司萨奇兄弟投资,开展于1985年3月。这座由英国建筑家迈克斯·戈登(MaxGordon)设计的展览空间占地30,000平方米尺,由旧厂房改建而成当代艺术博物馆,并用于萨奇的私人收藏。现已拥有1000余种绘画、雕塑和装置作品。

简介：在西藏自治区第三届专业舞蹈大赛中由向阳花和小泽吉编排的舞蹈《热萨玛》获得群舞组一等奖。这部作品在我脑海里留下了深刻的印象，它是一部富有传统色彩而又融入了现代艺术特色的热巴舞，作品充分展现了不同文化背景下孕育出的不同舞蹈形式，体现了西藏文化艺术事业的进步，跳出了藏民族用勤劳和智慧编织的梦想，并以此表达了对祖国对家乡的热爱。

简介：“谐钦”是大型喜庆的歌舞艺术,有悠久的历史,独特的风格,浓郁的民族特色,广泛流行于西藏各地,特别在后藏地区最盛行。在漫长的岁月里,它不断地发展和演变、形成了各地不同的表演风格及特征,已成为西藏歌舞园地里一朵绚丽多彩的鲜花。昌龙“萨央谐钦”,是我们西藏民舞集成编辑部赴日喀则南部各县进行收集的民间舞蹈品种之一,流传于西藏日喀则岗巴县昌龙乡一带。从外地流入这地区的民间舞蹈有“堆谐”、“定日谐”、

简介：这又是一本使我振奋的书——最近让我振奋的书为什么尽是出自三岛由纪夫的笔下？三岛肯定不是上帝的子民，他不知何为驯服，甚至敬畏，他具有挑战气，像一头东奔西撞的牛亡牛，不拘一格，决意要把周围的空间撕裂成一片片，世界在他的治下因此显得很不规则。在真正的基督徒看来，他更像一个撒旦，尤其作为一个崇尚武士道精神的日本人，给这个预设的命名无形中增添了证据。

简介：蒙古族民间舞蹈多姿多彩,其中萨吾尔登舞蹈的表演形式非常独特,它在漫长的岁月中经历了从民间走向舞台的演变,并在其功能上做到了由自娱到娱人的完美蜕变。本文主要从新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈的历史渊源、风格与类别进行阐述,并且和阿拉善的萨吾尔登舞蹈形式进行区分与对比,同时也分析了新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈在当今社会的发展与继承、价值与意义以及在今后的艺术化发展中我们应该怎样去适应市场,应该秉持着一种什么样的信念在继承传统的基础上让萨吾尔登添光添彩。

简介：该展于二0一八年四月十七日至六月十八日在故宫博物院举办。该展共展出卡塔尔阿勒萨尼亲王收藏的五百余件稀世文物藏品。

简介：“破坏者们，在天空摇晃着影子／神秘而又孤独的，混合了／他们华丽音乐的有力的和弦／和落日在我眼里投映的色彩／我仍然活着……”

简介：作为侗族原始文化记忆的符号象征,萨天巴神话的“万物有灵”“物我同一”的原始思维特征,以及神话内容中蕴含的“二元对立统一”的阴阳相合观念,是侗族传统文化中“和谐”观念的思维基础,对后世侗族哲学的致思倾向有着深远的影响。

简介：《萨朗朗厦》,乃藏文字的译音,汉语意谓“阐述地道”,即阐述大乘菩萨“十地”和“五道”.这里所说的“十地五道”并非指卷帙浩繁、庞杂深奥的佛经义理,而是引用这些术语来象征游戏图案的寓意.它从形制到绘图意境,都是按照佛教轮回学说的地狱,人世,天界等三界结构来构思设计的.下面就整个绘图的布局规格及形制等具体描绘内容一一叙述.

简介：进入19世纪，受以法国为中心的西方艺术浪潮的冲击，俄国美术也努力在各个方面跟上这个不断变化的浪潮，由圣像背景风光中，加入少量写生及画家想象，出现了浪漫式风景画。民主主义美学思想的传播，及法国现实主义与巴比松画派的影响，使俄国画家们纷纷走出画室，在实地写生的基础上，

简介：“你帮助我发现了渴望的能力。”人工智能话题并不新,在近两年再次风生水起。用电影来描绘、预言,甚至试探人工智能也已然有其历史,从1982年的《银翼杀手》到2001年的《AI》,经典形象从“终结者”到“瓦力”……不同时代对人工智能的刻画、剧情构建侧面地书写了一部AI技术发展史,一直伴随着AI话题的伦理困境和文化投射也可从这些影片中一窥究竟。2013年的《她》与2015年的《机械姬》是最近两部探讨人工智能的影片,其中的AI都是女性,自然地便可推测,两部皆为爱情片。

简介：<正>娜塔丽·萨洛特是我旅法期间所访问的第三位新小说派作家。这倒并非是因为我在罗伯一葛利叶、米歇尔·布托尔与她之间作了主次的区别,而只是由于联系、时间等一系列技术性原因;说实话,我不仅没有把她摆在一个较次要的地位,相反,内心里对她更少一些保留。她的照片大多是从侧面拍摄的,我几乎

简介：1.县太爷病了！他躺在床上，闭着眼睛，三天三夜都没醒来。

简介：<正>传统的蒙古族民间舞蹈,是弘扬草原文化的重要艺术载体。千百年来,历经世代劳动人民的创造、继承、演变与传承,业已形成独具草原文化特质的艺术形态,继而为以社会主义文艺为标志的蒙古族舞蹈艺术的形成与发展,提供着不尽的艺术养料和文化根基。众所

简介：<正>摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见的

简介：我国曾召开过一次研究创造的会议。会上，日本的创造学家村上信雄走上主席台，拿出一把曲别针，同时提出一个问题。他问：“这些曲别针有多少用途？”当时在场的一位中国学者说有３０多种。村上信雄自己证明有３００多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子，条子上写道：我明天将发表一个观点，证明这个曲别针可以有亿万种用途。这个人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针由于相同的重量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应；曲别针可以变成１、２、３、４、５、６、７、８、９和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文字母，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。曲别针给我们的启示是深刻的：人再也不能限制自己了，人的用途是无限的。你也许即将毕业，你也许面临下岗，你也许正在人生的十字路口徘徊，请你不要再固执地认为你只能做什么，像曲别针一样，你至少有亿万种用途，你应该随时重新考虑自己的人生之路。人有多少用途

简介：萨德在他1791年书写的情色巨作《贾斯汀》中将上帝塑造成一个十恶不赦的存在。在书中,不幸的十二岁女主人翁天真地相信了陌生人的善良,最终却难逃被他们强奸、殴打、抢劫乃至奴役的命运。

简介：伟大的音乐家瓦格纳所处的时代社会十分动荡，他的一生漂泊不定。虽然瓦格纳一直都在努力奋斗，可他的艺术道路并不平坦，他的音乐也经常受到大量的批评和责难。