简介：“应尽快在我国确立艺术学的学科地位”的观点,今天已为越来越多的人们所接受。不过,任何一门学科地位的真正确立,最终都有赖于该学科特殊对象领域的确立。只要能够确定一门学科独有的研究领域,就基本上可以说已赢得了“这一学科的专有权”(狄索瓦语)。看来,我们很有必要对艺术学的对象问题作一番思考。那么,艺术学专有的对象领域是什么?也许有人会说,艺术学就是艺术之学,其对象就是艺术,这不是一目了然的吗?这有什么可讨论的?

简介：

简介：十八西班牙裔阿米戈有一段时间,警察抓的很厉害,我、宝奇、思翰和老张,几个人常常去布鲁克林南端的康尼岛的海滩大道画像。那里是移民最早进入纽约的大门,二十世纪初期,欧洲由于战争,饥荒所引发的难民潮使得数十万的欧洲人远离家园来到这片新大陆,却在这里经受另一番的苍凉。

简介：由一本书延伸出的＂问城＂论坛于2011年12月10日下午2时在中央美术学院美术馆展开。论坛由中央美术学院城市设计学院、中央美术学院美术馆、《读书》杂志、北京大学视觉与图像研究中心联合主办,汇聚四家的力量邀请了以下嘉宾：张永和、徐冰、陈嘉映、宋峻岭、王中、朱青生、刘索拉、宁瀛、刘小东、王明贤、王璜生、云浩、贾宝兰、徐仲偶、翁菱等,各家思想在此碰撞。现选取个中亮点,以飨读者。

简介：马刚先后毕业于西北师范大学美术系，中央美院贾又福工作室研究生班。现为甘肃省政协常委，兰州商学院艺术学院院长、教授，中国美术家协会会员，甘肃省文联副主席，甘肃省美术家协会副主席。马刚的山水画中，西北的天际辽远，洪宇苍茫，乃至一沟一壑一房一舍等统统归附于美学理想中。知名画家马刚先生大笔如椽，皴染着他心中的精神世界，以一种沧桑朴拙的美感高扬着西北大地坚韧的生命意象与和合之美。

简介：百余年来,流行文化产品中的纽约城被一次又一次地毁灭。时时翻新的毁灭方式,折射出每一个时代人们所面临的恐慌与期待。毁灭城市,是宗教末世预言的延伸,也寄托人们对都市湮灭个性、疏离冷漠、区隔分裂的不满。唯有危机来临方能重拾温情,唯有废墟过后方能涅槃重生。之所以挑中纽约,是基于纽约的三重身份：作为物理景观的纽约,摩天大楼林立,又为观众们所熟悉,毁灭起来震撼人心;作为资本大厦的纽约,资本的高傲与蛮横引人仇恨,推翻或为一场革命;作为文化符号的纽约,既是美国国家的象征,又是世界城市的巅峰,想象中的毁灭恰恰反证纽约城自身的重要意义。毁灭纽约的幻想,既是恐惧的产物,也是欲望的产物,从中折射出现代人类的精神困境。在这个意义上,被毁灭的纽约城,既是无端的侥幸,也是无尽的饕餮。

简介：＂清风两袖悠然自在到处走/闹市内挥御笔墙壁电箱灯柱/记载史诗港九最强/汗水混了墨水字体大小参差/笑脸始终不变样/最爱喝可乐/白纸木板石屎（水泥）旧衫浴巾餐牌/到处都可展所长/割地收地煲呔曾（曾荫权）或董建华/领土始终不变样/永远有福彩/皇后长伴直到永久/从无遗漏……胸襟广阔/从不稀罕冠冕/只想一心一意记下/年年月月的丝丝点点/那就够＂——林一峰在《涂城记》中唱诵的是一代香港人的集体记忆，是一位真正的香港传奇人物曾灶财。

简介：上中学时读刘禹锡的文章《陋室铭》，对其中名句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，印象颇深。近期有幸到遥远的大西北边陲城市新疆特克斯一游，使我对唐代刘老先生的这句名言有了更深刻的理解。特克斯县城是迄今为止世界上唯一的一座建筑正规、保存良好、卦爻完整、规模最大的八卦城，也是城内交通不设红绿灯标志的独特城市。

简介：八十功名尘与土艺海求塑世间情北京陈丁沙我与李超老师相识，不觉将近四十个春秋了。作为晚辈，虽不敢称为知交，但是彼此的心是相通的。近年来他已出版《湘桂线上》（剧作选）和《李超咏戏诗词选》（共四册），两相互补，仍不足以涵概他毕生极为丰富多姿的艺术生涯。为此...

简介：每年的８月，是新疆黄金季节中的黄金月。每逢此时，各色明星、各路大腕纷至沓来，摩肩接踵，好不热闹。沿着８月里瓜果飘香的街道，你冷不丁就会看到警车吆喝着，牵着一个车队招摇过市。那又怎么样呢在这样一个星光四射的季节，新疆人有些眩晕，也变得麻木。也许，只有等到晚间新闻，看着某位名人大谈新疆之行的观感时，你才伸一伸懒腰，从喉咙里挤出一个“噢”字。但今年的８月，新疆人因目不暇接而有点疲劳的眼光被一位７７岁的老人吸引了。当然，这位年逾古稀的老人就是查良镛先生，也就是人们更爱称呼的金庸，“金大侠”。这位老者８月５日至７日在新疆的受欢迎程度可以举例说明。金庸在疆３天，乌鲁木齐各大书店里各种版本的金庸著作均告售罄。这些书又去了哪儿呢这些１６本一套，价格不菲的书又全部云集到了金庸先生下榻的酒店。在这家酒店，门里门外都是手捧《笑傲江湖》、《侠客行》、《射雕英雄传》的“金庸迷”，或三五成群，或单独设伏，但绝没有通常意义上“追星族”式的大呼小叫。很难想象，这些武侠迷们竟个个文质彬彬，断没有有些人担心的那样，武侠看得太多，难免有孔武斗狠之虞。８月６日中午，在金庸下榻的酒店，笔者便注意到一位手提约十几斤重的金庸全集，领着七八岁儿子静静等候的...

简介：隐喻是人类文化积淀的体现,是人类的一种思维表现形式。作为一种极其普遍和重要的思想情感表达方式,它曾一度成为后现代主义设计中的一个典型特征,设计应用极为广泛。本文试图从产品设计表现中的隐喻设计手法入手,结合产品语意,对隐喻设计的概念、特征及其在产品设计中的作用和局限性等方面作简要的论述和剖析。

简介：画家叶剑鸿喜爱纯真、自在和快活的热闹，无论高堂雅集，还是草屋闲聚，都少不了他的身影，而且往往是场中主角。他乐于交友，只要对方真心，必竭诚以待，或共谋事、或同娱乐、或携游、或论道，

简介：在孙志钧的这些画前，会感受到宁静。当我们从喧嚣的闹市走来，蓦然看到静谧的画面，好似身边清寂下来，心即安然，畅舒情性。那草原，那月亮，那牧人，那毡房，那牛群，那车辆，融在暮色中，融在墨色中，谐遂契合。再看，画家似乎就在画面里用精心塑造的形象在向我们召唤，于是，我们也走进了画面，走近了画家，彼此间没有了距离。

简介：陈昭的识见，出于天分的层面更多一些，这是艺术生成的基础。他为人笃诚，性情倔强，所以艺术上更倾向一种奇崛之境。这样的天性，如果在学习阶段善加护持，对于艺术风格的养成是大有助益的。事实上，他在长期的学习中，随着眼界的提高，能将视野集注于八大山人、吴昌硕、蒲华等明清个性派大师身上，足以说明他心性的高阔与识见的不凡。八大山人与吴昌硕是美术院校写意花鸟临习的主要典范，所以摹写他们的风格未必说明识见的高下，但能深入其意境与笔墨细节，进而在写生与创作中与自身气质相参合，则足可见出其善学与深悟之慧根。而对于蒲华的认识，可能更直观地显示其天分的卓然与气格的洒落。因为蒲华并不是院校临习的范本，原因大约因为其作品时有微瑕，缺乏完整的学理高度。但蒲华的洒脱与奇肆，诠释了写意笔墨的生动与品格的真纯，他虽以布衣终身，却足令后人景仰。陈昭能认识到蒲华艺术的高度，并自觉地汲取其精华，不能不说其眼界独到与自信笃定。

简介：台词教学改革的设想，旨在强化台词专业课的本体要旨，使学生在课堂上有更多的时间、更集中的精力去学习台词课的表现技巧。在掌握了正确的呼吸方法与吐字归音的技能之后，为学生学习丰富多彩、生动感人的言语表达能力创造科学的学习范畴，以期达到教会学生说好台词的最终目标。

简介：在敦煌壁画中，大凡出现对称特征的地方，几乎都同时存在一种竭力追求不对称的情况。先是有对称，然后努力设法破坏严格的对称，破坏严格的均衡，这就是敦煌壁画中普遍存在的极其重要的于对称中求不对称特征。

简介：历史现象对现实生活的影响常常令人们的主观判断捉襟见肘、窘迫难堪，人们很难在历史和现实之间设置一条由此及彼的线型因果链，以致于很多时候需要藉助辩证法的律条加以衡定和解释。作为跨越共和国两个重要历史阶段的特殊群体和特殊事件，知青和知青返城既不是逝去的社会现象，更不是静止的历史过程，也就是说，知青的过去和知青的现实都不能单方面赋予知青精神以质的规定性，只有将知青和知青返城置于历史和现实的双重维度下作历时、共时的全景式考察和解析，才能臻于知青精神的内核、直抵知青精神的本质。30集电视连续剧《返城年代》在央视播出后，“知青返城”这个钤烙着特殊年代印记的名词重新回到时下国人的精神生活中，再次成为社会各界关注热议的焦点话题。人们突然意识到，“知青返城”这个看似久远的历史学名词以及它所包蕴的特定文化内涵，依然存在于今天的中国，不但在物质层面影响着当今中国的发展趋向，而且在精神层面影响未来中国的价值取向。电视剧《返城年代》中的绝大多数知青曾被特定时代无情地丢弃，成为共和国历史上付出巨大精神代价的一代。林超然、何静之、张继红、王志、罗一民们曾以少年的天真沐浴过五十年代的清纯，以青年的单纯领教了“文化大革命”的狂热，以中年的成熟投身于改革开放大潮。作为一种不能忽视不容否定的历史存在，他们书写了“曾经沧海难为水”的人生传奇，铸就了“除却巫山不是云”的青春神话，只要我们环顾和打量那些刚从事业巅峰荣退下来的，曾经牛一般耕耘、马一般负力、虎一般行风、龙一般叱咤的人，就会发现他们中很多人都具有知青背景。

简介：去日本的游人无不会被那些宏伟的城堡所吸引,巨大的石垣之上,造型优雅的橹和天守高耸入云。姬路城是日本最大最壮观的城堡之一,黑色木料和白色灰膏相互映衬,特别引人注目,黑白相间的颜色又与中国南方传统白墙黑瓦的民间住宅类似。然而极少有人知道,类似姬路城这些雄壮优美的建筑的外观,并非单单出于艺术美感,而是军事原则使然。它们中的大部分遭受过战争的洗礼,很多在激烈的战斗中幸存了下来,于是,尽管大多数现存的城堡都被重建过,但仍然可以发现掩映在宫殿外表下的军事堡垒的本质。这篇文章在叙述姬路城建筑规则以及军事功能的同时,也与中国古代建筑做比较,找寻出其中的同异与关系,探究中国文化对日本城堡的影响。

简介：“大青山下一片片红，草原上建起了钢铁城……这撩人的曲调撩人的词，撩拨得我们热血喷张，激情涌动，于是思绪又回归到当年包钢建设时那热火朝天的场景，眼前又展现出包头这巍然兀立于漠南塞野的草原都市身影。

简介：每个民族都要有自己的歌,回族也需要自己心灵的放歌。通过农民张宝城的歌曲创作泛谈当今回族文艺现状。