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  • 简介:毛古斯是湘西土家村民披扎稻草,扮演毛人祖先故事的原始戏剧。从其本体遗存的年轮与烙印判断,应是父系社会初期土家先民艺术创造。强烈的崇祖意识是其产生的思想基础,古朴的先祖生活确定了它的基本剧目。特殊的缅祖习俗萌发了它的特殊风貌,独特的祭祖礼仪为它提供了演出的模式。出于希图驾驭异己的神秘力量之迫切愿望,毛古斯这种艺术形式为土家先民祈祖祭祀提供了具体的形象,它成了增强宗教信仰,激励人们树立起抵抗天灾瘟疫和疾病的坚定信念的动力,对几千年来土家族社会进步起到了协调、支撑和推动的积极作用。

  • 标签: 湘西 毛古斯 原始戏剧 祭祖礼仪
  • 简介:湘西侗族刺绣作为民族艺术中的一枝奇葩,是非物质文化遗产之一,它历史源远流长,题材广泛,色彩艳丽,构图讲究,工艺精湛,寓意丰富,呈现出侗家人质朴的审美情趣和浪漫的艺术风格。本文主要从湘西侗绣的历史、工艺的艺术性以及侗绣的多神崇拜来分析侗族刺绣的实用价值和审美价值。

  • 标签: 湘西侗族 刺绣 艺术性 多神崇拜
  • 简介:本文以湘西地区傩舞作为研究对象,梳理并整理现有的研究成果,探知其背后的巫傩文化,分析湘西傩舞作为多元文化融合体的艺术特色,揭示当前传承中的不足,并从教育层面提出了具体策略。一、湘西傩舞的艺术特色及背后的文化内涵(一)面具傩面具是傩舞表演中最重要的道具之一,也是区分'巫'与'傩'的重要标志。傩面具是傩文化最具象和直观的象征符号,直接反映了傩文化的发展状况和兴衰历程。

  • 标签: 湘西地区 土家族
  • 简介:湘西是个旅游资源十分丰富的地方,具有独特的民族风格,鲜明的地方特色。湘西的旅游工艺品市场具有极大的发展空间,只有不断设计与创新,才能不断满足旅游者购物的心理需求,创造更多的经济和社会效益。

  • 标签: 湘西旅游工艺品 设计
  • 简介:傩祭和傩戏历史悠久,曾经在我国很多地方流行,是人类最古老的文明现象之一,它内容庞杂,占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子,亡而为疫鬼……于是以岁十二月,命祀官时傩,以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动,并表明在原始时代,巫术便和艺术结下了不解之缘。

  • 标签: 傩祭 傩面具 湘西南 苗族 原始社会 原始时代
  • 简介:土家族薅草锣鼓歌是土家族人民在劳动中即兴创作的一种音乐与诗歌相结合的艺术形式,是一种古老的歌腔。它体现了土家族灿烂.绚丽的文化和艺术审美的取向,并与其民族习俗有着千丝万缕的联系,具有很高的欣赏,传承价值。

  • 标签: 土家族 锣鼓歌 艺术特征
  • 简介:湘西南民族地区仪式语言丰富,特征明显,其中数字得以广泛运用,已然构成话语仪式与仪式话语.形成一种特殊的语言现象。文章以构成数字�

  • 标签: 仪式话语 地区数字 数字仪式
  • 简介:湘西北的木雕艺术文化在千百年的历史发展中,不仅有了传统的美学审美,还形成了具有少数民族特色的形式。随着外来文化的冲击,湘西北的木雕艺术在现代的设计中的应用越来越少。本文研究的重点是分析湘西北传统木雕艺术发展的困境,提出发展和传承的建议,以期促进湘西北木雕艺术的长远发展。

  • 标签: 木雕艺术 湘西北 传统木雕
  • 简介:湖南湘西通道侗族自治县南部的侗族古村落群,素有"百里侗文化长廊"之称,鼓楼和风雨桥是其独具民族特色的建筑代表,其中通道坪坦廻龙风雨桥是湘西侗族地区结构严谨、造型独特的民族桥梁建筑典型。廻龙风雨桥独特的造型设计理念和梁、柱及构件的装饰艺术,不仅体现了侗族人民的艺术思维观念与审美理想,而且承载着侗族人民千百年来的文化积淀。因为廻龙风雨桥对于侗族人民来说,不只是作为交通工具而存在,它还是坪坦侗族信仰崇拜、祭祀仪式的宗教场所,以及族群组织与结构的政治化秩序场所,并且风雨桥的造型观念与装饰艺术都凝聚了典型的侗族文化特征。

  • 标签: 侗族 廻龙桥 建筑 装饰艺术 文化
  • 简介:耀窑,《中国陶瓷史》上“宋代六大窑系”之一,发展至宋代达到高峰。在陕西省铜川市的耀窑博物馆,记者看到了数以千计的耀窑古瓷整器和残片标本,并参观了其窑口遗址。然而昔日耀窑“十里陶场、炉山不夜”的辉煌,如今俨然已有些陌生。

  • 标签: 耀州窑 传承 当代 陶瓷史 博物馆 铜川市
  • 简介:湖南湘西有着丰厚的民族文化艺术资源,将湘西土家族文化开发和引入民族民间舞专业课教学体系,不断地传承、发展、创新,可以丰富中国民族民间舞蹈课程教学内容,拓展专业课程类型,在补充与完善以往民族民间舞蹈教学体系的基础上,使学生全方位掌握土家族摆手舞.课堂与舞台、教学与实践紧密结合,培养学生驾驭成品剧目的表演能力,成为传播湖湘文化的主力军,为繁荣湖湘文化和服务社会做出贡献.

  • 标签: 土家族 舞蹈教育 传承
  • 简介:自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的仪式。巫觋乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体。清代雍乾时期,湘西巫觋乐人制度对湘西官庙祭祀音乐产生了巨大的影响。根据文献记载,湘西官庙祭祀音乐早在战国时期已经形成雏形,并一直延续至清代雍乾时期。清雍乾年间,清王朝在湘西重新修缮官庙,继续实行巫覡乐人制度,主要是为了贯彻"以庙治民、以庙治蛮"的教化主张,从而达到加强对湘西少数民族统治的目的。湘西巫觋乐人制度的延续实施与官庙祭祀礼仪重新建立后,中央王朝对巫觋乐人和官庙祭祀进行了系统的规范,特别是对巫觋乐人以及官庙中的音乐舞蹈活动进行了严格规范。

  • 标签: 清代 湘西官庙 地方音乐 祭祀音乐 巫觋乐人
  • 简介:湘西有着丰富的物质资源和文化资源,孕育了丰富的土特产品,本文探讨了以酒鬼酒为代表的湘西土特产品包装设计的设计美学内涵,并针对目前存在的问题提出了建议,以供参考。

  • 标签: 土特产品 湘西 设计美学
  • 简介:宝石可以分为三大类:一类是单晶体,比如钻石、红宝石、蓝宝石等;第二类是玉石、为多晶体,比如翡翠、和田玉等;第三类是有宝石,双如珊瑚、珍珠、犀角等。

  • 标签: 宝石市场 定价 红宝石 蓝宝石 和田玉 晶体
  • 简介:今年的阳春三月,乍暖还寒。笔者有幸随广东文化艺术交流参访团考察祖国的宝岛台湾。全团在台湾文化同行的陪同下,兴致勃勃地跑遍了全岛,所见所闻,感慨良多。

  • 标签: 台湾文化 故乡 散记 艺术交流
  • 简介:<正>皮影戏,又称"影子戏"或"灯影戏",是一种以驴皮做成的人物剪影,在光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国民间广为流传的傀儡戏之一。早在西汉年间,便用于满足广大市民阶级的娱乐生活。经过时间的推移,在明朝传入辽南地区。自此,辽宁复有了几经传承、扎根本土、具有浓郁地方特色的"复皮影"。复皮影由陕西来东北戍边的士兵传入瓦房店复城,距今已有近400年历史。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有重要的历史文化价值。一、复皮影的价值

  • 标签: 复州 亮布 市民阶级 辽南地区 娱乐生活 驴皮
  • 简介:本文介绍著名吴歌“月子弯弯”八百年中歌词和音乐的发展轨迹。山歌南宋初年初被记录,是一首船歌。宋元之后发展为四句头山歌,并形成为一首流行歌曲[山歌调],通过昆曲演唱,曲谱传承至近现代。现代吴方言区各地仍有以船歌的形式演唱这首吴歌。

  • 标签: 吴歌 月子弯弯 山歌调 船歌
  • 简介:大型回族舞蹈诗《九花儿美》,以回族青年哈维走遍九找寻五色花为主线,综合舞、乐、歌、诗等多种艺术形式,向我们描绘出哈维的"寻家之旅",展现了回族文化的精深微妙和九山川的秀美壮丽,表达了"祖国处处回回家"的主题。本文主要从生命强力、回族风情、艺术特色三个层面探讨《九花儿美》的美学意蕴并发掘其民族性和地域性的艺术特征。

  • 标签: 《九州花儿美》 生命强力 回族风情 美学意蕴
  • 简介:图书馆是信息资料中心,对于本地区的信息资源建设、群众素质的提高有着重要作用;对于培养高素质的人力资源队伍,实现地区经济社会的发展起着重要作用,图书馆事业的发展也标志着本地区精神文明建设和先进文化的发展。而少数民族地区图书馆又因其特殊性,具有其他地区公共图书馆不可具备的特殊作用。

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