简介：手捧这本厚实的书,首先感到的是它的分量。对某一学者的专题研究,在学术界并不少见,但其研究对象或者是早已做古的名人,或者是已经誉满全球的＂国际著名学者＂,这些对象早已被反复经典化,许多关键的、核心的课题已有定论,之前的研究资料也相当丰富。

简介：教学勤务保障是确保教学训练顺利实施的基础要素之一，是教学保障“软实力”的体现。几次院校编制体制调整以来，大幅削减了各类保障、勤务人员，与大幅增加的各种高新设备设施和多样化训练任务形成鲜明对比，保障队伍编制与工作量之间、保障队伍素质与工作专业性之间、保障队伍结构与工作连贯性之间的矛盾越来越突出。保障社会化从根本上讲，是生产社会化、分工专业化的必然要求，实施教学勤务保障的社会化改革，无论是理论上还是实践上，都是必要和可行的。在教学勤务保障社会化改革的进程中，需要关注和重视三个方面的问题：明确适用范围、构建高效机制、提高教保干部的综合素质。

简介：刘京希撰文指出，从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义，它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制，把国家政治职能日趋强化而非弱化，把政治国家化而非社会化，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，随着知识经济社会的到来，信息社会的日益临近，全球化时代的迫近，社会化将超越民族国家的界限，成为一种世界的潮流和时代的最强音，反思社会主义的理论与实践，回归社会化，走社会化社会主义之路，实现经济、政治、文化的社会化，实现生产资料所有制结构的社会化，市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义

简介：“生态化”教学体系就是将教育的自然性与社会性耦合并形成系统的、动态的、平衡的教育活动的一种体系。它提倡教育应当顺应人的天性和教育规律，这与科学发展观所体现的全面、协调、可持续的理念，以及“整体”、“内生”、“系统”的深层内涵是一脉相承的。本文从“生态化”教学的内容、模式以及空间领域三个方面入手对“生态化”教学体系这一新领域进行了初步探索。

简介：结合中国老龄化的发展进程,本文阐述了未来手机的发展趋势。通过对老年人生理及心理两方面进行分析,并将分析结果映射到未来老人手机的设计所要解决的领域之中。

简介：当前,教育教学改革在各个教学领域不断深入,高校的课堂教学评价也越来越多地受到人们的重视和关注,如何有效地构建和创新课堂教学评价体系也就变得越来越重要。高校公共艺术课堂面对的是全校学生,所以进行个性化、多样化的评价非常必要。本文结合高校公共艺术课堂教学的实际,明确构建个性化教学评价体系的基本原则和价值导向,最终创新提出构建高校公共艺术课堂个性化教学评价体系的策略。

简介：作为＂发展中国家的劳动力体系＂中一个反映＂经济（剥削）全球化＂案例,大芬油画村成为当代＂反全球化＂的社会人类学和文化批评研究的一个＂田野调查点＂。《中国梵高》拍摄的着力点在于外销画的中国生产体系,通过对梵高画的中国山寨产业链一角的描述,揭示不平等的生产关系何以在外销画的全球化的过程中形成。这个叙事,其实一直是中国本土在解构＂全球化＂浪潮中的叙事。

简介：面临数字技术、网络技术的飞速发展,人类进入了信息社会时代,本文着重分析网络信息时代教育技术人员信息素质的构成,包括信息意识、信息智慧、信息道德等方面,以及对教育技术工作的影响,并对如何提高教育技术人员的信息素质提出一些建议.

简介：我们在学习和认识音乐时,音乐体系显得尤为重要。近年来中国传统音乐文化备受人们关注,而对中国传统音乐的认识依旧不够深入,对于中西音体系的认识问题目前仍有争议。河南大学音乐研究所杨善武的论文《中西音体系比较之辩证》中讲到,之所以会对中西音体系进行比较,一方面是因为不同的地区、不同的民族都有属于自己的音乐体系;另一方面是因为很多时候我们都会用西方大小调的音乐体系来看待甚至是套用在中国传统音乐中。而这种现象的出现是因

简介：自从上世纪末我国正式踏入小康社会以来,国人需求层面的升级逐步带动了消费模式的巨大转变.如今,电影这门最为贴近人们经济文化生活的艺术形式所代表的含义已然大大超越了它的影像本体,具有了巨大的经济价值以及附带的社会、政治和文化意义.回顾历史,中国电影十余年来的飞速发展正得益于正视了电影的大众娱乐功用,而社会各界对电影商品属性的认可更使电影创作从以思想传达和美学诉求为目标的艺术行为转变为趋利性的商业行为.

简介：社会审美教育是社会教育的重要组成部分，它不仅是作为独立个体的人完善自身全面和谐发展的重要手段，更是整个社会文明向前进步的重要保障。美是推动时代文明的重要保证，无法审美的时代是文化价值观丧失的时代，无法审美的社会国度是灵魂枯竭的国度。

简介：参照他者民俗地图的技术制作和资料处理方法以及分门别类制作的民俗地图的方法,制作出适于记录中国文化传承实态的＂文化传承图＂的方法和规范,以构建记录物质文化遗产和非物质文化遗产现存状态、分布范围、传承形态的中国独特的＂文化传承图＂体系。

简介：广告在人类社会的发展中具有悠久历史,现代广告设计继承了传统广告的历史,又受到现代社会文化、科技、现代社会思维体系的影响,发展迅速,成为人类生活的重要组成部分。本文立足于现代广告设计的特点,分析3D数字化广告视觉传达体系在现代广告设计中的重要作用。

简介：<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不

简介：为适应新时期部队野战文化服务保障需求，深化教育训练改革，提高学员完成多样化军事任务的能力，突出文化管理专业训练特色，实现“懂管理、能组织、会操作、有特长”的人才培养目标，文化管理系组织学员到驻京某部开展“野战条件下文化服务保障”现地教学，进一步实现了第一课堂与第二课堂的连接、学校教育与基层部队的连接、理论教学与实践教学的连接。

简介：丹尼尔·贝尔说：“当代文化正在变成一种视觉的文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。”当下，视觉似乎已经具有一种本质主义的特征，视觉冲击力这个词描述的不是对对象一种无功利的赏玩，而是对人的眼球毫无掩饰地剥夺和占有。正是在这样的一种审美文化中，催生了一个新的语词“唯漂亮主义”：这个肇始于电影评论的美学用语，是郝建先生对以张艺谋为代表的一些商业影片和一些带有主流意识形态宣传片的风格特征的界定。

简介：作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

简介：自二十世纪以来，受到教育改革思潮的影响，儿童教育也在观念更新，目标确立，以及教学内容，教学方法等方面都经历了实质性的变革。

简介：当今书法创作、书法评论、书法研究等领域,日益模糊苍白。从小学生到耄耋老人,不时冒出书法明星、书法官员,产生一个个方生方死的书坛新闻。书法越来越像个大江湖、大酱缸,什么人都可以装进来,鱼龙混杂的乱象令书法发展岌岌可危,以致人们对书法越来越审美疲劳。纵观中国书法史,当今的书法没有形成历史性突破和进展,不能不令人深思。

简介：我国各民族传统文化积淀深厚，表现形式多姿多彩，以年节喜庆活动为载体的部份不仅表现出艺术形式的多样性，更具有特殊的社会功能。本文通过描述各民族以歌舞艺术和其他娱乐活动为主要内容的年节喜庆活动，重点分析了人们喜乐之情所蕴含的传统文化观念，以及在培养社会化伦理道德、民族心理素质、审美情趣和振奋民族精神过程中的积极作用，从而表现其社会文化价值。