简介：时值抗战胜利60周年,近一段时间,抗战主题的主旋律电视剧作品占据了各电视台的黄金时段.从红色经典的、、、、到新近创作的、、等,让观众跟着作品重新走过那段不能忘却的历史.

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简介：中国共产党党员、山东艺术学院原副院长、中国戏剧家协会理事、山东省文联第四届委员会委员、中国戏剧家协会山东分会副主席、著名戏剧家赵剑秋同志因病医治无效于1988年2月24日车济南逝世。终年72岁。赵剑秋同志,山东新泰县人,1916年3月出生。1937年2月,参加我党领导的徂徕山起义,1916年加入中国共产党。历任县大队秘书、鲁中一分区宣传队队长、滨海文工团副团

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简介：近一百年来的粤剧发展史上，涌现过一批富有创造性的表演艺术家，任剑辉女士（1913—1989）就是其中最杰出的代表人物之一。她一生在粤剧表演上实践丰富、贡献良多。不仅在舞台上、戏曲电影中塑造了众多个性鲜明、深入民心的人物形象，叫座叫好，影响深远，而且在培育粤剧后辈英才上亦作出了继往开来的贡献。她的唱腔艺术，近三十多年来，对中国大陆的广府地区同样产生过极其广泛的影响，如同她的表演艺术一样，有着深厚的社会文化价值。

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简介：当代著名散文家的王剑冰,一开始曾是一位诗人,以挚诚动人的诗歌为诗坛所注目,近年来,更为读者关注和喜爱的,则是他的散文.他以风格独特的大量散文,构筑起一个既清新明丽,又蕴藉隽永的艺术世界,丰富了中国当代散文文坛.在此基础上,深入把握王剑冰的散文作品,具体分析他独特而又显著的美学特征,具有一定的文学意义和审美价值.

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简介：去西方取经,玄奘之后,再没有哪个朝代如现在这般的热衷。从二十世纪开始到现在,取经西方的热潮一浪高过一浪。就艺术市场而言,艺博会和拍卖会是国内从西方取回来最重要的两本经,这两本经在内地以各种原形、或变形的方式存在着,但其核心仍然是＂以西方为轴心＂。如果光看那些一场场的艺博会都在以国际化或是追求国际化标榜自身不够的话,还可以去看一下那些有国际团队参与的艺博会上的参展人数和成交状况，或者，再去看看西方私人藏艺术品在拍卖会上的受欢迎程度也可以。

简介：刘勰在《文心雕龙》中指出：＂操千曲而后晓声,观千剑而后识器＂。意指做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。读书要破万卷,下笔才能如有神助,艺术更是如此。人类的实践活动成就了艺术的发展。实践—认知—再实践—再认识……艺术需要经过不断地循环往复,才能提炼成精华。纵观中外艺术发展史,杰出的艺术成就都产生于广泛的实践。纸上谈兵,只能是昙花一现。

简介：画家叶剑鸿喜爱纯真、自在和快活的热闹，无论高堂雅集，还是草屋闲聚，都少不了他的身影，而且往往是场中主角。他乐于交友，只要对方真心，必竭诚以待，或共谋事、或同娱乐、或携游、或论道，

简介：武侠电影作为一种类型电影，其火热程度远远超出了其他的电影类别。原因就在于它填补了生活的空缺。不然的话，刀光剑影的闯荡年代早已随枪炮等新型武器的出现而结束，为什么武侠电影却依旧备受人们喜爱?

简介：旧剧新编,主要是为了探索粤剧作为一种地方戏曲的创作过程,表演技巧和舞台调度上的创新只属次要。能够采用较宏观的视角,＂在探索戏曲的现代制作方式上＂踏出第一步,仍是值得鼓励的。旧剧新编,是中国戏曲常见的创作策略。既要受制于旧作的框架,甚至老观众的期望;又要注入新构思,以吸引较少或从未欣赏戏曲的观众,可谓吃力不讨好。改编时所费的心力,相信不比创作全新剧目为少。纵然如此,旧剧新编的戏曲作品,仍是屡见不鲜。

简介：胡峻（以下简称胡）：您如何来看待自己的社会身份认知？崔剑巍（以下简称崔）：每个人都有一个特定的社会身份，这个身份为了获得认同就要承担责任。作为公民，

简介：在昆明市博物馆(原古幢公园)内,屹立着一座宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址,故名“地藏寺经幢”,俗称“古幢”。后来

简介：剑夫作为一名成功的博士企业家，却一直钟情于文学。近年，他不断有诗作发表。而且，一写，便一发不可收拾。

简介：安阳民间经歌保留的传统音乐成分较多,其曲调来源主要以民歌曲调、戏曲唱腔、曲艺音乐、创作歌曲为主,其中尤以民歌曲调、戏曲唱腔和曲艺音乐最多,具有以当地传统音乐为主,兼收其他各种音乐的开放性特点。

简介：围绕着寺院建筑而发展的西藏绘画、雕塑等艺术,在元代仍然是外来艺术西藏化的过程.卫藏艺术深受印度波罗王朝(8-12世纪中叶)的传承和尼泊尔加德满都河谷波罗系统纽瓦尔艺术即印度--尼泊尔风格的影响.

简介：古老的东巴神话故事《黑白战争》与以现代艺术设计为基础的图像创作相结合,用黑白构成的方式诠释东巴经经典,是展示东巴文化视觉元素独特装饰性的实践,也是传承与发展东巴文化的艺术实践。

简介：《山海经》是一部有图有文的经典，本文以明、清十种《山海经》图本中的山神图像为例，展示《山经》中各类山神的形貌、职能、神格与祭祀，以探讨原始山神的神格、特征与初民的山岳信仰。《山经》记载了441座山，5个山区，25个山系。由于山神与祭祀的不同，25个山系的山岳信仰呈现出三种不同的形态：山体信仰、群山山神信仰、一山山神信仰，反映了原始山神崇拜的三个不同的发展阶段。明、清《山海经图》把《山经》25个山系所记载的49例山神，以图画的形式生动地呈现在读者面前，在一定程度上再现了《山海经》图文兼备的原始叙事风格。