简介:黄越四川美术学院教授、中国美术家协会会员、重庆市美术家协会中国画艺委会委员、四川墨华艺术研究会副会长、重庆书画院副院长。
简介:草原广袤的玉树州位于康、藏安多三大藏区的中心,是历史上政治、军事、贸易和文化重镇,也是青藏高原古代文化的发祥地之一。玉树地区平均海拔四千米。水晶般的冰山,繁花铺成的草原,歌
简介:本文对《母亲河》的舞蹈表演手法,其中蕴藏的意境及结构进行了分析评述。
简介:
简介:本文叙述了《七乡鼓韵》编创者的创作思路。认为传统必须继承,但必须创新,民俗与鼓结合,突出鼓而又不局限于鼓。
简介:上个世纪60年代初期,我们的国家经受了严重的自然灾害,几乎每一个中国人都深刻地体会到了什么叫饥饿,在此危难之际,草原人民在敬爱的乌兰夫主席的领导下将3000名因饥饿挣扎在死亡线上的上海孤儿,接到内蒙古抚养。从此,抚养3000名孤儿的行动,在内蒙古草原上拉开了帷幕……
简介:《艺术市场》:你的绘画包括水墨与色彩,请谈谈你的绘画是如何在继承传统的基础上创新发展的?中国绘画的传统是由什么构成的?
简介:“河出昆仑”是中国神话地理观的核心命题,关系到华夏国家文化认同与地理版图的拓展。近代以来,西方科学的地理学传播到中国,本土观念遭到讨伐和废弃。河出昆仑说是古代中国的一个人文地理信念,属于神话地理观念,牵涉到中原国家对新疆的文化认同。可以说,其最大文化价值在于,它对中国文化的构成和国家版图的扩大,产生了决定性的观念引导作用。河出昆仑神话地理观不是向壁虚构的文学,也不是错误的地理科学,其发生的根源在于玉教崇拜的思想,特别是玉教的“新教革命”。
简介:欧阳中石(首都师范大学教授、博导):十年前,我与武春河同志见过一面,读过他的作品集。我当时曾送给他四个字:"善取于人",意思是从他的书作中能看到许多前人书法的影子,他的字能"取法乎上",少有俗韵。今年六月,又见春河同志出版的作品集,原有的印象更深了。他仍在孜不倦地从前人及同行中汲取好的东西用来滋养自己。
简介:文章抓住鼓韵文化这条主线,对《七乡鼓韵》在编排、演出中的得与失作了评析。
简介:本文对《七乡鼓韵》“乐篇”中表现出的震撼力、感染力,“歌篇”中表现出的乡间民谣似的美感,“舞篇”中体现出的亮点、新颖之处,进行了评析,对《七乡鼓韵》在舞蹈创作方面所取得的经验进行了总结,并对不足之处,提出了个人的看法。
简介:位于南半球的哥伦比亚,有一条河流,河宽约20米,全长约100米。在一年的大部分时间里,它和别的河流没什么区别。但当雨季快要结束、干旱季节即将到来的那几天里,河水好像被画家着了色似的,红色、绿色、蓝色、黑色并且每两种颜色之间还有渐进的变化。
简介:迄今为止,贾樟柯成功地维持了他的作品之间从内容到形式的亲密的“血缘”关系,它们是一个完整、自成一统、独一无二的世界;但电影作者的身份是一把双刃剑,在成就他的同时也限定了他,并和当下社会的诸多元素一起,导致他的美学思想在后期作品中没有得到理想和自然的呈现。
简介:《母亲河》以五个独立成章又相互联系的篇章表现普米族人民在怒江大峡谷繁衍生息、顽强生存的情境。文章对《母亲河》的篇章结构、表演等进行了较深入的探析。
简介:"欢"是广西壮族山歌的一大种类,多称为"壮欢"。学界对此的宏观研究较为丰富,但还未能更细致地关注到不同壮语方言区的歌种研究。如对柳州地区象州县的"壮欢"的研究就鲜有专述。笔者在象州县中最具代表性的"壮欢"流传的马坪乡,结合田野考察的口述文献梳理和歌谣记谱分析,拟对马坪乡"壮欢"的具体分类、歌词结构特点及押韵规则、文化功能拓展、传播与发展现状进行分析与研究。
简介:扬琴曲《金翎思——满乡随想》,采用满族民间音调将其作为创作素材,灵活而充分地运用了扬琴的相关技法,通过各类音乐表现方法与乐曲相结合,形象地将满族人古老的民族精神内涵展现出来。
简介:主题是指音乐作品中那些意义突出、性格鲜明、表现力强和可塑性大的重要组成部分。一部音乐作品的主题包含最基本的乐思,凝聚了最核心的素材,概括了最重要的形象。因此,主题在很高的意义和很大的程度上,成为
简介:一、台湾原住民与大陆古越族同根同源在中华民族大家庭的56个民族中,高山族是我们对台湾少数民族的统称。在台湾地区,排湾、阿美、赛夏、泰雅、布农、鲁凯、达悟、太鲁阁、邵、卑南、邹等少数民族皆称为原住民。在古籍中,关于台湾最早的记载是公元前334年,越王亡国,越国子孙散居在江南海上。这里所说的江南海上,就是指福建沿海、广东东北部的一些小岛屿。
简介:我与作曲家晓河相识.是从1952年8月全军第一届文艺汇演开始的。这次汇演,他的颇具民族风格和部队气魄的队列歌曲《刺刀歌》获奖。战争年代他在新四军和华东野战军.我在八路军和东北野战军。1953年我因公到了南京。在南京华东军区政治部文化部,同晓河一起谈过部队音乐工作——当时他任华东军区政治部文化部文艺科副科长。后来他调到总政文化部。
简介:少数民族越歌元素是越歌的重要组成部分,具有浓郁的民族特色与地域特色。歌曲创作可以利用曲式结构特点、音乐体裁特点以及不同的乐器组合将不同少数民族的越歌元素统一在一个整体中。
黄越
舞乡玉树行
长流《母亲河》
谈《七乡风采》的创作
《七乡鼓韵》创作断想
艾敏河,草原人民的生命之河——评电视连续剧《静静的艾敏河》
黄越:开拓中国画的新境界
河出昆仑神话地理发微
众家评说武春河书法
最是醉人清纯处——《七乡鼓韵》观感
源水不断的七乡歌舞之花
昙花一现的彩色河
失乡者的旅程——贾樟柯电影论
献给母亲的诗篇——观舞蹈《母亲河》
广西象州马坪乡“壮欢”的调查与研究
扬琴曲《金翎思——满乡随想》曲解撷拾
关于交响诗——《额尔古纳河之歌》的主题分析
蛇——排湾族与闽越族共同的图腾崇拜
晓河《三杯美酒敬亲人》歌曲选序言
音乐创作中不同少数民族越歌元素的融合处理