简介:“应尽快在我国确立艺术学的学科地位”的观点,今天已为越来越多的人们所接受。不过,任何一门学科地位的真正确立,最终都有赖于该学科特殊对象领域的确立。只要能够确定一门学科独有的研究领域,就基本上可以说已赢得了“这一学科的专有权”(狄索瓦语)。看来,我们很有必要对艺术学的对象问题作一番思考。那么,艺术学专有的对象领域是什么?也许有人会说,艺术学就是艺术之学,其对象就是艺术,这不是一目了然的吗?这有什么可讨论的?
简介:商业插画是艺术作品与商品经济的结合,商业赋予插画以经济价值,插画增加了商业的审美意蕴。商业插画首先是艺术作品,然后才是商品,最终属于人类的精神文化产品。所以,商业插画的价值面向主要有三个层次,即审美价值、经济价值和文化价值。
简介:杜夫海纳将"境域"(背景)作为认识审美对象的主要表现特征,审美对象的存在于背景中。审美世界分为两种世界:一种是再现世界,一种是表现世界。表现世界是再现世界的可能,再现世界是表现世界的现实,再现和表现构成了先验和后验的关系。现实的作品是审美对象存在的前提和基础,情感先验性是审美对象的真实价值存在,没有先验性,审美对象只是一种没有被主体认可的"散兵游勇"。
简介:艺术人类学研究的对象“艺术”,并非本然自明地存在而有待被解读,其是迥异于研究者与对象之间那种分立关系的、内在于意识的意向对象。据此认为,建构研究对象的大致模式为:个体意识与某人工造物或活动“相遇”——进入直观——作为意识构造结果的“艺术”得到确定指认。
简介:河北井陉拉花属于北方秧歌的一种,历史悠久,文化内涵丰富,现已被列为国家非物质文化遗产,进入了更为广阔的公众视野。由于井陉拉花的舞蹈功能正在不断分化,那么“遗产化”的地方舞蹈原本是什么样貌,未来会朝怎样的方向发展都是我们应关注的问题。文章主要从井陉拉花产生的历史溯源、各流派及其特点以及价值面向三方面进行探究,对其发展进行思考,希望促进井陉拉花的传承与发展。
简介:信息可视化借助图形化手段来传达信息或观点,一个优秀的可视化设计可以让读者愉悦快速的完成信息的阅读、获取或检索,反之却可能带来负担,甚至有悖于信息的本意。本文探讨了几个可视化设计的策略,面向认知效率的高效性设计,重点阐述了可视化设计应以尊重信息为基础,同时强调视觉美学的重要和运用。
简介:
简介:本文通过对残雪和麦家写作范式的探讨,揭示其小说对生命、对灵魂的极致的审美表达。这种表达是一种本质性的文学写作。作者沉入黑暗中探索秘密通道,找寻打开人性迷宫的精神出口。这种找寻是在界限与限度的规定下,通过生命和灵魂的极限状态的敞开来实现的。麦家对生命极限状态的考察,显示出高度理性化的叙事作风,残雪则致力于对人的潜意识的深度开掘和对灵魂本体的异样思索。这种写作贯穿着作者的精神立场:拒绝对世界的群体性解释,追求独立个性和探索精神。同时,写作过程中交织着创作主体内心的悲苦与欢快俱在、死亡与新生共存的复杂情绪。
简介:中国电影的发展,历来都离不开与乡土的关系。中国乡土电影的历史最早可以追溯到1913年亚细亚影戏公司的《难夫难妻》,这部以主创郑正秋家乡潮州封建买卖婚姻的现实题材剧,不仅成为“我国摄制故事片的开端”,还“以嘲讽的笔触抨击了封建婚姻制度的不合理”,1成为我国批判现实主义乡土电影的发端。
简介:“新都市文学”是上世纪90年代中期《特区文学》提出的概念,其意在改革开放背景下,写出城市化进程中表现文化冲突的文学。“新都市文学”是一个具有特别指涉的符号:它通过对切实的都市文明事象的生动摹写,对都市社会芸芸众生七情六欲的娓娓叙说,传达出作家深藏于方寸问的颇具“现代性”、“先锋性”的创作理念。“新都市文学”新在何处?
简介:崇尚智慧和灵性是跨越种族的人类共性,其最直接的后果就是科学技术的无往而不胜。然而,恰恰是崇尚智慧和灵性所激发的科技理性取代了上帝无所不能的时代,令人类陷入了“现代性”危机。形影不离地伴随着智慧灵性原型母题书写的是傻子疯癫原型母题的书写。郭靖、阿甘、许三多等构成了当代艺术吏上的傻子序列。其经典性的原因在于它唤醒了整个人类的种族记忆:英雄成长(再生)的故事,凡人成长(再生)为英雄的故事,弱智成长(再生)为英雄的故事。
简介:简要评述了软件界面开发的发展历史,提出了软件界面设计行业的确立标志着软件界面设计实现了由功能目的型向艺术设计型转变的观点。从美学、认知心理学的角度探讨了软件界面配色及布局时应遵循的一般原则。同时,分析了软件界面"交互性"中换肤以及智能布局两个重要的发展方向。
简介:在高科技蓬勃发展的今天,各个艺术门类都在做着用高科技手段来武装自己的尝试,戏曲也不例外.为了争取当代观众,不少戏曲艺术表演团体不惜动用巨额资金,在硬件上狠下功夫,利用数码科技对戏曲的表现形式进行大胆革新,对传统的东西大动手术,有的甚至达到了"换心换肝"的程度.
简介:修复已经毁坏的古建筑比较难,尤其是一些拥有较高建筑技术的历史建筑,如浙南闽北地区的古廊桥难度较大,通过Rhion3D软件,依托现有的资料,对古廊桥进行虚拟建模,渲染的具体案例分析,可作为现代虚拟现实技术对已毁坏的古建筑保护做有益的探索。
简介:由广东省文化厅主办的广东省面向全国征集优秀舞台剧剧本活动于日前圆满结束。此次活动从2月底开始,主办方在《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》、南方网等主要媒体先后发布了征集公告,在全国引起了良好反响。到4月上旬报名截止日期前,主办方共收到有效参评剧本77部,作者遍布广东、北京、安徽、辽宁、福建、湖北、河南、广西、贵州、西藏、吉林、重庆等多个省、市、区。本着公平、公开、公正的原
简介:在明代,江南一带是私家刻帖的集中地。这些私家刻帖不仅仅是复制、传播历代书法经典作品的媒介,同时还具有文化资本与文化商品的特性。私家刻帖在内容的选择和编排上带有深刻的帖主个人及家族的印记,是其文化价值的体现。私家刻帖的拓本主要以馈赠和售卖、典当等方式进行流通,刻帖的流通体现出帖主个人、家族与文人群体以及公众间微妙的社会、经济关系。通过商品流通机制、文人群体的推举等,私家刻帖经历了公众化的过程,成为普通公众学习、鉴赏的对象,对特定地域范围内学书风气和鉴赏趣味的形成产生了一定影响。
简介:随着社会的发展和科学水平的提升,3DMAX软件在室内设计专业中被广泛应用,并逐渐受到社会的关注和重视,从当今的工作生活环境来看,我们已经离不开信息网络,利用计算机解放人类的思想,能促进社会的发展和进步,帮助人类构建科技化和多元化的社会。本文主要依据当前科技水平的发展,对3DMAX软件技术在设计方向的实际应用做一些探讨和分析。
简介:碑刻民俗志在当下民俗志写作中处于重要但尚未被重视的现状,梳理民俗学史学就会发现碑刻民俗志属于民俗志书写范式的重要类型之一。从民俗学研究的视角出发,陕西省岐山县周公庙中载录有姜嫄、后稷相关内容的明清及民国时期碑刻文献可以视为碑刻民俗志。碑文记录了姜嫄被当时民众作为生育神崇拜的历史信息以及多次修葺姜嫄殿、后稷殿的历史事件,历史上的立碑事件与碑刻的承担者都是民俗文化的产物。周公庙的碑刻民俗志为学术界理解历史上当地民俗社会运行机制提供了一个实证个案,亦丰富了当下的民俗志写法。
“艺求世界”—艺求羊对象论
论商业插画的价值面向
躯体与灵魂:论杜夫海纳的审美对象与世界
论作为艺术人类学研究对象的“艺术”
井陉拉花的价值面向与发展
面向认知效率的信息可视化设计
三维仿真软件教与学探讨
极限叙事与黑暗写作——以麦家和残雪的小说为考察对象
新时代乡土电影的特征、范式与美学面向
新都市文学的搏动与变奏——以深圳文学为主要考察对象
“傻子”原型的精神分析——以郭靖、阿甘、许三多等为考察对象
现代软件界面设计的历史及艺术特性
戏曲应以"软件"征服观众--昆剧《牡丹亭》启示录
基于Rhino3D软件的梅崇桥虚拟再现
广东省面向全国征集优秀舞台剧剧本评审结果
文化资本与文化商品:明代江南私家刻帖的一个面向
3DMAX软件在室内设计专业中的应用思考
姜嫄与后稷文化的碑刻民俗志——以岐山县周公庙的碑刻文献为研究对象