简介：　　每一个中国人都有很强的家庭观念.　　1996年,我制作了第一套摄影作品《标准家庭》.我拍摄了二百个"三口之家"的照片放置在一起.每一个独立的单元都是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构,它具备一个家庭最基本的信息因素:容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性.但这些信息的传达并不是我的最终目的.重复使个体的意义被忽略,每个家庭的"故事"不再被关注,单调的模式被反复强调只想传达我的提示.……

简介：本文介绍著名吴歌“月子弯弯”八百年中歌词和音乐的发展轨迹。山歌南宋初年初被记录，是一首船歌。宋元之后发展为四句头山歌，并形成为一首流行歌曲[山歌调]，通过昆曲演唱，曲谱传承至近现代。现代吴方言区各地仍有以船歌的形式演唱这首吴歌。

简介：龙马,是指传说中的骏马.在古人心中,龙马是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,同时也是刚健、高昂、昌盛的代名词.中国历史上有十大名马：乌骓（zhuī）、黄门四骏、赤兔、的卢、绝影、狮子骢（cōng）、忽雷驳、飞越峰、天马西来,还有一匹,就是今天的主人公——照夜白.

简介：“久村卓”（）流传在西藏山南地区琼结县下水乡久村而得名。琼结县历史悠久名胜古迹众多，西藏第一座王墓，西藏最早的城堡，西藏噶厦政府的大宗（相当于现在的一个县）之一均在琼结县境内，还有传说中的西藏美女达瓦卓玛，而且五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措也诞生在琼结县境内。

简介：乘着今年五月底、六月初召开的“自治区第二次民族文化遗产抢救工作会议”的强劲东风,乘着艺术研究所在抢救工作会议后改革内部机制,调整各编辑部班子、人员,落实承包责任制后出现的大好时机,八、九两个月由自治区民族文化遗产抢救领导小组付组长、抢救办公室主任、艺研所所长单增次仁带队,《民舞》、《民间歌曲》编辑部主编、副主编、编辑和驾驶员等共五人组成的综合下乡组到阿里进行调查,并顺利完成了对阿里地区民间歌舞音乐的普查、收集。阿里地区被称为世界屋脊上的屋脊,平均高度在海拔四千米以上,有些地方高达海拔五、六千米以上。

简介：“擦卡卓果谐”,流传在阿里地区革吉县擦卡区.“卓果”即牧区或牧民,“谐”藏语译为歌舞之意.卓果谐在西藏广大牧区非常盛行,几乎人人会唱会跳.但因各地地理环境的不同,在唱词及跳法上不尽相同,它有悠久的历史和独特的风格.“擦卡卓果谐”,是当地群众在逢年过节时跳的一种自娱性歌舞.在藏历新年的初一清早,人们穿着节日的盛装互相敬青裸酒拜年,表示新年快乐吉祥如意,下午集中在一起跳卓果谐,可以通宵达旦地跳.到了藏历八月十五日他们要举行当地称“德桑”的民间祭祀活动,上午穿着节日盛装,带香草、糌粑、青稞酒到寺庙或山顶烧香拜佛,祈祝风调雨顺,五谷丰登.然后回到牧场举行隆重的赛马仪式,下午开始跳卓果谐,一直跳到第二天清早.“德桑”和藏历新年是当地最隆重的两大节日,除此之外他们平时也跳,但冬季跳的多些.因为夏季牧民们都分散在各自的牧场上放牧,到了冬季都回到村里集中,这时他们几乎每天夜晚集中在一起跳卓果谐,有时进行篝火晚会.这时又是青年男女们谈情说爱的好季节.

简介：“革命”是贯穿中国近代以来文学的关键词，本文即以《银城故事》、《人面桃花》、《花腔》和《圣天门口》为例，对照新历史主义小说切入历史和革命的方式，描述新世纪文学中的革命叙事和历史叙事的特征，以求把握中国当代革命叙事在新世纪的变化，挖掘当代革命叙事内在发展的逻辑性。

简介：2008年10月18日，舞蹈系“中国人民解放军舞蹈史”课题组，来到革命老区江西瑞金，为“舞蹈史”的写作采集资料。

简介：三月三十日至四月四日召开了全区繁荣文化艺术工作座谈会。于四月二日、三日,由西藏民族艺术研究所、西藏大学和山南、那曲、日喀则、阿里、昌都五个地区的民族文化遗产抢救办十一人组成了遗产抢救专业组,结合中央的指示精神和大会的报告,就弘扬民族优秀文化,推动遗产抢救工作进行了讨论,交流了经验,统一了思想,提高了认识,增强了信心,同时就存在的困难和问题进行了议论和探讨。

简介：南方的＂对山歌＂丰富而有特色,它不仅有别于北方的＂对小调＂（或称＂对花体＂）,而且有些地区的＂对山歌＂还保存中国古山歌的遗韵,如流行于温州一带的＂撞歌＂和福建地区的＂锁歌＂等。其音乐形态中,尤其是第四字和第七字后插入类似于＂和声＂的手法,在南方＂对山歌＂中别具一格,有可能是古代＂踏歌＂在闽浙地区（甚至更广）的一种遗存,一种流变,值得音乐工作者很好的加以研究,使这一＂非物质文化遗产＂得到更好的保护和弘扬。

简介：随着城市生活的不断变化,观看体验不断更新,演出空间也随之多样。在英国、美国等国,作品与空间共同成长,演艺空间的设计与定位更加多元化、成熟化,水磨剧坊、自行车剧坊、新百老汇,使得观剧成为一种与空间联系更为紧密的活动。在今天的上海,已经步入作品与演出空间共生共荣的阶段,都市新演艺空间作为突破上海演艺产业瓶颈,对标欧美、日本的演艺集聚区,成为打造演艺之都的稳定性结构,新演艺空间的提出与实践,对上海演艺生态环境将带来新的影响力。

简介：艺术档案是指文化艺术单位和艺术工作者在艺术创作、艺术演出、艺术教育、艺术研究、文化交流、社会文化等工作和活动中形成的,对国家和社会具有保存价值的各种文字、图表、声像、实物等不同形式的历史记录。它真实、系统、全面地反映了不同历史时期的艺术风貌,昭示了艺术发展的规律和未来趋势,是中华民族文化繁荣发展的历史缩影,是国家宝贵的文化财富和精神财富,是国家档案的重要组成部分,具有多层次多方面的重要价值。

简介：PaulGladston（保罗·格拉德斯顿,以下简称保罗）：让我们以你最近在北京展出的作品《阵风》开始今天的采访。引用一下你自己说过的关于这部作品的评论，

简介：随着社会的飞速发展,人们对文化生活的要求也日益提高。在今天的中、小学里学习音乐,在于通过音乐的学习,不仅要掌握歌唱的一般技能,还要学会识别并理解音乐,并从美育的角度给学生以美学的启迪。这就需要音乐师范院校在音乐教学的方法与内容上有所改进,以提高音乐教师的音乐素质和更新他们的音乐知识结构。但是我们过去的音乐师范院校的音乐教学只是遵循着老一套路子,几乎是一成不变的机械贯彻“大纲”,这样就不仅跟不上目前和今后不断发展的音乐教育需要,反而束缚了我们的手脚,无法用新的音乐思维和方法来教学。当然,要想改变这一状况并非易

简介：云南是人民音乐家聂耳的故乡,许多有志于民族音乐发展的词曲作家们,始终坚守这块丰厚的音乐宝地,锲而不舍地辛勤耕耘

简介：“声乐，它是音乐的一种，是以人声为乐器演奏（演唱）出来的音乐。”^[1]换言之，声乐是一种以人声为载体的艺术，是一种表演的艺术。高职音乐教育专业的培养目的就是为地方教育事业输送具有一定声乐艺术水平的中小学音乐教师人才队伍，因此，高职音乐教育专业培养出的人才对地方音乐教育的发展起着重要作用；

简介：美术与舞蹈的创作第一阶段即“创作基础”，是心理的欲求、动机、主题的决定，是素材形象化以前创作者内在的活动，第二阶段是创造动作，把美术与舞蹈具体化、形象化，也就是美术与舞蹈构成的阶段，即表现什么事物（作品的主题）和怎样表现这一事物（作品的风格）。以上两点确定之后，再决定采取什么动作来构成这部作品的基准，从而形成作品的轮廓。决定作品的风格有以下三点：作品的色调、作品世界和作品的表现形式。

简介：近年来,藏戏作为一种历史悠久,富于特色的少数民族戏剧,广泛受到西藏区内外各届人士的关注。人们考证它起源的年代,探讨它表演、音乐等诸方面独特的艺术风格,撰文纪念它的创始人。最近,藏戏剧种的划分问题又成为一些专家学者讨论的热点,这显然是大好事,有利于推动藏戏研究工作的进一步深入。本文不想涉足以上问题的争论,仅就它在当今这个开放、改革年代下的处境以及新面临的选择,谈一点儿粗浅的看法。

简介：在绘画过程中,需要掌握熟练的绘画技法和生动的笔触,才能创作出气韵生动的油画作品。任何成功的油画家,在运用色彩、线条、肌理、笔触、构图等油画形式语言都有独特之处。不管是古典、印象、表现、抽象,笔触作为绘画色彩与造型的载体,都是展示画家的个性语言和气质的工具。气韵是在作品中蕴含的生机、气势、节奏和意蕴，是画家精神及情感的写照。

简介：对音程界定法的重新审视张清华在传统的基本乐理文献中，关于音程的定义和命名在音乐界是人所共知的。即，音程是指两乐音之间的音高关系或音高距离。乐音体系中的每一个音级可称为一度，两相同乐音的进行可称为＂纯一度＂进行，两个相邻的音级可构成小二度，或隔开一个音...