简介：　　□林汉宗:　　从李寿万的书法作品里,可以明显看出,他能不受浮躁环境的影响,专心致志沉下去,对书法艺术穷源溯流,承宗悟道,这是李寿万书法艺术的主要特点.不足的地方是:如果能再放开一点将会更好.……

简介：2015年3月初,还未过乙未年新年的正月半,我陪同无锡电视台《发现》栏目到苏州采访王能父先生的学生华人德先生。今年是王能父先生百年诞辰,《发现》栏目要拍一部关于王老的专题片,因我与王能父先生和华人德先生早年都有交往,所以就随节目组一起去看望华人德先生。采访中,华人德先生拿出数方王能父先生给他刻的印章,这些印章大多数是上世纪70年代,华人德在东台跟随王能父先生学习时,王老送给他的。

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简介：乾隆三十三年戊子1768年一岁陈鸿寿生于浙江钱塘。原名鸿绪，字仲遵，又字颂父，后更字子恭。号曼生、曼公、曼龚、恭寿、老曼、胥溪渔隐、种榆仙史、夹谷亭长，有夹谷亭。石经楼、桑连理馆、种榆仙馆、解春馆、阿曼陀室、翼盒等斋号。居城西南。

简介：先师游寿先生（1906—1994），字介眉。清光绪三十二年（1906年）农历丙午九月十三生于福建霞浦。

简介：1、《国立女子师范学院院歌》一九四一年民国三十年辛巳三十六岁四川国立女子师范学院院歌为杨仲子先生作词作曲，此歌本名为游寿先生所题，出版发行于一九四一年六月、据王立民《游寿年表》（香港《书谱》2010年金文专辑）：“一九四一年一月至一九四二年九月，游寿先生任教于四川国立女子师范学院．教大学一年级国文。”

简介：清代碑学理论的建立与金石学有着最密切的联系，陈介祺作为金石学中的代表人物，其书学思想与书法实践更具有典型意义。本文在充分发掘史料的基础上，对陈介祺书学观点及其根源、得失等进行了较全面的探析，并结合其书法进行了考察。

简介：<正>徐悲鸿先生作为学贯中西的一代艺术大师,他对中国古代美术的发展,发表过不少精论,钩玄抉髓,富于启示。一九五○年,徐先生在《边寿民芦雁花卉册》上的题跋,便是一个明显的例子。这个画册作于“雍正癸丑(1733年)”,即边奉民53岁之际。全册入帧,依次画荷花、瓶菊、黑牡丹、苇雁、芦蟹、石榴、芦雁、四雁。各帧神理俱足,别饶意趣,画法则熔水墨与没骨为一炉,干湿

简介：大致说来,北宋篆书的发展无法摆脱唐代李阳冰玉箸篆的藩篱,但究其实际来讲,其仍然存在着因循社会环境的变迁而不断更改书写观念的迹象。如前期,文字学大兴,篆书家主要聚集于徐铉兄弟、郭忠恕、欧中正、梦英等诸家,篆书取法在李阳冰,徐铉在晚年获观《峄山刻石》,出现了由取法唐篆转向秦篆的迹象;中期,金石学大兴,形成了以欧阳修、刘敞、杨南仲、章友直为中心的篆书家群体,他们对篆书的认识主要是通过金石考订来完成的,取法方向停留在＂尊古＂的阶段;后期书法大肆盛行尚意书风。

简介：我在本科期间于山西太原求学，一次外出游玩太原南郊名胜——晋祠之时，在祠内偶然看见董寿平美术馆（图一）遂入内观，看即被董寿平老先生的书画艺术所折服。董寿平（1904—1997），原名揆，字谐柏，因仰慕清初画家恽寿平之品德，遂改名为寿平，山西省临汾市洪洞县杜戍村人，当代著名画家、书法家。董寿平出身于诗书世家，其高祖董霁堂为清中叶著名书法家，祖父董之焕为清咸丰年间翰林，以诗书著称于世。董家收藏文物书画甚丰，这为其以后在书画艺术上所取得的成就提供了必要条件，其自幼受家庭熏陶酷爱书画，刻苦自学。

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简介：清同光年间，胡镛(雪岩)是上海最出名的买办，胡宝玉是上海最出名的妓女，而胡公寿则是上海最出名的画家，这三个当时上海最有钱的名人，被合称为“海上三胡”。透过胡雪岩和胡宝玉，我们也可以想象当时胡公寿的知名度以及他在海上画坛的领袖地位。

简介：恽寿平与王翠是十七世纪后期画坛上两个伟大的画家，王翠是“四王”中堪称集古之大成者，被称为“画圣”，恽寿平被公认为清代花鸟画第一大家。二人作为知己，终生保持着醇厚的友谊。恽寿平和王犟何时订交，因当事人说法矛盾，无法确定。关于二人订交时间，唯一史料是二人自述。恽寿平《南田画跋》一题跋中说：“春夜与虞山好友石谷书斋斟茗快谈。戏拈柯九思树石，石谷补竹坡，共为笑乐。

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简介：5月25日，寿崇德艺术馆在浙江省诸暨市隆重开馆。全国政协文史和学习委员会副主任、浙江省政协原主席周国富，浙江省人大常委会原代理主任俞国行，绍兴市委副书记、市长钱建民，浙江省文史馆副馆长、省交通厅原厅长郭学焕，浙江省书法家协会主席、省文化厅副厅长鲍贤伦，著名书画家、教育家、收藏家寿崇德，著名画家吴山明、童中焘和诸暨市委领导王继岗、钱三雄、孟法明、张振华等出席了开馆仪式。

简介：曹寿槐，又名曹安，1951年出生在安徽省广德县。现为中国文联书画中心书法家，中国书法家协会会员、浙江省文史馆员、中国书画函授大学书法教授，吴昌硕书画会副会长。

简介：在以往对恽寿平生平史料的整理和研究中,其早岁的人生经历,如与父隐居天台、南下抗清、鹫峰相会等,因其故事具有丰富的戏剧性而受到人们注目。王时敏之子王掞将之改编成《鹫峰缘》杂剧,吴伟业门生沈受宏以之作《赠毗陵恽正叔一百韵》,说明这些故事在当时就已经成为文人们取用的创作素材。

简介：课程分析：从原始人的独木舟，到今天漂洋过海的万吨巨轮．人们在水上的行走历史．经历了漫长而又伟大的航程。几千年来，船一直是人类主要的交通工具。乘风破浪的帆船让我们领略了海天的宽阔：小巧玲珑的渔船让我们寻觅了渔家人的温馨：赛如宾馆的客船，让我们实现了海市蜃楼的梦想……船给了我们快乐和力量，也给了我们智慧和灵感。

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