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简介：住我的经历中，有几件始终不能忘却的事第一件是我十九岁的时候，参加绵阳地区的创作班．那一年文化馆馆长侯老师看了我的两张画稿，笑眯眯地称赞说“事得不错”。

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简介：美术史论家、美学家葛路教授,原名葛光植,1926年生于陕西定边。自幼喜爱文学,中学时期就发表过短篇小说和新诗作品。1947年在北平华北文法学院国文系求学期间,参加学生运动,曾是平津大学新诗社社联成员。1948年从鲁迅散文诗《路》取义更名葛路,奔赴解放区华北大学学习。1949年北平和平解放,入城后曾在中国人民政治协商会议交际处、政务院人事局、中央人事部工作。1953年调中国美术家协会,任《美术》月刊编辑;1961年受聘吉林艺术学院,执教中国美术史;1979年受聘北京大学哲学系,在美学教研室担负中国美学史和书画美学的教研工作。从葛路的艺术经历可以看到他从文学专业转向美术领域,完全是由工作需要决定的。葛路踏踏实实在中国美术史论和美学园地辛勤耕耘数十年,锲而不舍,汗水与心血终于浇灌出学术研究的累累硕果:80年代出版了专著《中国古代绘画理论发展史》、《中国绘

简介：园路是环境景观的骨架和脉络,可以引导人们的游览视线,提供休憩场地,放松心情等。好的、美的园路本身就是一处动人的景观。

简介：翻开世界艺术史,我们会发现各民族的艺术虽然像空气一样,相互影响又相互交融,但各自的艺术特色始终异彩纷呈,清晰分明。艺术特色的不同,反映了每个民族的艺术背后,对自然生命观察认识的不同。相对西方热衷对物质世界微观的无限剖析,中国人尚虚,虚以待物,长期关注宏观感悟自然生命的整一关系。也就是说中国的古贤圣哲更注重自然内在的关系,而非实体。

简介：作品名称：《Theeveningstaristhemorningstar》荣誉奖项：2016曾竹韶雕塑艺术奖作品材质：铸铜创作年代：2016年雍韬点评：题目《Theeveningstaristhemorningstar》很有意思,直译为＂晚上的星星就是早晨的那个星星＂,源于一个天文现象,也蕴含着丰富的哲理。古人曾把夜幕降临时天边最亮的那颗星叫做长庚星,把黎明前最亮的那颗星叫做启明星。

简介：<正>一、美术創作大跃进:教学改革以后,在中央美术学院掀起了波澜壮阔的壁画創作高潮,“七一”向党献礼是大跃进的第一个浪头。七月十四日到十九日又是一个高潮。全院师生一周內在首都街道上就画了214幅宣传总路线的壁画和102幅抗議美英侵略中东的宣传画。这些壁画在群众中产生了很大的影响,有的人说:“过去看标語看不懂,这回看明白啦。”許多居民自动的帮我們搬梯子、借碗,給我們送水送飯,问寒问暖。师生們早出晚归,冒着大雨,頂着烈日,不到天黑不停笔。国画系同学晚上冒雨登在一丈多高的梯子上起稿,附中小同学用绳子拴住腰,在安定門城墙豁口画了一幅大壁画。五年級有的同学一連两

简介：毋庸置疑．水彩画姓水，这是一个独特的语境．水与色神秘的变奏，演绎了一个画种的生成．在舞水施色中抒发着情感，表达着情意，传达着精神，从而产生了共鸣，升华了精神。

简介：寻觅自我──路青的艺术与她的时代易英在中国美术学院制度下培养出来的学生往往有两种截然不同的效果，或者象成批生产出来的产品，都在千篇一律地复制着自然和对象；或者成为这个制度的反叛者，在个人风格的探索中确定自我的价值。路青显然是属于后者。同样，在中国从８...

简介：中国是一个历史悠久、民族众多、文化艺术绚丽多彩的文明古国，而构筑起这个文明基础与核心的则正是中国文化——那些由各民族通过语言文字时代传承凝聚成的中国精神与智慧，也正是这些以汉字为主体的各名族语言文字共同记载并谱写了中华文明史，它们是中华民族文字艺术的瑰宝，亦是人类文化中的独特创造。

简介：贰张光宇和很多中国当代画家一样,长时间怀有一个美好的夙愿:画壁画。因借宏大的墙,表述宏大的事,抒发宏大的情,营建宏大的境。近代中国的长期动乱中一直不得机宜,只能抑存在心。终于在他辞世以后,1979年,北京首都机场壁画群出世,这是他的伙伴和学生们的一个了不起的建树。《哪吒闹海》《森林之歌》《白蛇传》《巴山蜀水》等十几幅新作,表达了他们对于世界、

简介：一位归侨女画家走过的路谢意佳５０年代初，周恩来总理号召华侨回国参加社会主义建设。此时，担任系主任的谢投八教授遂致函当时在菲律宾工作的女弟子叶淑华，征询她是否愿意回国的意见。在北京工作的挚友章海兰同志的催促下，她出于对祖国的热爱，立即放弃在马尼拉的高薪...

简介：一如果你的艺术是植根于人民之中的,你将得到最丰厚的报答,它是常青的。七十年代初,当时,十年浩劫正过去了一半,仍然是帮文艺统治的天下,但是地火在地下运行,反映人民意愿的艺术,经过曲折的斗争,有时也会从岩层的隙缝中顽强的喷涌了出来。人们翻着《白求恩在中国》这部篇幅不算长而又易于沦为说教和一般化的小人书,感受到的却是活生生的引人难忘的烽火年代;英雄的子弟兵和老百姓;巍峨的太行山和感人至深的穿着八路服的加拿大人——伟大的国际主义战士,诺尔

简介：随着山水画地位的提升和人们对绘画叙事功能关注强度的减弱,中国古代叙事绘画中＂水平行进＂的图像模式被山水画卷中的＂长路＂所暗中取代。而由于透视的作用以及画家们对人物运动、解剖的研究,西方绘画＂水平行进＂的图式转化为具有＂瞬间＂意味的纵深图式。中国山水（特别是长卷）中隐性的时间结构＂长路——行走＂与西方文艺复兴时期发展起来的显性的时间结构＂瞬间——门口＂形成了巨大的反差。它们分别代表了绘画时间结构的两个极端范式。

简介：艺术家个体形象的成立，唯一依附于自身艺术形象的建立，并特立独行于艺术之林，考验于久远而光辉与日俱增，方能取得艺术史上无法取代的地位，之所以如此，艺术家个体艺术生命的齿轮，必须与艺术史前进的巨轮相啮合，运作的力点必须推动了艺术史这一巨轮的前行，这不仅着眼于距离长度的考察，而且依赖于原来水准的提升，如果仅仅是一种平动，这种延伸显然是一种一般性的发展，只有前行中相对高度的提升，才是艺术发展的反映。

简介：我国自古形成于书画同源、画印一体的美学思想。因此，在国画界即奉行了有画必铃印，无印难成风雅时尚。

简介：此地娑婆秽境与彼地西方世界相距“十万亿佛土（刹）”［1]，虽然我们并不知晓十万亿佛土究竟几何，但其距离之遥远岂可以人力揣度？因此，身后亡灵如何往生至长路迢遥的西方净土，是此生开窟凿龛、图塑佛铺的净土信众心念之所系，也必然希望或者要求画师在创作西方净土变时有所体现，画师究竟会采取何种手段来解决这个棘手的问题呢？本文试图以“化生”为纽带，通过对纵通壁面的画面内容的解读来窥测画师的设计巧思。