简介：~~

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简介：薛素素是明代青楼画家翘楚，多才多艺，号称十能，于山水、人物、观音画、都有不俗的表现，尤擅兰竹，能以才入画，从女性视角重新审读她的作品，对于了解女性绘画有深刻意义。

简介：根据相关文献，结合出土文物，对画、绩、“后素”的操作程序，助剂等作了阐述，从本源上对“绘事后素”加以论证，以求对其诠释符合历史的真实。

简介：丁素勤，1956年生于河南确山县，1977年毕业于河南驻马店市师专美术专业，现为中国航空美术家协会会员。

简介：在书法艺术的诸多书体中，草书是我的独爱。草书艺术作为一种独立的书体。在书法领域里独树一帜，受到越来越多人的青睐。它的纵横驰骋，笔势疾缓，奇纵跌宕，挥洒自如。腾绕圆转，富于浪漫主义色彩，蕴含着鲜为人知的深奥哲理，是中国传统书法文化艺术的集中表现，得到世界各国热爱书法朋友的崇拜。

简介：《蜀素帖》初临几遍,均感到如意,于是便耐心地从每个笔画的轻重、方圆、收放、疾徐,笔势以及结体等全面分析并临摹。在临习的过程中,我发觉,尽管较为全面的分析、临摹,但临这一字时可能注意了笔画地收放,到了另一字时可能又注意了笔画的方圆,所谓顾此失彼,使注意的目标随着字的不同而随时可能发生转移,从而出现了新的问题,想要面面俱到,而面面未到。

简介：懷素《自叙帖》中提及贊揚他書法的名人有刑部尚書顔真卿、尚書司勳郎盧象、司勳員外郎錢起、禮部侍郎張謂、吏部侍郎韋陟、永州太守王邕、御史李舟、許9、戴叔倫、竇冀、處士朱逵11人,而陳思《書苑菁華》中著録有李白、王邕、戴叔倫、朱逵、魯收、竇冀、任華、蘇涣、貫休、錢起等詩人寫給懷素書法的詩歌。本文認爲李白所作《贈懷素草書歌》不是李白所作,而是他人杜撰,但《自叙帖》中提及的草書詩分别描述了懷素草書的'形似''機格''疾速'等方面的藝術特徵以及懷素'愚劣'的性格,本文就《懷素草書歌》作認真辨析,對這些詩歌的創作者及詩文的文獻著録情况作了認真考論。

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：开封市人，1935年出生，开封市素花宋绣工艺有限公司董事长、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术协会刺绣专业委员会副主任、国家级非物质文化遗产（汴绣）代表性传承人、中国工艺美术终身成就奖获得者、中国第六届工艺美术大师。

简介：当代在焦墨画领域探索的有焦墨淡彩、焦墨重彩、焦墨焦彩和纯焦墨，无论哪一种表现形式均以水墨画的审美标准来衡量，其误读的根结在于对焦墨的审美缺乏合理定位。我认为解读焦墨画的审美取向既扎根于传统的美学理念，又参照水墨画的美学规范，而其“玄素纯净美”是焦墨画的美学核心。焦墨画的审美定位反过来有助于推动焦墨画技法和表现形式的丰富，同时为焦墨画的推介起到基石作用。

简介：怀素．唐玄宗开元十三年至唐德宗贞元元年，僧人。于经禅之暇。颇好笔翰，尤好草书。自言得草圣三昧。李贺．唐朝贵族郑王的后代，传说七岁就会作诗，他的诗神秘幽艳．想象力很丰富．浪漫主义的色彩非常浓厚．在唐诗中别创一格。一位是僧人书法家，一位是“诗鬼”，他们之间有什么联系呢?在我看来以上两位都是极具“个性”的浪漫主义者，他们实属“狂逸”一路，意、法双全。

简介：“浪漫主义”，它不是按照现实生活本来的面貌，而是要求按照作者自己的愿望和理想去反映生活，着重于理想的表现。常用热情奔放的语言、瑰丽奇特的想象、大胆而突出的夸张，去描写特异的人物、事件和环境，强烈追求“理想世界”。

简介：本文通過對唐宋關于懷素文獻的考察,發現唐宋之間關于懷素的記載和描述有着重大變化,唐代熱衷于對草書家癲狂激情狀態、書寫中迅疾的時間感的迷戀,以及擬物象形草書風格的描述。而宋代文獻中,大多對于懷素的評價不高,但黄庭堅是個例外,黄庭堅闡述了懷素具體的筆法特徵:'屋漏痕''折釵股',以此可上溯到顔真卿、張旭乃至王羲之和索靖,確立了黄庭堅在這個師承傳授譜系中的地位。黄庭堅進一步認爲,他本人與張旭、懷素正是數百年來唯一懂得這種筆法者。黄庭堅的這種復古創新觀念,受到歐陽修文藝觀影響,而他的書法、尤其是草書,正實踐了他的草書觀。

简介：徐生翁(1875-1964年),浙江绍兴人。早年嗣李姓,名徐,号生翁。中年以李徐、李生翁署名,晚岁始复徐姓,仍号生翁。徐生翁生性淡泊,不求闻达,足不出户,闭门绍兴;不慕荣华,不畏世俗。与民初诸多书坛大家相比,

简介：传世署名怀素的《小草千字文》绢本墨迹（林柏寿寄藏于台北故宫博物馆）被称为“千金贴”，历来为人所关注。

简介：唐朝是中国古代的盛世时期。在这个时期的文化艺术也是如此．其时文学艺术奇才辈出．各挟盛世之气，尽人间之能事。其时的艺术都有着浪漫主义的气息，昂扬激越，生机勃勃，唐朝书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。可以想像。当时的各种艺术部是充满激情与想象力的。而且与当时的盛唐相映衬的是浪漫主义艺术。这都是与唐朝的盛世相对应的。第一．政治上开明

简介：跋文:右上:一套墓志,两段因缘,此中三昧,千古同参.佛历二五五三年冬月明一恭题右下:此拓即是文中所言的志身部分文字书写粗陋刻工草率,柳君死时草草了事.选毁弃塔铭以作志石可见当时之匆匆.二者皆留亦是缘也.萧依题中下:此书作者李倩深入"二王"之法,然于书史中不见其名.此拓即是志盖下部塔铭之后半块.与右侧共成一套.左上:大唐节院官柳府君墓志铭,志身兴志盖.皆有文字,志身刻于会昌六年(即西元846年),文字书写粗陋了草,刻工更是草率不精.

简介：怀素的草书笔画俊瘦明朗，参以篆籀笔意，突破了章草和今草的局限，使书法艺术的线条纵情驰骋，人们称为“变乱”古法。但世人看待怀素书法艺术的造诣，大都归于他借助酒精的力量进行创作，字形草率难以辨认，并无其他新意。细观一环素草书，则有着“似草非草、实有法度”的道路可言。

简介：懷素傳記及其書作中存有一些與唐代筆法相關的記載,主要涉及懷素與顔真卿、鄔彤等書家間相互學習、交流筆法的情形等内容。這一方面可引發我們對于當時書家群體重視筆法問題的思考,並進一步對于唐代筆法理論發展的原因進行探討;另一方面也使我們關注到由懷素等書家所提出的一系列筆法術語,如'古釵脚''屋漏痕'等,開創了以自然物象喻知筆法的先例,于後世書論也産生了較大影響。另外,結合其他文獻,還可對于唐代中期以後筆法傳授的相關問題進行梳理。因此,以懷素爲視角探討唐代筆法的相關問題,不僅可以還原唐代筆法問題的一部分'真相',也可認識到懷素作爲一位偉大書家,在保存和發展唐代筆法理論中所作之貢獻。